Reinkarnation

"Lasset die Toten ihre Toten begraben", (Mt 8,22; Lk 9,60)

Reinkarnation ist ein religiöses Konzept, das von einem neuen Leben nach Eintritt der Seele nach dem Tod in einen neuen Körper ausgeht.
Der Buddhismus und der Hinduismus kennen allerdings auch eine "Wiedergeburt" in einer der niederen Höllen.
Die Wiedergeburt der Seele(Pali: Punabbhava; Sanskrit: punarbhava) oder ein zumindest zeitweiliges Weiterleben nach dem Tode sind für den materialistischen Naturalisten Fluchtvorstellungen einer illusorischen Wahnwelt.
Die Reinkarnationsforschung ist bisher zu wenigen Nachtoderinnerungen gelangt, wenn auch evtl. vereinzelt zu überraschenden unerklärlichen Ergebnissen.

Dass so wenige unerklärliche Erinnerungen an eine letzte Inkarnation gefunden werden hat aber andere Gründe :

Zyklen der Naturseele

Der heutige Durchschnittsmensch besitzt okkult betrachtet vier Körper :

• Materieller Körper (karya sharira)
• Ätherkörper( sukshma sharira, Lebensleib - Chi, Prana) - wirkt mit Astralkörper zusammen
• Astralkörper(Wiki) - Manomaya Kosha - dem momentanen Menschen unbewusst (die Naturseele)
• Mentalkörper(mit Antahkarana - über den auch manche Tiere ansatzweise verfügen) - dem momentanen Menschen unbewusst
• Der weit höhere Kausalkörper(karana sharira) und vor allem der Geistkörper( Jivatman, Purusha, Trikaya, Supermind ) sind beim Durchschnittsmenschen nicht entwickelt.

Die Zusammenhänge der Wiedergeburt sind aus universeller Sicht leider ernüchternd aber im okkulten Sinne logisch.

Nach dem Tode

Einige Tage nach dem Tode erwacht das Bewusstsein des Ätherkörpers und der Mensch sieht durch diesen und den Astralkörper die materielle Welt. Dann löst sich der Ätherkörper innerhalb weniger Wochen auf und die 'Seele' vergißt die vorhergehende Inkarnation und erwacht in der Astralwelt, die grob gesehen aus drei Bereichen besteht.

Die degenerierte und unentwickelte astrale Seele eines Menschen, der ein völlig körpergebundenes Leben geführt hat, versinkt in die graue Unterwelt, von der die griechische Mythologie sagt "besser ein Bettler auf Erden als ein König im Reich der Schatten".
Dort leben Astralkörper und Mentalkörper bis zu einigen Jahrhunderten und versinken dann meist ganz in der astralen (tamasischen) Dunkelheitsregion(eine Parallelwelt zur Erdkugel) und gehen dort zugrunde.
Der ägyptische Totenkult bezeichnete ähnliches als den 'zweiten Tod' (durch Ammit).
Bei sehr vielen Menschen geschieht das sofort nach dem Tode ohne langen Zwischenaufenthalt.
Wenn der Mentalkörper bei der Inkarnation nur sinnlich degenerierte, kehrt der Astralkörper manchmal auch in das Tierreich zurück.

In der normalen Astralwelt lebt nur eine entwickelte starke astrale Seele ( wie die eines Magiers ) einige Jahre bis zu Jahrhunderten, bis sie dort stirbt, insofern sie die Gefahren dieser Welt überlebt hat, und sich wieder inkarniert. Die höheren Körper und das Akashaprinzip überleben die Wiedergeburten.

Nach der daher heutzutage nur bei vereinzelten Seelen der mittleren Astralwelt stattfindenden Wiederinkarnation ( es erfolgen aber auch andere Inkarnationen aus der oberen Astralwelt und besonders heutzutage niederer Wesenheiten aus der unteren Astralwelt) erfolgt der Wiederaufbau der Körper in drei Phasen von ca. 7 Jahren und weiteren Phasen der Gestaltung von ebenfalls je 7 Jahren.

Spirituell entwickelte Seelen

Mit Abschluss der Stufe 10 des universellen Pfades dreht der Jünger auf dem Probepfad das Rad. Er versinkt daher nicht mehr in der Dunkelkeitsregion des sog. Samsara der unteren Astralwelt mit wenig Wahrscheinlichkeit auf Reinkarnation. Das bedeutet aber nachtodlich nur ein Verweilen in der höheren Astralwelt bis zur nächsten Wiedergeburt.

5 : Wenn man das Atman hier kennt, erreicht man das wahre Ziel des Lebens. Wer es nicht hier kennt, den erwartet eine große Zerstörung.(Kena- Upanishad 2.5).

Der spirituell entwickelte Mensch hat die hohen Körper entwickelt und kann mit einer Wiedergeburt aus den höheren Ebenen zumeist über sehr lange Zeiträume warten, die auvh mit seinem persönlichen Dharam zusammenhängen. Voraussetzung ist die "Wiedergeburt aus Wasser und Geist", der Vollzug des Probepfades oder die Stufe 14 der Universellen Lehre.

Erst der Meister der Stufe 20 ist aus dem Kreislauf der Wiedergeburten befreit, und er inkarniert sich freiwillig oder vielfach nur auf Befehl des hölchsten Göttlichen.

Wer mit wenig zufrieden ist, den nenne ich reich -
wer kraftvoll handelt, den nenne ich willensstark.
wer seine Mitte nicht verliert, hat Bestand -
wer stirbt und doch nicht zugrunde geht,
besitzt den Schlüssel zur Unsterblichkeit. ( Tao Te King)

Hinduismus

Wiedergeburt ist im Hinduismus kein Thema der frühen Veden, die nur ein Weiterexistieren nach dem Tod lehrten.

Die Wiedergeburt ist erst ein Thema von Puranas wie dem Vishnu Purana, der Sivasamhita und der Upanishaden. Die frühen Veden lehrten nur ein Weiterexistieren nach dem Tod.

Hier ist es der Jiva, zusammen mit Vernunft, Gefühlen und Wünschen, der sich angeblich stets aufs neue manifestiert bis zur endgültigen Erlösung (Moksha) vollständig entwickelter Yogis.

Mit seinem Weggang aus dieser Welt geht er zum physischen Selbst; er geht weiter zum Selbst des Lebens; er geht weiter zum Selbst des Mentals; er geht weiter zum Selbst des Wissens; er geht weiter zum Selbst der Seligkeit. Durch diese Welten bewegt er sich nach seinem Willen.(Taittiriya Upanishad, III. 10. 5). Dabei geht die Upanishade ganz offensichtlich von einem entwickelten Yogin aus.

Im Kapitel 16, Vers 4 der Bhagavad Gita mit dem Titel "Der Yoga der Trennung zwischen dem Göttlichen und dem Dämonischen" sagt Krishna : 'Heuchelei, Arroganz, Dünkel, Zorn und auch Härte und Ignoranz, gehören zu einem, der in einem dämonischen Zustand geboren ist.'

Anderseits sagt die Chandogya Upanishade im 8. Khanda : Und wenn einer gestorben ist, so putzen sie seinen Leichnam mit allerlei Plunder (bhikshâ), mit Kleidern und Schmuck aus. Sie glauben wohl, damit die jenseitige Welt zu gewinnen!

Buddhismus

Das Theravada lehrt 31 Ebenen der Wiedergeburt. Der Buddhismus hat aber bezüglich der Wiedergeburt ein Problem : Buddha verneinte angeblich die Existenz eines Atman und sprach von Anatman (sanskrit) bzw. Anatta (pali), dem Nicht-Selbst.

Der Buddha diskutierte dies in einem Gespräch mit einem Brahmanen namens Kutadanta (Kūtadanta Sutta des Digha-Nikaya) und im Visuddhi-Magga 17: Jhāna-Bedingung (jhāna-paccaya). Ob diese Texte spätere Zusätze zum Tipitaka sind, ist allerdings unklar. Es grassieren daher unlogische Lehren eines überlebenden karmischen Impulses, der vom Bhavanga-Citta gesteuert wird sowie die Alaya-Lehre.

Allein das Pudgalavada lehrte eine Person, die Substanz und Träger des Kreislaufs der Wiedergeburten ist. Das spätere Vajrayana propagiert den Vajra-Körper.

Eine Art Seele wird zwar den Wesen der 31 Ebenen zugesprochen aber offenbar nicht den Menschen.

Eine Wiedergeburt kann allerdings auch in einer der Höllen erfolgen. Die Trikaya-Lehre steht dazu etwas im Widerspruch, da sie spirituelle Körper beschreibt.

Wiedergeburt ist aber im heutigen Buddhismus ein aktuelles Thema, und einige Lamas werden ganz offen als Wiedergeburt eines bestimmten hohen Lamas angesehen. Teilweise werden Tests durchgeführt, bei denen das Kind sich an bestimmte Gegenstände und Menschen erinnert.

Der Gläubige will durch gute Taten und Meditationspraxis verhindern, daß er in einer der niederen Welten oder gar in einer der Höllen(pretas) des Samsara wiedergeboren wird(wo er kaum entkommt) und strebt ein reines Land eines Buddhas an.

Daoismus

Nach dem Tod eines Menschen wird die Seele einer von zwei Geistern: Der Shen, der zur Geisterwelt aufsteigt, oder der Guei, ein dunkler passiver Yin-Geist, der im Grab verbleibt. Der erfolgreiche Aufstieg der Shen ist abhängig von angemessenen Ritualgaben der verbleibenden Familie, ohne die die Seele unzufrieden ist und schließlich in der Form des bösartigen guei - Geistes Rache an der menschlichen Welt sucht.

Judentum

Der Idee der Reinkarnation (Gilgul) begegnet man im Sefer ha-Bahir (Buch der Erleuchtung), das gemeinhin als das älteste Werk der Kabbala gilt. Nach Erscheinen des Sefer ha-Sohar wurde die Reinkarnationslehre für einige Zeit Allgemeingut im osteuropäischen Judentum, besonders bei den Chassidim, allerdings nicht bei den konservativen und liberalen Juden. In manchen chassidischen Gebetbüchern (Siddur) findet sich beispielsweise ein Gebet, das um Vergebung für Sünden in früheren Inkarnationen bittet.

Im Zohar wird die Wiedergeburt(gilgulim) im Abschnitt 'Mishpatim' (מִּשְׁפָּטִים 'Gesetze') erörtert. Ein sich daran anlehnendes klassisches Werk ist Sefer HaGilgulim (Tor der Reinkarnationen) von Rabbi Isaak Luria (1534–1572), das sich auch auf bestimmte Textpassagen im Tanach bezieht. Es beschreibt die Gesetzmäßigkeiten der Wiedergeburt von 5 Seelenteilen und grenzt die lebenslange Inkarnation (Gilgul) von der vorübergehenden Inkorporation einer fremden guten Seele (Ibbur) oder einer fremden bösen Seele (Dibbuk) ab.

Das Sefer ha-Bahir übernimmt die Reinkarnationsidee, um die Theodizee zu lösen: Der Gerechte war möglicherweise in seinem vorherigen Leben böse und der Böse gerecht.

Christentum

Im christlichen Bereich kennen nur die Katharer und die steinersche Antroposophie eine Wiedergeburtslehre. Der Begriff einer Wiedergeburt durch das Christsein war allerdings im Umlauf('aus Wasser und Geist'), und daher wird offiziell von einem erlösten Leben nach dem Tode ausgegangen.

Ägypten

Hier steht Reinkarnation für die Wiedergeburt der Götter und die 'Gerechtfertigten', die in der Hieroglyphenschrift des Totengerichts mit 'wahr an Stimme' (maa-cheru) bezeichnet wurden.
Diese Wiedergeburt bezug sich allerdings auf ein neues Leben in jenseitigen Himmeln bzw. allegorisch auf das Ende der Stufe 8 des universellen Pfades. Wer nicht bestand wurde symbolisch von Ammit verschlungen.

Griechenland

Hier waren Pythagoras (um 600 v.Chr.) Empedokles (5. Jh. v.Chr.) und Platon (5. Jh. v.Chr.) die bekanntesten Vertreter der Wiedergeburtstheorie. Platon versuchte in seinem Phaidon die Reinkarnation zu beweisen.

Literatur

• Tibet.de  : Die wissenschaftliche Erforschung der Wiedergeburt PDF

• Jenseitsvorstellungen im Hinduismus PDF

• Reinkarnation in Hinduismus und Buddhismus, M. Brück
• Sri Aurobindo Die Philosophie der Wiedergeburt

• Life,Death and After-Death - by Lama Yeshe
• Survivability: Vasubandhu and Saṅghabhadra on the Continuity of the Life of a Sentient Being as Translated by Xuanzang, ERNEST BILLINGS (BILLY) BREWSTER , Iona College, New Rochelle, New York

• Mechanism of Consciousness During Life, Dream and After-Death, Dukkyu Choi

• Das Sanghata-Sutra des Mahayana
• Michael Radich, Ideas about “Consciousness” in Fifth and Sixth Century Chinese Buddhist Debates on the Survival of Death by the Spirit, and the Chinese Background to Amalavijñāna, S. 471–512 in: Chen-kuo Lin / Michael Radich (eds.) A Distant Mirror Articulating Indic Ideas in Sixth and Seventh Century Chinese Buddhism, Hamburg Buddhist Studies, 3 Hamburg: Hamburg University Press 2014

• Immortality, Resurrection and the Age of the Universe: A Kabbalistic View, Aryeh Kaplan, Ktav Publishing House, 1993, ISBN-10: 0881253456 / ISBN-13: 978-0881253450

• Die philosophische Geheimlehre von der Unsterblichkeit des menschlichen Individuums, Christian Hermann Weisse. Kori, 1834 (rechts oben PDF)

• Reincarnation Explored

• Die Unsterblichkeit der Seele, betrachtet nach den Vorzüglichsten Ansichten des Klassischen, Carl Arnold

• Gate of reincarnations

Weblinks

• Heindl : Weiterleben im Jenseits

• Sri Yuktesvar Giri zur Astralwelt

• Ein Wiki zur zur Unterwelt

• Ein Wiki zur Feinstofflichkeit

• Die achte Sphäre

• Wiki zum Tibetischen Totenbuch

• Buddhistischer Jenseitsglaube

• Berzin zur Wiedergeburt

• 10 powerful mantras at the time of death

• Ägyptisches Totenbuch

• Gate of Reincarnations - Shaar Hagilgulim

• Wiki about Gilgul

• Sivananda zur Wiedergeburt

• Sivananda : What Becomes Of The Soul After Death

• Aurobindo : Das göttliche Leben, Kapitel XXII : Wiedergeburt und andere Welten. Karma, Seele und Unsterblichkeit

• Sri Aurobindo : Die Philosophie der Wiedergeburt, Life divine II

• Prophetia zur Wiedergeburt

• BR : Tod und Sterben im Buddhismus

• Ein Wiki zur Reinkarnation

• Wikibook zur Wiedergeburt

• Hoelderlin und die Reinkarnation

• Wikidot : Theory of Migration of Souls

• Theosophie über Reinkarnation

• Wiki über das Leben nach dem Tod