Uma: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Shiva]] mit Konsortin Uma wird als Umamaheshwara bezeichnet. | |||
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Uma wird auch mit den 12 Waffen Schlinge (Pasha), Ansporn(Ankush), [[Bogen]] (Dhanush), [[Axt]] (Parashu), Schild (Sipar), [[Schwert]] (Khadga), Dreizack (Trishula), Donnerkeil (Chakra), [[Pfeil]](Tir), Speer (Bharji) und [[Keule]] (Khitaka) dargestellt<ref> http://www.thewhitegoddess.co.uk/the_goddess/uma_-_lady_of_the_mountains.asp Uma</ref>. | |||
Aparna ( | == Harivamsha == | ||
Aparna (Sansk. aparṇā , 'blattlos') ist im [[Harivamsha Purana]] eine Tochter von Himavat, dem Gott des Schnees und des Himalayas und der Mena.<br> | |||
Ihre Schwestern waren Ekaparna(ein Pala bzw. ein Blatt) und Ekapatala('ein Patala', Baum). Alle drei Schwestern befleißigten sich extremer asketischer Übungen (Tapas), die nicht einmal die [[Devas]] vollziehen konnten. Shiva ist als Gott und Schutzherr der Askese ein Vorbild der Yogis. Aparna ('kein Blatt') lebte jedoch von gar nichts.<br> Das veranlasste ihre besorgte Mutter schließlich, sie mit dem Ruf „u mā“ ('oh nein, tu es nicht') zu veranlassen, von solch übersteigerter Askese abzulassen, die nicht einmal die [[Devas]] vollziehen konnten. Von diesem Ausruf leitet sich ihr anderer Name Uma ab. Uma und Aparna wurden zwei Beinamen von [[Parvati]]<ref> http://www.boloji.com/index.cfm?md=Content&sd=Articles&ArticleID=1686 </ref>. | |||
== Kena Upanishad == | |||
Eine Uma Haimavati (Tochter des Himalaya) taucht in der [[Kena#Kapitel_3|Kena Upanishad]] 3.25-26 auf. Dort klärt sie [[Agni]], [[Vayu]] und [[Indra]] darüber auf, dass sie sich eines Sieges über die Dämonen brüsten und dass der Geist das absolute [[Brahman]] ist. | |||
Uma wird auch im [[Kalika Purana]] unter den [[Yogini]]s erwähnt. | |||
Sie gilt auch als Devi [[Nada|Pranava]], was im wesentlichen eine Wiederordnung aus den gleichen Wurzeln wie Aufrechterhaltung, Auflösung und Schöpfung ist. So ist Uma - Devis Hauptaufgabe die Aufrechterhaltung und Durchdringung, ähnlich wie beim 'Bruder' [[Vishnu]]. | |||
Während Lord Shiva und Uma zu ihrer Askese zurückkehrten, näherten sich die Götter | == Ramayana == | ||
mit Indra an ihrer Spitze, näherte sich Brahma, der Schöpfer, und unterbreitete demütig | Das [[Ramayana]] - Buch 1 - Canto 37 erzählt: | ||
"Herr, das göttliche Wesen | |||
Während Lord [[Shiva]] und Uma zu ihrer Askese zurückkehrten, näherten sich die Götter | |||
mit [[Indra]] an ihrer Spitze, näherte sich [[Brahma]], der Schöpfer, und unterbreitete demütig | |||
"Herr, das göttliche Wesen [[Shiva]] hatte uns unseren Segen erteilt, | |||
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Uma | == Siva Sutra == | ||
Im [[Shiva Sutra]] gilt die 'spielerische Uma' als die 'Macht des Willens'. Sie ist das aktive Prinzip in der Schöpfung.<br> | |||
Das [[Linga Purana]] stellt fest : 'Alles was erschaffen kann ist nur eine Form von 'Uma', die hier der Mula-Prakriti ähnelt. | |||
== Rudra-Hridaya Upanishad == | |||
In der [[Rudra-Hridaya Upanishad]] steht Uma im Zusammenhang mit [[Rudra]]. | |||
== Siehe auch == | |||
* [[Bhuvaneshvari]] | |||
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== Weblinks == | == Weblinks == | ||
* en Wiki über [http://en.wikipedia.org/wiki/Uma_%28goddess%29 Uma] | * en Wiki über [http://en.wikipedia.org/wiki/Uma_%28goddess%29 Uma] | ||
* [http://www.thewhitegoddess.co.uk/the_goddess/uma_-_lady_of_the_mountains.asp Uma - lady of the mountains] | |||
* [https://www.indianetzone.com/46/legend_uma.htm Uma and shiva] | |||
* [https://www.hindupedia.com/en/Uma_Maheswara_Stotram Umamaheshvara strotam] | |||
* [http://www.dma.org/collection/artwork/asian/uma-maheshvara Uma maheshvara] | |||
* [http://www.metmuseum.org/art/collection/search/39327 Shiva-Uma-Skanda] - jpg | |||
[[Kategorie:Shivaismus]] | |||
Aktuelle Version vom 7. Mai 2023, 13:44 Uhr
Uma(~Schönheit, Licht) ist im Shiva Sutra eine Konsortin von Bhairava.
Der Name wird auch für Sati, Shivas erste Frau vor Parvati, verwendet. Als Sohn von Uma gilt Vigneshwara('Herr der Hindernisse', ein Name von Ganesha).
Die Matrika Ambika(Göttin der Zerstörung, 'mitfühlend') ist im Devi Mahatmya eine Schwester von Rudra, die später mit der Göttin Uma identifiziert wird.
Shiva mit Konsortin Uma wird als Umamaheshwara bezeichnet.
Ikonografie
Uma wird auch mit den 12 Waffen Schlinge (Pasha), Ansporn(Ankush), Bogen (Dhanush), Axt (Parashu), Schild (Sipar), Schwert (Khadga), Dreizack (Trishula), Donnerkeil (Chakra), Pfeil(Tir), Speer (Bharji) und Keule (Khitaka) dargestellt[1].
Harivamsha
Aparna (Sansk. aparṇā , 'blattlos') ist im Harivamsha Purana eine Tochter von Himavat, dem Gott des Schnees und des Himalayas und der Mena.
Ihre Schwestern waren Ekaparna(ein Pala bzw. ein Blatt) und Ekapatala('ein Patala', Baum). Alle drei Schwestern befleißigten sich extremer asketischer Übungen (Tapas), die nicht einmal die Devas vollziehen konnten. Shiva ist als Gott und Schutzherr der Askese ein Vorbild der Yogis. Aparna ('kein Blatt') lebte jedoch von gar nichts.
Das veranlasste ihre besorgte Mutter schließlich, sie mit dem Ruf „u mā“ ('oh nein, tu es nicht') zu veranlassen, von solch übersteigerter Askese abzulassen, die nicht einmal die Devas vollziehen konnten. Von diesem Ausruf leitet sich ihr anderer Name Uma ab. Uma und Aparna wurden zwei Beinamen von Parvati[2].
Kena Upanishad
Eine Uma Haimavati (Tochter des Himalaya) taucht in der Kena Upanishad 3.25-26 auf. Dort klärt sie Agni, Vayu und Indra darüber auf, dass sie sich eines Sieges über die Dämonen brüsten und dass der Geist das absolute Brahman ist.
Uma wird auch im Kalika Purana unter den Yoginis erwähnt.
Sie gilt auch als Devi Pranava, was im wesentlichen eine Wiederordnung aus den gleichen Wurzeln wie Aufrechterhaltung, Auflösung und Schöpfung ist. So ist Uma - Devis Hauptaufgabe die Aufrechterhaltung und Durchdringung, ähnlich wie beim 'Bruder' Vishnu.
Ramayana
Das Ramayana - Buch 1 - Canto 37 erzählt:
Während Lord Shiva und Uma zu ihrer Askese zurückkehrten, näherten sich die Götter
mit Indra an ihrer Spitze, näherte sich Brahma, der Schöpfer, und unterbreitete demütig
"Herr, das göttliche Wesen Shiva hatte uns unseren Segen erteilt,
der darin bestand, uns mit einem Kommandeur zu segnen.
Dieser Kommandeur kann nur aus seiner Energie geboren werden."
Nachdem er diese Energie freigesetzt hatte, nahm Gott Shiva seine Entbehrungen wieder auf, zusammen
mit Uma.
Siva Sutra
Im Shiva Sutra gilt die 'spielerische Uma' als die 'Macht des Willens'. Sie ist das aktive Prinzip in der Schöpfung.
Das Linga Purana stellt fest : 'Alles was erschaffen kann ist nur eine Form von 'Uma', die hier der Mula-Prakriti ähnelt.
Rudra-Hridaya Upanishad
In der Rudra-Hridaya Upanishad steht Uma im Zusammenhang mit Rudra.
Siehe auch
Referenzen
Weblinks
- en Wiki über Uma
- Uma - lady of the mountains
- Uma and shiva
- Umamaheshvara strotam
- Uma maheshvara
- Shiva-Uma-Skanda - jpg