Devas

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Kampf der Devas und Asuras

Deva ist der Sanskritausdruck für eine Gottheit, wobei eine Devi der weibliche Gegenpart ist.

Eine Unterklasse sind die Upadevas, die als Vidyadhara (Skt. Vidyādhara, Weisheitshalter) dienen und im Agni Purana und im Bhagavata Purana beschrieben werden. Im Jainismus werden ihnen okkulte Kräfte und Siddhis wie Fliegen nachgesagt.

Hinduismus

Indra - Deva

Im Hinduismus werden Devas und Halbgötter auch als Suras bezeichnet, im Gegensatz zu ihren Halbbrüdern, den Asuras, mit denen sie oft Kriege führen. Die dämonischen Daityas sind die Gegner der 12 Adityas.

In der altindischen Literatur ist von den "33 Göttern" (Tridasha) zu lesen, zu denen eine variierende Schar männlicher Gottheiten zählt.

Eine andere Aufteilung ist die in Gana - Gottheiten: Adityas, Viswas oder Viswe-Devas, Vasus, Tushitas, Abhaswaras, Anilas, Maharajikas, Sadhyas und Rudras.

Primär existieren die kosmischen Götter wie Krishna und Mahavishnu und die überkosmischen Götter(Mahadevas), aus deren Kräften und transformierten Kräften die Welten aufgebaut wurden, die als Aspekte des Ishvara anzusehen sind. Weit darüber sind die primären kosmischen Götter wie Sadashiva und ihre entsprechenden Shaktis sowie Paramshiva.

Devas können kosmischer oder planetarer Natur(Swar-Loka) sein, und sie können auch eine Schutzfunktion darstellen(Dikpalas,Lokapalas).

Zu den niederen Göttern zählen die Apsaras, Gandharvas, Yakshas, Maruts und Vidyadharas. Zu den höheren Göttern zählen die Trimurti und die kosmischen Götter des Parabrahman.

Es wird gesagt, dass die Halbgötter niemals die Oberfläche der Erde berühren. Sie gehen und reisen nur im Raum. Wie der große Weise Narada benötigen die Kumaras keine Maschine, um im Weltraum zu reisen. Es gibt auch Einwohner von Siddhaloka, die im Weltraum ohne Maschinen reisen können. Da sie von einem Planeten zum anderen gehen können, heißen sie Siddhas, das heißt, sie haben alle mystischen und yogischen Kräfte erworben. Solche großen Heiligen, die im mystischen Yoga eine vollkommene Vollkommenheit erreicht haben, sind darin in diesem Alter auf Erden nicht sichtbar, weil die Menschheit ihrer Gegenwart nicht würdig ist.(Srimad-Bhagavatam 4:22:48)

Symbolfiguren

Die in den Puranas und den Epen wie Mahabharata und Ramayana erwähnten Gottheiten haben dort allerdings meistens eine symbolische Bedeutung innerhalb bestimmter Allegorien oder auch als Yidam - Devatas.

Buddhismus

Im Buddhismus wird als deva (देव Sanskrit and Pāli) verschiedenste Typen nichtmenschlicher Wesen bezeichnet. Sie können von denjenigen entdeckt werden, die den divyacakṣus (Pāli: dibbacakkhu), das dritte Auge, geöffnet haben. Sie leben in den Sechs Daseinsbereichen in einer 'glücklichen Sphäre' und sind genau wie Menschen dem Kreislauf des Samsara unterworfen.
Als 8 vidyadharas (Tib. rigdzin gyé; Wyl. rig 'dzin brgyad) sind hier die 8 indischen Vidyadharas bekannt und auch die acht VidyadharaSchüler von Guru Rinpoche in Tibet. Die vier Vidyadhara(Tib. rigdzin nampa shyi; Wyl. rig 'dzin rnam pa bzhi) - Zustände sind Dzogchen - spezifisch [1]

Griechenland

In der griechischen Mythologie beherrschen die Götter des Olymp die Schöpfung. Sie haben aber auch eine allegorische Funktion.

Ägypten

In der ägyptischen Mythologie werden die Götter als Schlangen angesehen, und erst Re bzw. Amun-Re ist darüber. Im Kuhbuch findet sich der Satz 86 - Vers 279 Der Ba von jedem Gott ist in den Schlangen.

Literatur

Referenzen

Siehe auch

Weblinks