Eber: Unterschied zwischen den Versionen
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== Griechische Mystik == | |||
=== Erymanthischer Eber === | |||
Der erymanthische Eber (altgriechisch ἐρυμάνθιος κάπρος erymanthios kapros) war in der griechischen Mythologie ein Nachkomme der nach Apollodor von [[Typhon]] und [[Echidna]] abstammenden Sau [[Phaia]]. Das gefährliche Tier ist nach dem Berg Erymanthos in Arkadien benannt. Er war genau wie die kerynitische [[Hirsch]]kuh der Göttin [[Artemis]] geweiht und verwüstete die Gegend um den Berg Erymanthos (d.h. esoterisch die niederen Bewusstseinszustände).<br> | |||
[[Herakles]] wurde mit der Aufgabe betraut, ihn lebendig zu fangen und nach Mykene zu bringen. Dazu trieb ihn der Held ihn aus dem Dickicht des Waldes heraus und tief in ein Schneefeld. Der Eber ermüdete dadurch rasch.<br> | |||
Der zerstörerische Eber symbolisiert hier die negativen u.a. pranischen Kräfte, welche die Felder um den Berg - d.h. die niederen Körper - schädigen. | |||
=== Kalydonischer Eber === | |||
Der kalydonische Eber war nach Strabon(Geographika 8, 6, 22.e) ebenfalls ein Nachkomme der gewaltigen Sau Phaia. | |||
[[Artemis]] hatte ihn erzürnt zur Verwüstung der umliegenden Felder der Stadt Kalydon geschickt, da der dortige König Oineus vergessen hatte, Artemis in seine Opfergaben einzuschließen. <br> | |||
Der Eber war von weißer Farbe und hatte Borsten wie Spieße, Zähne wie ein [[Weisser Elefant|Elefant]] und war so groß wie ein [[Stier|Ochse]]. Selbst die Arbeiter und das Vieh werden getötet. Schließlich ruft der König nach den tapfersten Helden Griechenlands. Erst dem [[Argonauten]] Meleager<ref> http://www.zeno.org/DamenConvLex-1834/A/Meleager+(Mythologie) </ref> gelingt es schließlich, die Flanke des Ebers mit seinem Speer zu durchbohren, wodurch der Eber schließlich verendet. | |||
== | == Ägypten == | ||
Schon im mittleren reich findet sich eine Assoziation mit Seth, welcher sich "in einen schwarzen Eber verwandelt" dessen Anblick das linke Auge (Mondauge) des [[Horus]] schädigt und diesen krank danieder wirft (Tb 112, 10-15). <br> | |||
[[Re]] fordert im weiteren Verlauf 'Verabscheut das Schwein um des Horus willen, damit er gesund wird.' (Tb 112, 20ff). | |||
<br>In dem spätzeitlichen Tempel in Edfu wird [[Seth]] bei den Kämpfen des [[Horus]] als Schwein dargestellt. | |||
In einer Szene der 5. Stunde des [[Pfortenbuch|Pfortenbuches]], welche in der Halle des [[Osiris]] spielt, wird ein Schwein in einer Barke von einem Affen mit einem Stock vertrieben.<ref> http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?action=lexikond&id=051020211509 </ref> | |||
== | == Bibel == | ||
Psalm 80 Vers 14 erwähnt den Eber z. B. als Verwüster des Weinbergs. | |||
== | == Varaha Purana == | ||
Im [[Varaha-Purana|Varaha - Purana]] hat der Varaha - Eber - Avatar (hier auf U.L. 7) eine esoterisch ähnliche Aufgabe wie [[Herakles]] bei der Tötung des Nemeïschen Löwen. Herakles Tötung des erymanthischen Ebers entspricht hingegen U.L.11. [[Vishnu]] nahm die Gestalt eines männlichen Schweins an, um die noch sehr jugendliche Mutter Erde vor dem Dämon Hiranyaksha(der Goldäugige) zu retten, der sie in seine Gewalt gebracht und in die Tiefen des Weltmeeres versenkt hatte. Varaha umschlang sie mit seinen Armen und hob sie mit seinen Hauern, an denen sie sich festhielt, wieder in die Höhe(U.L.7.3). <br> | |||
Dieses Szenario beschreibt U.L. 7.2(Erdphase) und 7.3(Wasserphase). Die beiden Hauer sind O und M. | |||
== | == Buddhismus == | ||
Im [[Mahayana]] ist der Eber ein [[Vahana]] der Göttin [[Marichi#Marichi|Marichi]]. Das Schwein des Lensrades symbolisiert Unwissenheit und Verblendung. | |||
== | == Nordische Mythologie == | ||
In der germanischen Mythologie ist der Güllinbürsti (goldborstener Sonneneber) ein schützendes und im Kampf erprobtes Wappenbild mit der Bedeutung von Stärke und Heldenmut. | |||
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Hildisvini, auch Hildiswini (altnordisch Hildisvíni „Kampfschwein“) ist in der nordischen Mythologie ein Eber, den die Göttin Freya als Reittier nutzt. | Hildisvini, auch Hildiswini (altnordisch Hildisvíni „Kampfschwein“) ist in der nordischen Mythologie ein Eber, den die Göttin Freya als Reittier nutzt. | ||
Särimner (Sährimnir) ist in der nordischen Mythologie der Eber Odens (Odins). Er hatte die Aufgabe, die Einhärjarna (Einherjer) mit Fleisch zu ernähren, die tapferen Krieger, die nach ihrem Tode zur Valhall geführt wurden. Odin trank beim Festmahl jedoch nur Mjöd und gab sein Fleisch seinen beiden Wölfen Gere und Freke zu seinen Füßen. | |||
== Literatur == | |||
* [//books.google.de/books?id=TxBfAAAAcAAJ&pg=PA105&lpg=PA105&dq=Erymanthos+meaning A und B ] - S. 105 Erymantos | |||
* Heinrich Beck, Karl Horst Schmidt: Eber. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 6, Walter de Gruyter, Berlin/New York 1986, ISBN 3-11-010468-7, S. 328–336; ([https://archive.org/details/reallexikonderg01hoop/page/328/mode/2up A_E]) | |||
== Referenzen == | |||
<references /> | |||
== Weblinks == | |||
* Symbolonline über den [http://www.symbolonline.de/index.php?title=Eber Eber] | |||
[[Kategorie:Symbolik]] | |||
Aktuelle Version vom 21. März 2020, 18:18 Uhr
Der Eber ist ein Tier, das schon in der griechischen Mythologie und in Ägypten und später auch im Hinduismus in der Varaha-Upanishads und im Varaha-Purana in Erscheinung tritt. Daneben findet er in der Walisischen Mythologie und bei den Kelten Erwähnung.
Griechische Mystik
Erymanthischer Eber
Der erymanthische Eber (altgriechisch ἐρυμάνθιος κάπρος erymanthios kapros) war in der griechischen Mythologie ein Nachkomme der nach Apollodor von Typhon und Echidna abstammenden Sau Phaia. Das gefährliche Tier ist nach dem Berg Erymanthos in Arkadien benannt. Er war genau wie die kerynitische Hirschkuh der Göttin Artemis geweiht und verwüstete die Gegend um den Berg Erymanthos (d.h. esoterisch die niederen Bewusstseinszustände).
Herakles wurde mit der Aufgabe betraut, ihn lebendig zu fangen und nach Mykene zu bringen. Dazu trieb ihn der Held ihn aus dem Dickicht des Waldes heraus und tief in ein Schneefeld. Der Eber ermüdete dadurch rasch.
Der zerstörerische Eber symbolisiert hier die negativen u.a. pranischen Kräfte, welche die Felder um den Berg - d.h. die niederen Körper - schädigen.
Kalydonischer Eber
Der kalydonische Eber war nach Strabon(Geographika 8, 6, 22.e) ebenfalls ein Nachkomme der gewaltigen Sau Phaia.
Artemis hatte ihn erzürnt zur Verwüstung der umliegenden Felder der Stadt Kalydon geschickt, da der dortige König Oineus vergessen hatte, Artemis in seine Opfergaben einzuschließen.
Der Eber war von weißer Farbe und hatte Borsten wie Spieße, Zähne wie ein Elefant und war so groß wie ein Ochse. Selbst die Arbeiter und das Vieh werden getötet. Schließlich ruft der König nach den tapfersten Helden Griechenlands. Erst dem Argonauten Meleager[1] gelingt es schließlich, die Flanke des Ebers mit seinem Speer zu durchbohren, wodurch der Eber schließlich verendet.
Ägypten
Schon im mittleren reich findet sich eine Assoziation mit Seth, welcher sich "in einen schwarzen Eber verwandelt" dessen Anblick das linke Auge (Mondauge) des Horus schädigt und diesen krank danieder wirft (Tb 112, 10-15).
Re fordert im weiteren Verlauf 'Verabscheut das Schwein um des Horus willen, damit er gesund wird.' (Tb 112, 20ff).
In dem spätzeitlichen Tempel in Edfu wird Seth bei den Kämpfen des Horus als Schwein dargestellt.
In einer Szene der 5. Stunde des Pfortenbuches, welche in der Halle des Osiris spielt, wird ein Schwein in einer Barke von einem Affen mit einem Stock vertrieben.[2]
Bibel
Psalm 80 Vers 14 erwähnt den Eber z. B. als Verwüster des Weinbergs.
Varaha Purana
Im Varaha - Purana hat der Varaha - Eber - Avatar (hier auf U.L. 7) eine esoterisch ähnliche Aufgabe wie Herakles bei der Tötung des Nemeïschen Löwen. Herakles Tötung des erymanthischen Ebers entspricht hingegen U.L.11. Vishnu nahm die Gestalt eines männlichen Schweins an, um die noch sehr jugendliche Mutter Erde vor dem Dämon Hiranyaksha(der Goldäugige) zu retten, der sie in seine Gewalt gebracht und in die Tiefen des Weltmeeres versenkt hatte. Varaha umschlang sie mit seinen Armen und hob sie mit seinen Hauern, an denen sie sich festhielt, wieder in die Höhe(U.L.7.3).
Dieses Szenario beschreibt U.L. 7.2(Erdphase) und 7.3(Wasserphase). Die beiden Hauer sind O und M.
Buddhismus
Im Mahayana ist der Eber ein Vahana der Göttin Marichi. Das Schwein des Lensrades symbolisiert Unwissenheit und Verblendung.
Nordische Mythologie
In der germanischen Mythologie ist der Güllinbürsti (goldborstener Sonneneber) ein schützendes und im Kampf erprobtes Wappenbild mit der Bedeutung von Stärke und Heldenmut.
Hildisvini, auch Hildiswini (altnordisch Hildisvíni „Kampfschwein“) ist in der nordischen Mythologie ein Eber, den die Göttin Freya als Reittier nutzt.
Särimner (Sährimnir) ist in der nordischen Mythologie der Eber Odens (Odins). Er hatte die Aufgabe, die Einhärjarna (Einherjer) mit Fleisch zu ernähren, die tapferen Krieger, die nach ihrem Tode zur Valhall geführt wurden. Odin trank beim Festmahl jedoch nur Mjöd und gab sein Fleisch seinen beiden Wölfen Gere und Freke zu seinen Füßen.
Literatur
- A und B - S. 105 Erymantos
- Heinrich Beck, Karl Horst Schmidt: Eber. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 6, Walter de Gruyter, Berlin/New York 1986, ISBN 3-11-010468-7, S. 328–336; (A_E)
Referenzen
Weblinks
- Symbolonline über den Eber