Avalokiteshvara: Unterschied zwischen den Versionen

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Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर ; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im Mahayana-Buddhismus der Bodhisattva des universellen Mitgefühls (karuna). In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als Guanyin,in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm. Er ist auch eine Meditationsgottheit des [[Kriya Tantra]].
Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर - der Gott, der nach unten schaut; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im [[Mahayana]] - Buddhismus und im [[Vajrayana]] der [[Bodhisattva]] des universellen Mitgefühls ([[Die_vier_Unermesslichen#karun.C4.81|karuna]]).  
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In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als [[Guanyin]](Wahrnehmender von Tönen), in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm.  
== Vahrayana ==
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Avalokiteśvara ist auch eine [[Yidam|Meditationsgottheit]] des [[Kriya Tantra]] und hat eine Variante als [[Ishvara#Buddhismus|Lokeshvara]], die im Avalokiteshvara-Tantra erwähnt wird. Das [[Karandavyuha - Sutra|Karandavyuha-Sutra]] sieht ihn als eine Emanation des [[Adi-Buddha]] an.
 
Erwähnung findet Avalokiteśvara auch im Saddharma Puṇḍarīka Sūtra ([[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]]), im  [[Karandavyuha - Sutra|Kāraṇḍavyūha Sūtra]], im Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra ([[Prajñāpāramitā|Herz-Sūtra]]), im  [[Mahakarunikacitta Sutra| Mahākaruṇā Dhāranī - Sūtra]] ([[Nilakantha|Nīlakaṇṭha]] Dhāraṇī), im  Avalokiteśvara [[Ekadashamukha|Ekādaśamukha]] Dhāraṇī - Sūtra und im Cundī Dhāraṇī - Sūtra sowie ganz zentral im [[Avatamsaka Sutra]].
 
Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara  als die Verkörperung des Mitgefühls aller [[Buddha]]s aller Zeiten. Seine Blume ist der rote Lotus (Tib., pad ma chu skyes), der die Reinheit des Herzens andeutet. Er hat den Beinamen ''Wahrnehmer der Töne der Welt''. Nach Guanzizai war die usprüngliche Sanskrit-Form ''Avalokitasvara'' : 'der auf den Ton herabschaut'<ref>Pine, Red. The Heart Sutra: The Womb of the Buddhas (2004) Shoemaker 7 Hoard. ISBN 1-59376-009-4S. 44-45</ref><ref> https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Avalokitasvara-ETHAS_K000564-IMG_2403-gradient.jpg </ref>.
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Der Bodhisattva ''Avalokitasvara'' (Kanzeon-bosatsu) wird gemäß dem Kapitel 25 'Wahrnehmung der Klänge der Welt' des [[Lotus Sutra|Lotos-Sutra]]  als 'Wahrnehner der Klänge der Welt' bezeichnet, weil er die Geräusche und Stimmen der Leidenden wahrnimmt und sie von diesem Leid befreit. Die Bezeichnung stammt aus ([[Kumārajīva]]s chinesischer Übersetzung.
 
Avalokiteshvaras [[Reines Land]] heißt Potala. [[Tara]] gilt als eine seiner Ausstrahlungen. <br>
In den tantrischen Traditionen wird Avalokiteshvara auch mit elf Köpfen und 1000 Armen dargestellt.  Er ist der Schützer der Lotus-[[Buddhafamilien|Buddhafamilie]], die auch [[Amitabha]] und [[Tara]] einschließt und wird daher auch [[Padmapani]] oder Lotushalter genannt. Er bildet zusammen mit [[Manjushri]] und [[Vajrapani]] eine schützende Dreiheit.
 
Als Avalokiteshvara's zornvolle Manifestationen gelten [[Hayagriva]] und der weisse [[Mahakala]].
 
Im [[Gandavyuha-Sutra]] sagt Avalokiteshvara in Abschnitt 27 von Sudhanas Reise, er habe geschworen, eine Zuflucht für alle Lebewesen zu sein, um sie von der Angst zu befreien.


Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara  als die Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas aller Zeiten.  
[[Datei:Avalokiteshvara-f.jpg|200px|thumb|right|Avalokiteshvara]]
== Lokeshvara - Formen ==
[[Datei:21 Avalokiteshvara mural (Bhutan).jpg|200px|thumb|right|21 Avalokiteshvara Formen (Bhutan)]]
Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich viele regionale männliche Formen <ref>  Rigpawiki : [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Avalokiteshvara Forms of Avalokiteshvara] </ref>
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- 1 Gesicht und / 2 Arme : [[Lokanatha]], Khasarpana oder [[Khasarpani]], [[Padmanarteshvara]], [[Nilakantha|Nilakhanta]],
[[Padmapani|Padmapanin]], [[Simhanada]],  Tailokyavashamkara, [[Vajradharma]](Kongōhō)
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- 1 Gesicht / 4 Arme : [[Chaturbhuja]], [[Jinasagara]], [[Rakta Lokeshvara]],  [[Shristhikantha]], [[Shadakshri Lokeshvara]], 
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- 1 Gesicht / 6 Arme :  [[Cintamanicakra]]
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- 1 Gesicht / 8 Arme : [[Amoghapasha]], [[Aghorapasa]]
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- 1 Gesicht - 14 Arme : [[Cundi]](auch mit 18 Armen)
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-  3 Gesichter / 6 Arme : [[Hala Hala Lokeshvara]]
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- 3 Gesichter : [[Chintachakra]]
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- 11 Gesichter : [[Ekadashamukha]], [[Sahasrabhuja Lokeshvara]](1000 Arme), [[Vajragarbha]]<br>
Daneben existieren friedliche Formen wie [[Shadbhuja Mahakala]], friedvoll-schreckliche Mischformen wie Namka Gyalpo und Bhikshuni Shri und schreckliche Formen wie Kala Lokeshvara und
[[Hayagriva|Hayagrīva]]-Avalokiteśvara(Jap. Bato Kannon), der pferdeköpfige Bodhisattva des Mitgefühls.


Sein Reines Land heißt Potala. [[Tara]] gilt als eine seiner Ausstrahlungen. In den tantrischen Traditionen wird Avalokiteshvara auch mit elf Köpfen und 1000 Armen dargestellt. Avalokiteshvara bildet zusammen mit [[Manjushri]] und [[Vajrapani]] eine schützende Dreiheit. Er ist der Schützer der Lotusfamilie, die auch [[Amitabha]] und [[Tara]] einschließt und wird daher auch Padmapani oder Lotushalter genannt.
* [http://www.dalailama-hamburg.de/fileadmin/user_upload/texte/dl2014-sadhana-lokeshvara-deutsch.pdf Meditationstext zum Mahākaruṇa Lokeśvara], Dalai Lamai


== Sadhana ==
== Sadhana ==
[[Datei:Jiuhuashanbodhisattva.jpg|200px|thumb|right|Jiuhuashan]]
[[Datei:Jiuhuashanbodhisattva.jpg|200px|thumb|right|Jiuhuashan]]
Die Sadhana beinhaltet das bekannte Mantram ''OM Mani Peme Hung'', allerdings in zusammenhang mit einer Rosenkranz - Mala und einem Ritual<ref> http://gadenforthewest.org/sadhanas/WhiteDzambalaChenrezig05.pdf Das Ritual als PDF</ref>. Das Mantra wurde zuerst im kashmirischen Karandavyuha-Sutra niedergelegt.  
Die Chenrezig -  [[Sadhana]] beinhaltet das bekannte Mantram ''OM Mani Peme Hung (-hri)'', allerdings in Zusammenhang mit einer Rosenkranz - [[Mala]] und einem Ritual<ref> https://www.tibet.de/zentrum/zeitschrift/archiv/tibet-buddhismus-39-avalokiteshvara Kurze Avalokiteshvara Meditation</ref>. Das [[Mantra]] wurde zuerst im kashmirischen [[Karandavyuha - Sutra]] niedergelegt.  
Im tibetischen Kulturkreis ist besonders das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual<ref> http://dharma-tropfen.net/pdf/nyungne/nyungne_rit.pdf </ref>) von großer Bedeutung, dem auch  starke Heilwirkungen zugeschrieben werden.
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Im tibetischen Kulturkreis ist besonders das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual des [[Kriya Tantra]]) von großer Bedeutung, dem auch  starke Heilwirkungen zugeschrieben werden.
* [https://books.google.com/books?id=0uW7T-DnKzwC&pg=PA99&lpg=PA99&dq=Tantra+of+Chenrezig+Lotus&redir_esc=y#v=onepage&q=Tantra%20of%20Chenrezig%20Lotus&f=false The Psychology of Buddhist Tantra], Rob Preece, S. 99
* Ggyalpo Rinpoche : [https://gardrolma.org/wp-content/uploads/2021/05/gyalpo-rinpoche-nyungne-5.pdf Nyungne-Ritual]
* Garchen Rinpoche : [https://garchen.net/wp-content/uploads/2020/06/%5E-NYUNG-NE-Gar-Gon-with-COVER_Ph%C3%A1p_Tu_T%E1%BB%8Bnh_Ho%C3%A1_Qu%C3%A1n_Th%E1%BA%BF_%C3%82m_June-2020.pdf Nyungne-Ritual]
 
* [https://www.rigpawiki.org/index.php?title=Mani_mantra Mani Mantra]
Ein Mantra des 1000armigen Avalokiteshvara ist '' Om vajra dharma hrih''.


== Literatur ==
== Literatur ==
[[Datei:706px-Avalokiteshwara_mandala.jpg|thumb|right|200px| Avalokiteshvara Mandala]]
* Die [//www.ewamchoden.org/wp-content/uploads/2009/04/Chenrezig.pdf Meditation als PDF]
* Die [//www.ewamchoden.org/wp-content/uploads/2009/04/Chenrezig.pdf Meditation als PDF]
* [http://server.institutvajrayogini.fr/IVY/LZR2009/Transcripts/Chenrezig%20Sadhana%20Mani%20Retreat%20ALL%20sessions%20FPMT%20A5.pdf Chenrezig Sadhana ] en
* [https://kagyu.org/resources-chenrezik-practice/  Chenrezig Practice]
* [https://gadenforthewest.org/wp-content/uploads/2021/08/Naga-Sadhana-Aug2021-v4.pdf Naga Offerings, with Avalokiteshvara Sadhana Practice]
* Das [//commons.wikimedia.org/wiki/File:High_King_Sutra_in_Sanskrit-English_and_Hanyu_Pinyin_pronounciation.pdf High King Sutra]
* 84000 : [//read.84000.co/browser/released/UT22084/057/UT22084-057-009.pdf Avalokiteśvaraparipṛcchāspatadharmaka ] bzw. [http://read.84000.co/#!ReadingRoom/UT22084-057-009/2 online]
* [http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/10_18.htm Ambiguity of Avalokiteśvara and the Scriptural Sources for the Cult of Kuan-yin in China ]
* The Tibetan Iconography of Buddhas, Bodhisattvas and other Deities - A Unique Pantheon, Lokesh Chandra, Fredrick W. Bunce, ISBN 812460178X ISBN 9788124601785
* [https://books.google.com/books?id=0kBSFcX-K4wC&pg=PA38&lpg=PA38&dq=Lokanatha++sadhana&source=bl&ots=7H8pj1UWLZ&sig=hDlIlzUymFAjmD7E5caDSmI93Ns&hl=de&sa=X&ei=gXzzVLGNGMzaOMnhgKgO&redir_esc=y#v=onepage&q=Lokanatha__sadhana&f=false The Thousand-armed Avalokiteśvara], Band 1, Lokesh Chandra
* [https://archive.org/details/indianbuddhistic033312mbp/page/n159/mode/2up The Indian Buddhist Iconography], Chapter IV : Avalokiteshvara and forms
* Lokesh Chandra (1984) : [https://web.archive.org/web/20140606205922/http://www.indologica.com/volumes/vol13/vol13_art13_CHANDRA.pdf  Origin of Avalokiteshvara]; Indologica Taurinenaia. International Association of Sanskrit Studies. XIII (1985-1986): S. 187–202.
* [//ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/10_18.htm Ambiguity of Avalokites'vara and Scriptural Sources for the Cult of Kuen-yin in China]
* [http://www.thlib.org/static/reprints/kailash/kailash_07_01_01.pdf Origin of Avalokiteshvara of Potala], L. Chandra (Indologica - vol 13 art13 CHANDRA.pdf)
*  Iconography of 108 Lokeshvaras, Min Bahadur Shakya, 2011, ISBN: 9789937231251


== Referenzen ==
== Referenzen ==
<references />
<references />
[[Datei:Eleven_headed_1000_armed_Avalokiteshvara.jpg|200px|thumb|right| Fünfköpfiger und sechsarmiger Avalokiteshvara  ]]


== Weblinks ==
== Weblinks ==
[[Datei:Thousand_armed_avalokitasvara_bodhisattva.jpeg|thumb|200px|right| 1000armiger Avalokitasvara]]
* Wiki zu [//de.wikipedia.org/wiki/Avalokiteshvara Avalokiteshvara]
* Wiki zu [//de.wikipedia.org/wiki/Avalokiteshvara Avalokiteshvara]
* Kadampa [//kadampa.org/de/reference/buddhas/thousand-arm-avalokiteshvara/ zum tausendarmigen Avalokiteshvara]
 
* Dharma-haven zu [//www.dharma-haven.org/tibetan/chen-re-zig.htm chen-re-zig]
* Himalayanart : [https://www.himalayanart.org/items/16 Mandala des Avalokiteshvara ]
* [//www.thangka.de/Icono/DAvaloki.htm DAvaloki]
 
* Tibetgalerie zu [//www.tibet-galerie.de/avalokiteshvara.html Avalokiteshvara]
* Tibetgalerie zu [//www.tibet-galerie.de/avalokiteshvara.html Avalokiteshvara]


<br>
* Himalayanart.org : [https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=4832 Glossary : Avalokiteshvara - Formen]
<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;
 
font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right;
*  Himalayanart.org [https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=4822 Avalokiteshvara - Types and forms ]
background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb);
 
background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom,  
*  Himalayanart.org : [https://www.himalayanart.org/items/58263 Mandala of Avalokiteshvara - Sodashabindu ](Tigle Chudrug)
from(#fcf9fc), to(#6a75eb));
 
-moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px;
* Himalayanbuddhistart : [https://himalayanbuddhistart.wordpress.com/2014/05/06/tibet-a-rare-11-head-avalokiteshvara/ 11köpfiger Avalokiteshvara]
border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff;
 
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*  Dharmnanet: [https://dharmanet.org/coursesM/31/bodhisattva5e.htm Avalokiteshvara ]
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* [//en.wikipedia.org/wiki/N%C4%ABlaka%E1%B9%87%E1%B9%ADha_Dh%C4%81ra%E1%B9%87%C4%AB  Nīlakaṇṭha Dhāraṇī : Great Compassion Mantra]
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box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5),
* Dalai Lama : [//www.berzinarchives.com/web/de/archives/practice_material/prayers/guru_yogas/yoga_spirit_master_avalokiteshvara.html?query=A-ho+maha+sukha  Das Yoga der Untrennbarkeit des spirituellen Meisters von Avalokiteshvara]
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text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2),
* [http://www.yogichen.org/cw/cw31/bk073.html Chenian Commentary on the Tantric Ritual of Avalokitesvara White and Red, Volume I ]
0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);"
 
> zurück </historylink>
* [//ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/10_18.htm Ambiguity of Avalokites'vara and Scriptural Sources for the Cult of Kuen-yin in China]
 
* [//www.maitreya.at/Seminare-2008/Nyungne-Fasten-Ritual/ Nyungne-Fastenritual des Tausendarmigen Chenrezig]
 
* Drikung : [//www.drikung.de/index.php?option=com_content&task=view&id=36&Itemid=89  Nyung Ne - Das Fastenritual des 1000-armigen Avalokiteshvara ]
 
* [https://www.wisdomlib.org/buddhism/book/the-indian-buddhist-iconography/d/doc369571.html The 108 forms of Avalokitesvara Bodhisattva]
 
* [//www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=172 Die verschiedenen Formen des Lokeshvara]
 
* Wisdomlib : [http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/the-gods-of-northern-buddhism/d/doc4714.html Principal forms of Avalokitesvara]
 
* [https://www.kyuhaku.jp/en/exhibition/exhibition_s54.html Six Manifestations of Avalokitesvara], Keiha School
 
[[Kategorie:Vajrayana]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Aktuelle Version vom 22. März 2023, 18:52 Uhr

Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर - der Gott, der nach unten schaut; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im Mahayana - Buddhismus und im Vajrayana der Bodhisattva des universellen Mitgefühls (karuna).
In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als Guanyin(Wahrnehmender von Tönen), in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm.

Vahrayana

Avalokiteśvara ist auch eine Meditationsgottheit des Kriya Tantra und hat eine Variante als Lokeshvara, die im Avalokiteshvara-Tantra erwähnt wird. Das Karandavyuha-Sutra sieht ihn als eine Emanation des Adi-Buddha an.

Erwähnung findet Avalokiteśvara auch im Saddharma Puṇḍarīka Sūtra (Lotus-Sutra), im Kāraṇḍavyūha Sūtra, im Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra (Herz-Sūtra), im Mahākaruṇā Dhāranī - Sūtra (Nīlakaṇṭha Dhāraṇī), im Avalokiteśvara Ekādaśamukha Dhāraṇī - Sūtra und im Cundī Dhāraṇī - Sūtra sowie ganz zentral im Avatamsaka Sutra.

Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara als die Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas aller Zeiten. Seine Blume ist der rote Lotus (Tib., pad ma chu skyes), der die Reinheit des Herzens andeutet. Er hat den Beinamen Wahrnehmer der Töne der Welt. Nach Guanzizai war die usprüngliche Sanskrit-Form Avalokitasvara : 'der auf den Ton herabschaut'[1][2].
Der Bodhisattva Avalokitasvara (Kanzeon-bosatsu) wird gemäß dem Kapitel 25 'Wahrnehmung der Klänge der Welt' des Lotos-Sutra als 'Wahrnehner der Klänge der Welt' bezeichnet, weil er die Geräusche und Stimmen der Leidenden wahrnimmt und sie von diesem Leid befreit. Die Bezeichnung stammt aus (Kumārajīvas chinesischer Übersetzung.

Avalokiteshvaras Reines Land heißt Potala. Tara gilt als eine seiner Ausstrahlungen.
In den tantrischen Traditionen wird Avalokiteshvara auch mit elf Köpfen und 1000 Armen dargestellt. Er ist der Schützer der Lotus-Buddhafamilie, die auch Amitabha und Tara einschließt und wird daher auch Padmapani oder Lotushalter genannt. Er bildet zusammen mit Manjushri und Vajrapani eine schützende Dreiheit.

Als Avalokiteshvara's zornvolle Manifestationen gelten Hayagriva und der weisse Mahakala.

Im Gandavyuha-Sutra sagt Avalokiteshvara in Abschnitt 27 von Sudhanas Reise, er habe geschworen, eine Zuflucht für alle Lebewesen zu sein, um sie von der Angst zu befreien.

Avalokiteshvara

Lokeshvara - Formen

21 Avalokiteshvara Formen (Bhutan)

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich viele regionale männliche Formen [3]
- 1 Gesicht und / 2 Arme : Lokanatha, Khasarpana oder Khasarpani, Padmanarteshvara, Nilakhanta, Padmapanin, Simhanada, Tailokyavashamkara, Vajradharma(Kongōhō)
- 1 Gesicht / 4 Arme : Chaturbhuja, Jinasagara, Rakta Lokeshvara, Shristhikantha, Shadakshri Lokeshvara,
- 1 Gesicht / 6 Arme : Cintamanicakra
- 1 Gesicht / 8 Arme : Amoghapasha, Aghorapasa
- 1 Gesicht - 14 Arme : Cundi(auch mit 18 Armen)
- 3 Gesichter / 6 Arme : Hala Hala Lokeshvara
- 3 Gesichter : Chintachakra
- 11 Gesichter : Ekadashamukha, Sahasrabhuja Lokeshvara(1000 Arme), Vajragarbha
Daneben existieren friedliche Formen wie Shadbhuja Mahakala, friedvoll-schreckliche Mischformen wie Namka Gyalpo und Bhikshuni Shri und schreckliche Formen wie Kala Lokeshvara und Hayagrīva-Avalokiteśvara(Jap. Bato Kannon), der pferdeköpfige Bodhisattva des Mitgefühls.

Sadhana

Jiuhuashan

Die Chenrezig - Sadhana beinhaltet das bekannte Mantram OM Mani Peme Hung (-hri), allerdings in Zusammenhang mit einer Rosenkranz - Mala und einem Ritual[4]. Das Mantra wurde zuerst im kashmirischen Karandavyuha - Sutra niedergelegt.
Im tibetischen Kulturkreis ist besonders das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual des Kriya Tantra) von großer Bedeutung, dem auch starke Heilwirkungen zugeschrieben werden.

Ein Mantra des 1000armigen Avalokiteshvara ist Om vajra dharma hrih.

Literatur

Avalokiteshvara Mandala
  • The Tibetan Iconography of Buddhas, Bodhisattvas and other Deities - A Unique Pantheon, Lokesh Chandra, Fredrick W. Bunce, ISBN 812460178X ISBN 9788124601785
  • Lokesh Chandra (1984) : Origin of Avalokiteshvara; Indologica Taurinenaia. International Association of Sanskrit Studies. XIII (1985-1986): S. 187–202.
  • Iconography of 108 Lokeshvaras, Min Bahadur Shakya, 2011, ISBN: 9789937231251

Referenzen

  1. Pine, Red. The Heart Sutra: The Womb of the Buddhas (2004) Shoemaker 7 Hoard. ISBN 1-59376-009-4S. 44-45
  2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Avalokitasvara-ETHAS_K000564-IMG_2403-gradient.jpg
  3. Rigpawiki : Forms of Avalokiteshvara
  4. https://www.tibet.de/zentrum/zeitschrift/archiv/tibet-buddhismus-39-avalokiteshvara Kurze Avalokiteshvara Meditation
Fünfköpfiger und sechsarmiger Avalokiteshvara

Weblinks

1000armiger Avalokitasvara