Kuh (Hinduismus): Unterschied zwischen den Versionen
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Die Kuh hat im [[Hinduismus]] eine esoterische Bedeutung. | Die Kuh hat im [[Hinduismus]] eine esoterische Bedeutung. | ||
Die Kühe haben im [[Hinduismus]] eine vielfältige allegorische Bedeutung. Sie werden hier in den Farben hellblau, weiß, beige, hellbraun und dunkelbraun abgebildet. | Die Kühe haben im [[Hinduismus]] eine vielfältige allegorische Bedeutung. Sie werden hier in den Farben hellblau, weiß, beige, hellbraun und dunkelbraun abgebildet. Krishnas Goloka ist auch die Weide von Surabhi, der Mutter aller Kühe. | ||
In der weltlichen Form werden sie als irdische Verkörperung von Kamadhenu angesehen. Diese wird | In der weltlichen Form werden sie als irdische Verkörperung von Kamadhenu angesehen. Diese wird | ||
teilweise als beim [[Kurma#Die_Legende|Quirlen des Milchozeans]] entstanden angesehen, aber auch als Tochter des Schöpfergottes [[Daksha]] und als Frau des Weisen Kashyapa | teilweise als beim [[Kurma#Die_Legende|Quirlen des Milchozeans]] entstanden angesehen, aber auch als Tochter des Schöpfergottes [[Daksha]] und als Frau des Weisen [[Kashyapa]] . | ||
Kamadhenu wird u.a. im [[Bhagavata Purana|Bhagavata-Purana]], im [[Padma Purana|Padma-Purana]], im [[Brahmanda Purana|Brahmanda-Pruana]], im Brahma-Vaivarta-Purana, im [[Ramayana]] und in der [[Bhagavad Gita|Bhagavad-Gita]] erwähnt. | Kamadhenu wird u.a. im [[Bhagavata Purana|Bhagavata-Purana]], im [[Padma Purana|Padma-Purana]], im [[Brahmanda Purana|Brahmanda-Pruana]], im Brahma-Vaivarta-Purana, im [[Ramayana]] und in der [[Bhagavad Gita|Bhagavad-Gita]] erwähnt. | ||
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In den [[Veda|Veden]] und den [[Purana]]s wird die Kuh Prishni als die Erde und die Mutter der [[Maruts]] angesehen. | |||
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Hier hat die Kuh einmal die Bedeutung von Prithivi(Erde) - als Begleiterin von [[Krishna]]. | Hier hat die Kuh einmal die Bedeutung von Prithivi(Erde) - als Begleiterin von [[Krishna]]. Sie wird von Prithu (Pruthu, Prithi, Prithu Vainya), dem Sohn von Vena gemolken<ref> http://texts.00.gs/milking_the_Earth-cow.htm </ref>. | ||
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Im Devi [[Bhagavata Purana]] und im [[Mahabharata]] wird der Kuh Nandini('eine die Freude bringt') im Zusammenhang mit der Geburt des [[Kauravas]] Bhishma('mit schrecklichem Eid') das Beiwort Kamadhenu | |||
(Vashishta's wunscherfüllende Kuh) gegeben. [[Bhishma]] wird auch als Inkarnation des Vasu Prabhasa('leuchtend, glänzend; Dämmerung) angesehen, der die Entführung von Kamadhenu angestiftet hatte. | |||
Im [[Ramayana]](1.53) fragt [[Vishvamitra]] Vasishtha nach der wunscherfüllenden Kuh. Er versucht, Kaamadhenu zu gewinnen, aber der Weise Vashishta lehnt Vishvamitras Geschäfte und Tauschgeschäfte beharrlich ab : ''Wenn nur eine gewöhnliche Kuh heilig gehalten wird und es sich um eine unverkäufliche Ware handelt, wie kann dann Shabala, ein Erfüller aller Wünsche, verschenkt oder gegen andere Reichtümer eingetauscht werden ...“ Doch Vishvamitra beharrt vergebensauf seinem Gebot. | |||
In Kamadhenus Körper sollten alle Götter residieren. | |||
[[Datei:The holy Cow personified as World Mother.jpg|200px|thumb|right|Heilige Kuh mit 48 Gottheiten, rechts Dämon Kali ; 1912, Ravi Varma Press]] | |||
== Harivamsha == | == Harivamsha == | ||
Sri [[Krishna]] wird im [[Harivamsha Purana]] als Kuhhirte abgebildet. Er wird mit Bala Gopala(die Kuh schützendes Kind) und als Govinda(Hirte) bezeichnet. Die Silbe ''GO'' wird mit Kuh als auch mit ''Sinne'' übersetzt. | Sri [[Krishna]] wird im [[Harivamsha Purana]] als Kuhhirte abgebildet. Er wird mit Bala Gopala(die Kuh schützendes Kind) und als Govinda(Hirte) bezeichnet. Die Silbe ''GO'' wird sowohl mit Kuh als auch mit ''Sinne'' übersetzt. | ||
[[Datei:Krishna_raising_Mount_Govardhan.jpg| | [[Datei:Krishna_raising_Mount_Govardhan.jpg|150px|thumb|right|Krishna stemmt den Berg Govardhan([[Bhagavata Purana|Bhagavata Purana]])]] | ||
== Brahma-saṁhitā == | == Brahma-saṁhitā == | ||
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== Sri Aurobindo == | == Sri Aurobindo == | ||
Die Kuh ist das Symbol für das Licht des höheren Bewusstseins, welches absteigend alles in das Licht der Wahrheit wandelt. Die weisse Farbe symbolisiert das gereinigte Bewusstsein<ref> http://auromere.wordpress.com/transformation/symbols-seen-during-spiritual-experiences/ </ref>. | Die Kuh ist das Symbol für das Licht des höheren Bewusstseins, welches absteigend alles in das Licht der Wahrheit wandelt. Die weisse Farbe symbolisiert das gereinigte Bewusstsein<ref> http://auromere.wordpress.com/transformation/symbols-seen-during-spiritual-experiences/ </ref><ref>Sri Aurobindo : [http://www.collectedworksofsriaurobindo.com/index.php/01-works-of-sri-aurobindo/03-cwsa/15-the-secret-of-veda/14-chapter-xiv-the-cow-and-the-angiras-legend-vol-15-the-secret-of-veda The Cow and the Angiras Legend] </ref>. | ||
== | == Avesta == | ||
Das 9. Kapitel der Vendidad des [[Avesta]] erläutert die reinigende Kraft des Kuhurins. Es wird zum Allheilmittel für alle körperlichen und moralischen Übel erklärt und spielt eine herausragende Rolle im 9-tägigen Reinigungsritual Barashnûm. | |||
== Griechen == | |||
Der phoinikische König Agenor von Tyros war untröstlich über den Verlust seiner Tochter Europa, die Zeus geraubt und nach Kreta gebracht hatte. Er schickte daher seine Söhne Cadmus, Phoinix, Kilix und seine Tochter Telephassa auf die Suche. | |||
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Das Orakel, an das dieser sich wandte, trug Kadmos auf, die Suche zu beenden und stattdessen nach einer ''Kuh mit einer weißen Zeichnung'' zu suchen. Sobald er sie gefunden habe, solle er ihr folgen: Wo das Tier sich erschöpft niederlasse solle er eine Stadt gründen - Theben. | |||
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Kadmos entdeckte die beschriebene Kuh unter den Rindern eines Phokers namens Pelagon, der sie ihm überließ. Er folgte dem Tier, bis es sich im Gras niederließ. Dann schickte er seine Gefährten zu einer nahen Quelle, um Wasser zu holen, denn er wollte die Kuh der Athene zum Dank opfern. | |||
== Nordische Mythologie == | == Nordische Mythologie == | ||
In der nordischen Mythologie wird in der Prosa-Edda Audhumbla(bzw. Audhumla, altnordisch Auðhumbla : die Milchreiche) als Urkuh erwähnt. | In der nordischen Mythologie wird in der Prosa-Edda Audhumbla(bzw. Audhumla, altnordisch Auðhumbla : die Milchreiche) als Urkuh erwähnt | ||
== Literatur == | |||
* Sri [[Aurobindo]] : [http://sri-aurobindo.co.in/workings/sa/10/secret_of_the_veda_g.pdf Secret of the Veda]) - ([https://auromaa.org/sri-aurobindo-ru/workings/sa/10/secret_of_the_veda_g.pdf deutsches PDF]) | |||
* [https://muktalib7.com/DL_CATALOG_ROOT/DL_CATALOG/DL_CATALOG_USER_INTERFACE/dl_user_interface_display_catalog_record.php?M00133 kāmadhenutantra], Editor : r m caṭṭopādhyāya --- ([https://muktalib7.com/DL_CATALOG_ROOT/digital_library_secure_entry.htm Login]) | |||
* Kamadhenutantra: Kamadhenutantram [Bengali]; Das, Jyotirlal ; Calcutta: Nababharat Publishers [India], 1978, 130 S. | |||
* Kamadhenu in : [https://archive.org/details/puranicencyclopa00maniuoft/page/380/mode/2up?view=theater Puranic encyclopaedia : a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature] by Mani, Vettam, 1921 | |||
== Referenzen == | == Referenzen == | ||
<references /> | <references /> | ||
[[Datei:Dwarka.jpg| | [[Datei:Dwarka.jpg|150px|thumb|left| Die Stadt Dwarka mit verschiedenfarbigen Kühen]] | ||
== Weblinks == | == Weblinks == | ||
* en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Gau_Mata Gau Mata] | * en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Gau_Mata Gau Mata] | ||
* Bilder zu [//godulove.blogspot.de/2010_01_01_archive.html Gau-Mata] | * Bilder zu [//godulove.blogspot.de/2010_01_01_archive.html Gau-Mata] | ||
* en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Kamadhenu Kamadhenu - Surabhi ] | * en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Kamadhenu Kamadhenu - Surabhi ] | ||
* [http://www.aegypten-geschichte-kultur.de/kuh Die Kuh im alten Ägypten] | * Shivadarshana : [http://shivadarshana.de/hinduismus/die-kuh/ Die Kuh] | ||
* [ | * [//www.iskcondesiretree.com/page/govardhan Govardhan - auch heute] | ||
* [//www.aegypten-geschichte-kultur.de/kuh Die Kuh im alten Ägypten] | |||
* [https://www.intsam.lima-city.de/Aurobindo.html/Dreams/cow.htm Cow] | |||
[[Kategorie:Hinduismus]] | |||
[[Kategorie:Symbolik]] | |||
Aktuelle Version vom 14. April 2024, 19:13 Uhr
Zum Parijata - Baum gibt es eine Geschichte : Prinzessin Parijataka verliebte sich in die Sonne, aber ihre Liebe wurde nie erwiedert. Nachdem sie in der Liebe verloren hatte, beging sie Selbstmord und aus ihrer Asche erwuchs der Parijat-Baum. - Nach dem Bhagavata Purana entstand der Baum beim Samudra Manthana (Wirbeln des Milchozeans ) und wurde als Geschenk im Indraloka gepflanzt und war so eine himmlische Pflanze, die auf der Erde nicht zur Verfügung steht. Narada ging zu Krishnas zweiter Frau Satyabhama, die diesen verleitete, einen Zweig zu entwenden, wodurch es zu einem ungleichen Kampf mit Indra kam[1]
Die Kuh hat im Hinduismus eine esoterische Bedeutung. Die Kühe haben im Hinduismus eine vielfältige allegorische Bedeutung. Sie werden hier in den Farben hellblau, weiß, beige, hellbraun und dunkelbraun abgebildet. Krishnas Goloka ist auch die Weide von Surabhi, der Mutter aller Kühe.
In der weltlichen Form werden sie als irdische Verkörperung von Kamadhenu angesehen. Diese wird teilweise als beim Quirlen des Milchozeans entstanden angesehen, aber auch als Tochter des Schöpfergottes Daksha und als Frau des Weisen Kashyapa .
Kamadhenu wird u.a. im Bhagavata-Purana, im Padma-Purana, im Brahmanda-Pruana, im Brahma-Vaivarta-Purana, im Ramayana und in der Bhagavad-Gita erwähnt.
Veden
In den Veden und den Puranas wird die Kuh Prishni als die Erde und die Mutter der Maruts angesehen.
Puranas
Hier hat die Kuh einmal die Bedeutung von Prithivi(Erde) - als Begleiterin von Krishna. Sie wird von Prithu (Pruthu, Prithi, Prithu Vainya), dem Sohn von Vena gemolken[2].
Im Devi Bhagavata Purana und im Mahabharata wird der Kuh Nandini('eine die Freude bringt') im Zusammenhang mit der Geburt des Kauravas Bhishma('mit schrecklichem Eid') das Beiwort Kamadhenu (Vashishta's wunscherfüllende Kuh) gegeben. Bhishma wird auch als Inkarnation des Vasu Prabhasa('leuchtend, glänzend; Dämmerung) angesehen, der die Entführung von Kamadhenu angestiftet hatte.
Im Ramayana(1.53) fragt Vishvamitra Vasishtha nach der wunscherfüllenden Kuh. Er versucht, Kaamadhenu zu gewinnen, aber der Weise Vashishta lehnt Vishvamitras Geschäfte und Tauschgeschäfte beharrlich ab : Wenn nur eine gewöhnliche Kuh heilig gehalten wird und es sich um eine unverkäufliche Ware handelt, wie kann dann Shabala, ein Erfüller aller Wünsche, verschenkt oder gegen andere Reichtümer eingetauscht werden ...“ Doch Vishvamitra beharrt vergebensauf seinem Gebot.
In Kamadhenus Körper sollten alle Götter residieren.
Harivamsha
Sri Krishna wird im Harivamsha Purana als Kuhhirte abgebildet. Er wird mit Bala Gopala(die Kuh schützendes Kind) und als Govinda(Hirte) bezeichnet. Die Silbe GO wird sowohl mit Kuh als auch mit Sinne übersetzt.
Brahma-saṁhitā
Śrī Krisna hat seine spirituelle Wohnstätte im Goloka Vṛndāvana, wo er die wunscherfüllenden Surabhi - Kühe hütet.
Sri Aurobindo
Die Kuh ist das Symbol für das Licht des höheren Bewusstseins, welches absteigend alles in das Licht der Wahrheit wandelt. Die weisse Farbe symbolisiert das gereinigte Bewusstsein[3][4].
Avesta
Das 9. Kapitel der Vendidad des Avesta erläutert die reinigende Kraft des Kuhurins. Es wird zum Allheilmittel für alle körperlichen und moralischen Übel erklärt und spielt eine herausragende Rolle im 9-tägigen Reinigungsritual Barashnûm.
Griechen
Der phoinikische König Agenor von Tyros war untröstlich über den Verlust seiner Tochter Europa, die Zeus geraubt und nach Kreta gebracht hatte. Er schickte daher seine Söhne Cadmus, Phoinix, Kilix und seine Tochter Telephassa auf die Suche.
Das Orakel, an das dieser sich wandte, trug Kadmos auf, die Suche zu beenden und stattdessen nach einer Kuh mit einer weißen Zeichnung zu suchen. Sobald er sie gefunden habe, solle er ihr folgen: Wo das Tier sich erschöpft niederlasse solle er eine Stadt gründen - Theben.
Kadmos entdeckte die beschriebene Kuh unter den Rindern eines Phokers namens Pelagon, der sie ihm überließ. Er folgte dem Tier, bis es sich im Gras niederließ. Dann schickte er seine Gefährten zu einer nahen Quelle, um Wasser zu holen, denn er wollte die Kuh der Athene zum Dank opfern.
Nordische Mythologie
In der nordischen Mythologie wird in der Prosa-Edda Audhumbla(bzw. Audhumla, altnordisch Auðhumbla : die Milchreiche) als Urkuh erwähnt
Literatur
- Sri Aurobindo : Secret of the Veda) - (deutsches PDF)
- kāmadhenutantra, Editor : r m caṭṭopādhyāya --- (Login)
- Kamadhenutantra: Kamadhenutantram [Bengali]; Das, Jyotirlal ; Calcutta: Nababharat Publishers [India], 1978, 130 S.
- Kamadhenu in : Puranic encyclopaedia : a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature by Mani, Vettam, 1921
Referenzen
Weblinks
- en Wiki über Gau Mata
- Bilder zu Gau-Mata
- en Wiki über Kamadhenu - Surabhi
- Shivadarshana : Die Kuh
- Govardhan - auch heute
- Die Kuh im alten Ägypten
- Cow