Niruttara Tantra
Das Niruttara Tantra('Nichts besseres habend') ist ein kurzer Sanskrit - Text mit 15 Kapiteln aus der Klasse der Kali-Tantras der Kaula - Tradition. Es ist in lesbarem und einfachem Sanskrit geschrieben.
Das Tantra erweckt zwar den Eindruck sexueller Freiheit von Frauen. Der Eingweihte wird aber die Geheimsprache herauslesen(s.u.), auf die auch das Kulanarva Tantra verweist.
Inhaltsauszug
- Kapitel 2 beginnt mit einer Beschreibung von Dakshina Kali, ihrem Mantra, ihren vorbereitenden Handlungen (purashcharana) und den Ergebnissen, die es gibt.
Shri Shiva sagt: "Man sollte wissen, dass die Vagina (Bhaga) Bhagavati ist, sie ist Dakshina und die Dame der drei Gunas (Triguneshvari). Diese Vaginaform ist alles, was sich bewegt und was sich nicht bewegt."
In der Mitte der Yoni, was auch hier ein abwärts gerichtetes Dreieck bedeutet, befindet sich der Ha-Ardha-Kala, die subtile Form der Devi. Die Yoni ist Dakshina Kali und sie ist die Essenz von Brahma, Vishnu und Shiva. Wenn der Samen in der Yoni der Devi ist, wird sie zu Mahakali, der Form des Lichts, und gebiert das Universum.
Shiva und Shakti sind zwei Arten, d.h. mit Qualitäten und ohne Qualitäten. Ohne Qualitäten sind sie eine Masse aus Licht, das höchste ewige Absolute (Parabrahma).
Im umgekehrten Verkehr (viparitarata) ist Kali sowohl mit Gunas als auch ohne Gunas. Wenn sie die Form des Neumondes annimmt, hat sie keine Qualitäten und ist als Aniruddha Sarasvati bekannt. In Verbindung mit Vishnu nimmt sie die Form von Mahalakshmi an und ist selbst Maya. In ihrer Form als Dakshina Kali ist sie die wahre Form aller Vidyas oder Göttinnen, die Siddhi geben. Da Shiva und Shakti eins sind, müssen sie zusammen verehrt werden.
Shiva umreißt dann die Hauptmantras von Dakshina Kalika. Er beschreibt das Dhyana: Ein Devotee sollte Kali mit Vira Bhava verehren, da sie mit ihren aufsteigenden geschwollenen Brüsten voller Milch, der Farbe einer Gewitterwolke, düster, schrecklich brüllend und vierarmig ist. Sie trägt einen neu abgetrennten Kopf und ein Schwert in der oberen linken und unteren linken Hand. Zu ihrer Rechten zeigt sie die Mudras, die Ängste zerstreuen und Segen gewähren. Um ihren blutigen Hals ist eine Halskette aus 50 Totenköpfen, den Buchstaben des Alphabets.
Zwei Blutströme rinnen aus ihrem Mund. Um sie herum sind furchterregende Schakale, die in die vier Richtungen brüllen. Ihr Gürtel besteht aus Leichenhänden und sie lacht. Sie ist nackt, mit zerzausten Haaren und trägt einen Halbmond als Diadem. Sie sitzt auf der Leichenform von Mahadeva, wo sie mit Mahakala in der Viparita-Position unterwegs ist. Ihre Augen rollen mit Alkohol, ihr lächelndes Gesicht ist wie ein Lotus und sie ist sehr schrecklich, Maharaudri, die alle Glückseligkeit gibt.
Das Kapitel beschreibt dann Vira Sadhana in der Nacht auf dem Verbrennungsplatz.
- Entsprechend ihrem Alter werden die jungen Frauen in diesem Tantra in Ritualen mit Göttinnen verknüpft :
- Das Kapitel 15 behandelt das Panchamakara, das in Vamachara-Riten verwendet wird. Der Sadhaka sitzt nachts mit seiner Shakti zu seiner Linken und macht zuerst die verschiedenen Arten von Nyasa. Gegen Ende werden die zehn Mahavidyas und die anderen Siddha Vidyas aufgezählt : Kali, Tara, Cchinna, Matangi, Bhuvaneshvari, Annapurna, Nitya, Durga, Mahishamardini, Tvarita, Tripuraputa, Bhairavi, Bagala, Dhumavati, Kamala, Sarasvati, Jayadurga und Tripurasundari.
Literatur
- Niruttara Tantra, Kalyana Mandir Prakashan, Varanasi
- Archive : Niruttara Tantram - Sanskrit
- Faces of the Feminine in Ancient, Medieval, and Modern India, Mandakranta Bose
Weblinks
- Shivashakti : Niruttara Tantra
- Niruttara Tantra