Markandeya Purana: Unterschied zwischen den Versionen

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Auf der  ersten Stufe erweckt die Adi-Sakti den eingeschlafenen Maha-Vishnu, damit er die dämonischen Kräfte Madhu and Kaitabha zerstöre oder besiege. Dies erfolgt nach 5000 Jahren Kampf.
Auf der  ersten Stufe erweckt die Adi-Sakti den eingeschlafenen Maha-Vishnu, damit er die dämonischen Kräfte Madhu and Kaitabha zerstöre oder besiege. Dies erfolgt nach 5000 Jahren Kampf.
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Auf der zweiten Stufe manifestiert sich die gleiche Shakti als Maha-[[Lakshmi]] und überwindet [[Mahishasura]] und [[Raktabija]]. <br>Auf der dritten Stufe werden die Dämonen Sumbha und Nisumbha von  Maha-Sarasvati beim Entführungsversuch der schönen Devi (nach 1000 Jahren Kampf) vernichtet(etwas ähnlich wie bei der ersten Entführung der [[Helena]]).
Auf der zweiten Stufe manifestiert sich die gleiche Shakti als Maha-[[Lakshmi]] und überwindet [[Mahishasura]] und [[Raktabija]]. <br>Auf der dritten Stufe werden die Dämonen Sumbha und Nisumbha von  Maha-Sarasvati beim Entführungsversuch der schönen Devi (nach 1000 Jahren Kampf) vernichtet(erinnert etwas an die erste Entführung der [[Helena]]).
   
   
[[Datei:Battle_with_Raktavija.jpg|150px|thumb|right|Kali's Kampf mit Dämonenkönig Shumbha's General Raktavija]]  
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Version vom 26. Oktober 2017, 15:06 Uhr

Das Markandeya - Purana (Sansk. mārkaṇḍeyapurāṇa n.) ist ein zu den 18 Haupt-Puranas zählender Text mit 137 Kapiteln, als dessen Author der Weise Markandeya gilt, der auch im Mahabharata erwähnt wird. Es ist in Form eines Dialogs zwischen Markandeya und Jaimini, einem Schüler von Veda Vyasa, geschrieben.

Inhalt

Die ersten 3 Übersetzungen variieren etwas, während die Kalkutta-Ausgabe im Kapitel 136 abbricht. Die Bombay - Edition und die Poona - Edition haben die vollständige Erzählung von Dama, die im Kapitel 137 endet.[2]

Der Text beginnt mit vier Fragen von Jaimini an Markandeya, nachdem er letzteren um die Auflösung einiger Zweifel nach dem Studium des Mahabharata gebeten hatte.

Markandeya verweist ihn an die vier weisen Vögel, die in den Vindhyas leben. Konsequenterweise sprechen diese vier weisen Vögel zu Jamini in den Kapiteln 4 bis 44.

Kapitel

  • Geburt von vier Vögeln - Vögel wandern nach Vindhyachal - Göttliche Spiele Gottes - Draupadis fünf Gatten - Sühne von Balarama - Die Tötung von Draupadis Söhnen - König Harishchandra - Der Storch und das Rebhuhn -

Die Geburt von lebenden Kreaturen

Kapitel 49 und 41 Kapitel 41 behandeln den Yoga-Pfad, die Meditation und die heilige Silbe OM.

Die Kapitel 53–100 enthalten die Konten der 14 Manvantaras (Zeitperioden der Manus, von denen 14 in jedem Kalpa erscheinen). Kapitel 94 behandelt das neunte bis dreizehnte Manvantara.

Devi Mahatmya

Vishnu kämpft gegen Madhu(Illusion) und Kaitabha

Kapitel 81 – 93 dieses Puranas sind anderweitig als Devi Mahatmya (Verherrlichung der großen Göttin[1], auch Durga Saptashati und Chandi Patha) bekannt, das aus 13 Gesängen mit den 3 Kapiteln Prathama Charitra, Madhyama Charitra und Uttama Charitra besteht.

Das Devi Mahatmya wurde der bedeutendste Text des Shaktismusses. Es ist auch als Durga sapatsati oder Caṇḍī Pāṭha bekannt. Es schildert die verschiedenen Aspekte von Ma Ambika zur Unterstützung der Götter.

  • Diese 3 Stufen entsprechen Transformationen der Stufe 12 des universellen Pfades :

Auf der ersten Stufe erweckt die Adi-Sakti den eingeschlafenen Maha-Vishnu, damit er die dämonischen Kräfte Madhu and Kaitabha zerstöre oder besiege. Dies erfolgt nach 5000 Jahren Kampf.
Auf der zweiten Stufe manifestiert sich die gleiche Shakti als Maha-Lakshmi und überwindet Mahishasura und Raktabija.
Auf der dritten Stufe werden die Dämonen Sumbha und Nisumbha von Maha-Sarasvati beim Entführungsversuch der schönen Devi (nach 1000 Jahren Kampf) vernichtet(erinnert etwas an die erste Entführung der Helena).

Kali's Kampf mit Dämonenkönig Shumbha's General Raktavija

Im ersten Kapitel des Devi Mahatmya erfolgt die Tötung der aus dem Ohrwachs von Vishnu entstandenen Dämonen Madhu und Kaiţabha[2][3].

Das erste Zeichen der Ma Kali ist, als Madhu und Ketab hoffen, Brahma zu töten. Nach einem Gebet von Brahmaji an Ma Bhagwati kam sie aus den Augen von Bhagwan Krishna. Krishna Bhagwan wachte auf und tötete dann Madhu und Ketab nach einem Kampf von 5000 Jahren.

Neben Ma Ambika tritt später auch Durga auf, die die Matrikas in den Kampf gegen den Dämonen Raktabija führt.
Raktabīja war verwundet und Blutstropfen fielen auf den Boden und erschufen unzählige andere Raktabījas. Durga war daher in Schwierigkeiten. Da streckte die Göttin Kali ihre Zunge über die Erde und leckte jeden von Raktabīja's Körper herabfallenden Blutstropfen auf und verschlang seine Duplikate in ihren klaffenden Mund. Zuletzt wurde Raktabīja vernichtet.

Der achte Gesang des Devi Mahatmya(raktabIja-vadh) beschreibt Durgas Kampf mit Raktabīja als Teil ihres Kampfes gegen die Asuras Shumbha('der sein eigenes Selbst scheinend macht', Selbsteinbildung, Selbstzweifel) und Nishumbha('Selbstmissbilligung', Zweifel an anderen), der die Götter des Himmels entrechtet hatte.

Die Kapitel 111–137 des Markandeya Purana behandeln die Genealogien der puranischen Dynastien.

Literatur

Referenzen

Weblinks


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