Chinesischer Buddhismus
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Tempel des weissen Pferdes in Dunhuang
Der cinesische Buddhismus(Hànchuán Fójiào) setzte sich in China erst mit Beginn der Tang-Dynastie im siebten Jahrhundert durch.
Der Baima - Tempel des Weißen Pferdes ist wahrscheinlich der erste buddhistische Tempel in China.
Es erfolgte die Übersetzung des Sutra der 42 Kapitel durch die Yuezhi-Mönche Kasyapa Matanga und Dharmaratna. Der 147 CE geborene Mönch Lokakṣema (pinyin: Zhī Lóujiāchèn, Zhīchèn) aus Gandhara übersetzte verschiedene Mahayana - Sutras wie das Lotus Sutra in die chinesische Sprache.
Das Vajrayana gelangte auch über Dunhuang nach China. Verbreitete Schulen sind
- Tiantai ( Lotos-Sutra[1][2], in Japan als Tendai - Schule)
- Huayan zong - Schule (Hua Yen) des Avatamsaka-Sutra
- Chan Meditationsbuddhismus ( Bodhidharma um 523 n.Chr.): Schwerpunkt auf unmittelbarer Erfahrung der Dinge, so wie sie sind ; daneben die Philosophie
- Schulen des Reinen Landes (chinesisch Jìngtǔ zōng, W.-G. Ching-t'u tsung) mit Buddhas und Bodhisattvas wie Amituofo (Amitabha) in sog. reinen Ländern wie Sukavati
- Zhenyan ('Wahres Wort') - eine Schule des esoterischen Buddhismus.
- Mizong - Vajrayana - eine Sammelbegriff für den esoterischen Buddhismus in China
und als Ableger des Yogacara (Nur-Bewußtseins-Schule, Weishi lun):
- Dilun - Schule
- Shelun - um eine Übersetzung des Mahayanasamgraha durch Paramartha
- Faxiang zong(Weishi, Vijñaptimātra: nur Bewusstsein) - Schule nach den Lehren des Vijnanavada [3]. Die Schule erlosch im neunten Jahrhundert. Das Hossō-shū war ihr japanisches Pendant.
Insgesamt gab es in China 13 zumeist nur kurzlebige Zong-Schulen[4]
Paradies des Buddha Amitabha
Literatur
- Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung, Oliver Freiberger, Christoph Kleine, S. 321
- Teachings on chinese buddhism - (Teachings in Chinese Buddhism - link 2 — The Most Venerable Yin Shun.
- The Body Incantatory: Spells and the Ritual Imagination in Medieval Chinese Buddhism (The Sheng Yen Series in Chinese Buddhist Studies) (English Edition)9. September 2014, von Paul Copp, Columbia University Press 2014, ISBN-10: 0231162707 ISBN-13: 978-0231162708
- A Dictionary of Chinese Buddhist Terms: With Sanskrit and English, Lewis Hodous,William E. Soothill , Englisch, Taylor and Francis, ISBN-10: 1135791236 ISBN-13: 9781135791230 (first published in 1937)
- Jiao - teaching of Complete and sudden - Popular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History, Hubert Michael Seiwert
- Surviving Nirvana: Death of the Buddha in Chinese Visual Culture, Sonya S. Lee, Hong Kong Univ Pr, 2010, Englisch, ISBN-10: 9622091253 ISBN-13: 978-9622091252
- Traditions of Meditation in Chinese Buddhism, Peter N. Gregory, Kolowalu Book, 1987, ISBN-10: 0824810880 ISBN-13: 978-0824810887
- Hand-book of Chinese Buddhism, being a Sanskrit-Chinese dictionary with vocabularies of Buddhist terms in Pali, Singhalese, Siamese, Burmese, Tibetan, Mongolian and Japanese by Eitel, Ernest John, 1838-1908; Takakuwa
- Buddhisten denken anders: Schulen und Denkwege des traditionellen und neuzeitlichen Buddhismus, Radaj, Dieter, S. 108
- Kuroda Institute Studies in East Asian Buddhism 4 : Traditions of Meditation in Chinese Buddhism, edited by Peter N. Gregory, UNIVERSITY OF HAWAII PRESS, ISBN-10: 0824810880 ISBN-13: 978-0824810887
- Transforming Consciousness: Yogacara Thought in Modern China, John Makeham, Oxford University Press 2014, ISBN-10: 9780199358137 ISBN-13: 978-0199358137 ASIN: 0199358133
- Lu K'uan Yü: Geheimnisse der chinesischen Meditation : Bewusstseinskontrolle nach den Lehren des Ch'an, des Mahayana und der taoistischen Schulen in China , übersetzt von Hans-Ulrich Rieker, Bauer-Verlag, 1984, ISBN: 3762606137 (EAN: 9783762606130 / 978-3762606130)
- Das Lotussutra als PDF
- Das Avatamsaka Sutra (The Flower Garland Sutra) als PDF
Referenzen
- ↑ http://www.sgi-d.org/philosophie/lotos-sutra Die Lehren des Lotos-Sutra
- ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Lotos-Sutra
- ↑ http://www.acmuller.net/yogacara/schools/faxiang.html
- ↑ Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung, von Oliver Freiberger, Christoph Kleine, S. 321