Prajna: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
 
(36 dazwischenliegende Versionen von 2 Benutzern werden nicht angezeigt)
Zeile 1: Zeile 1:
Prajñā or paññā (Pāli) bedeutet im [[Buddhismus]] eine der drei Unterteilungen des [[Edler Achtfacher Pfad|edlen achtfachen Pfades]] im Sinne von [[Prajñāpāramitā|Weisheit, die alle Dinge des Universums durchdringt]], aber auch das Verstehen, das Urteilsvermögen, die Einsicht und die kognitive Schärfe.
Prajñā (Skt. jñāna; Pali: paññā; Tib.: shes rab, chinesisch 般若, Pinyin bōrě _ 'Weisheit') bedeutet im [[Buddhismus]] eine der drei Unterteilungen des [[Edler Achtfacher Pfad|edlen achtfachen Pfades]] im Sinne von [[Prajñāpāramitā|Weisheit, die alle Dinge des Universums durchdringt]], aber auch das Verstehen, das Urteilsvermögen, die Einsicht und die kognitive Schärfe. Ein ähnlicher Begriff ist Abhijñā, das höhere Wissen.
== Buddhismus ==
== Buddhismus ==
Die 5 Weisheiten sind im [[Buddhismus]] : [[Dharmadhatu|Dharmadhātu]] - Weisheit, Spiegelgleiche Weisheit, Weisheit der Gleichheit, Unterscheidende Weisheit, alldurchführende Weisheit. Sie werden mit den 5 [[Dhyani-Buddhas|Dhyani - Buddhas]] verbunden.
Es werden 3 Arten von Wissen(Prajna, Pali Pannā) unterschieden : Suttamayi Pannā (Wissen, das durch Zuhören gewonnen wurde), Chintāmayi Pannā (Wissen, über das nachgedacht wird) und Bhāvanāmayi Pannā (Wissen, das durch direkte Verwirklichung gewonnen wurde.


# Allesdurchdringende Weisheit (Raumwissen, Intuition) - [[Vairocana]] - Ignoranz
Die 5 Weisheiten(Jnana) als Aspekte der [[Praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81|primordialen  Weisheit]](yeshe) sind im [[Buddhismus]] : [[Dharmadhatu|Dharmadhātu]] - Weisheit, Spiegelgleiche Weisheit, Weisheit der Gleichheit, Unterscheidende Weisheit, alldurchführende Weisheit. Sie werden mit den 5 [[Dhyani-Buddhas|Dhyani - Buddhas]] verknüpft.
# Spiegelgleiche Weisheit (Klare, unverfälschte Sicht, die alle Dinge reflektiert ) - [[Aksobhya]] -  Zorn
# Weisheit der Wesensgleichheit  - [[Ratnasambhava]] - Selbstbezogener Stolz (steht in Bezug zu  mano-[[vijnana]] )
# Unterscheidende Weisheit - [[Amitabha]] - Begierde
# Alles Vollendende Weisheit  - [[Amogasiddhi]] -  Eifersucht


# Allesdurchdringende Weisheit  (Tathatā-jñāna, Raumwissen, Intuition) - [[Vairocana]] -> Ignoranz
# Spiegelgleiche Weisheit (Ādarśa-jñāna, Klare, unverfälschte Sicht, die alle Dinge reflektiert )  - [[Akshobhya ]] ->  Zorn
# Weisheit der Wesensgleichheit (Samatā-jñāna) - [[Ratnasambhava]] -> Selbstbezogener Stolz (steht in Bezug zu  mano-[[vijnana]] )
# Unterscheidende Weisheit (Pratyavekṣaṇa-jñāna) - [[Amitabha]] ->  Begierde
# Alles Vollendende Weisheit (Kṛty-anuṣṭhāna-jñāna)  - [[Amogasiddhi]] ->  Eifersucht


* Chinabuddhismencyclopedia :[//www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Five_Wisdoms Five wisdoms]
Im Mahayana werden sogar 10 Arten von Weisheits-Wissen (daśa-jñāna, 智) unterschieden<ref> http://www.sutrasmantras.info/glossary.html#direction </ref>.
 
Das Brahmavisesacintipariprccha - Sutra (No. 827, nos. 14 and 18<ref> [https://www.thefreelibrary.com/The+Reliance+on+Scripture+and+Vicissitudes+of+Textual+Practices+in...-a0519935889 The Reliance on Scripture and Vicissitudes of Textual Practices in Madhyamaka Thought  ]</ref>) lehrt : 'Nicht verhaftet zu sein ist [[Samadhi]]. Nicht begrifflich zu denken ist Prajna.''


== Hinduismus ==
== Hinduismus ==
Zeile 17: Zeile 20:
<br>
<br>
Yoga Sutras [//swamij.com/yoga-sutras-11922.htm 1.19-1.22]:  
Yoga Sutras [//swamij.com/yoga-sutras-11922.htm 1.19-1.22]:  
Prajna ist die höhere Weisheit, die von der Unterscheidung kommt, und diese Weisheit wird beflissen durch den Prozess der Introspektion (2,26-2,29) gesucht, unter Verwendung des gestochen scharfen Werkzeuges des [[Samadhi]](3,4-3,6).
Prajna ist die höhere Weisheit, die von der Unterscheidung kommt, und diese Weisheit wird beflissen durch den Prozess der [[Introspektion]] (2,26-2,29) gesucht, unter Verwendung des gestochen scharfen Werkzeuges des [[Samadhi]](3,4-3,6).


==== Sivananda ====
==== Sivananda ====
23. Durch die Absorption der jeweiligen Upadhis oder Fahrzeuge werden all diese im Gegenzug in den ''Pratyagatma'' absorbiert - die drei Aspekte des Bewusstseins, Visva, Taijasa und ''Prajna im Menschen'', die drei, Virat, Hiranyagarbha und [[Ishvara]] im Universum, das Ei des  Universums, das Ei des Menschen und die sieben Welten (Kundalini Yoga, Sri Swami Sivananda)
23. Durch die Absorption der jeweiligen Upadhis oder Fahrzeuge werden all diese im Gegenzug in den ''Pratyagatma'' absorbiert - die drei Aspekte des Bewusstseins, Visva, Taijasa und ''Prajna im Menschen'', die drei, Virat, [[Hiranyagarbha]] und [[Ishvara]] im Universum, das [[Ei(Mystik)|Ei]] des  Universums, das Ei des Menschen und die sieben Welten (Kundalini Yoga, Sri Swami Sivananda)


Ein anderer Begriff ist in diesem Zusammenhang das ''[[Chit]]''<ref> www.sacred-texts.com/tantra/sas/sas14.htm </ref> als höchste Weisheit im Vergleich zur buddhistischen [[Prajñāpāramitā]]. Die höchste Wirklichkeit ist im [[Hinduismus]] Samvid, Caitanya oder Chit. Ein ''Chitaranjan'' vermittelt das Gefühl von Bewusstheit und totalem Bewusstsein.


Ein anderer Begriff ist in diesem Zusammenhang das ''Chit''<ref> www.sacred-texts.com/tantra/sas/sas14.htm </ref> als höchste Weisheit im Vergleich zur buddhistischen [[Prajñāpāramitā]]. Die höchste Wirklichkeit ist im [[Hinduismus]] Samvid, Caitanya oder Chit. Ein ''Chitaranjan'' vermittelt das Gefühl von Bewusstheit und totalem Bewusstsein.
== Kabbala ==
Chokhmah (חָכְמָה, ISO 259 ḥoḵma) ist ein hebräisches Wort, das mit ''Weisheit'' (LXX σοφία sophia, Vulgate sapientia) übersetzt wird. Das Wort tritt mehr als hundert Mal in der Bibel auf. Eine '' Chokhmah''-Sephiroth gehört auch zur obersten Triade der [[Sephiroth]]. Sie steht für die allumfassende überirdische Weisheit, die die gesamte Schöpfung transzendiert, ordnet und belebt.


== Literatur ==
== Literatur ==
*  Advaita Vedanta - Erwachen zur Wirklichkeit: Eine Einführung durch Sri Shankaracharyas Tattva-Bodha und Atma-Bodha, Andreas Binder , 2008
*  Advaita Vedanta - Erwachen zur Wirklichkeit: Eine Einführung durch Sri Shankaracharyas Tattva-Bodha und Atma-Bodha, Andreas Binder , 2008
* [//www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/Sadhana_Sangraba.html Sadhana] von Swami Sivananda
* [//www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/Sadhana_Sangraba.html Sadhana] von Swami Sivananda
* Kundalini - Yoga von Swami Sivananda
* [//hdl.handle.net/1880/40730 The development of Prajna in Buddhism from early Buddhism to the Prajnaparamita system: With special reference to the Sarvastivada tradition],  Qing Fa, 2001, PhD Dissertation,  University of Calgary, ISBN 0612648362
* [https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/98553/10/10_chapter3.pdf Understanding Prajna]


== Referenzen ==
== Referenzen ==
<references />
<references />
== Siehe auch ==
* [Prajñāpāramitā]]
== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Wiki zur [//de.wikipedia.org/wiki/Prajna Prajna]
* Wiki zur [//de.wikipedia.org/wiki/Prajna Prajna]
* en Wiki : [//en.wikipedia.org/wiki/Five_wisdoms The five wisdoms]
* Tibetanbuddhistencyclopedia :[//tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=Five_Wisdoms Five wisdoms]
* [//en.mimi.hu/yoga/prajna.html Prajna collection]
* [//en.mimi.hu/yoga/prajna.html Prajna collection]
* Tricycle : [https://tricycle.org/magazine/prajna-meaning/ Te meaning of Prajna]
* Wikiquote zur [//de.wikiquote.org/wiki/Weisheit Weisheit]
* Wikiquote zur [//de.wikiquote.org/wiki/Weisheit Weisheit]
 
* Wiki about [https://en.wikipedia.org/wiki/Abhij%C3%B1%C4%81  Abhijñā]
<br> <historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size: 14px;  color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right;
background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb);
background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom,
from(#fcf9fc), to(#6a75eb));
-moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px;
border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff;
-moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5),
inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1);
-webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5),
inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1);
box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5),
inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1);
text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2),
0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);"
> zurück </historylink>


[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Mahayana]]
[[Kategorie:Shivaismus]]
[[Kategorie:Shivaismus]]

Aktuelle Version vom 1. Januar 2023, 19:45 Uhr

Prajñā (Skt. jñāna; Pali: paññā; Tib.: shes rab, chinesisch 般若, Pinyin bōrě _ 'Weisheit') bedeutet im Buddhismus eine der drei Unterteilungen des edlen achtfachen Pfades im Sinne von Weisheit, die alle Dinge des Universums durchdringt, aber auch das Verstehen, das Urteilsvermögen, die Einsicht und die kognitive Schärfe. Ein ähnlicher Begriff ist Abhijñā, das höhere Wissen.

Buddhismus

Es werden 3 Arten von Wissen(Prajna, Pali Pannā) unterschieden : Suttamayi Pannā (Wissen, das durch Zuhören gewonnen wurde), Chintāmayi Pannā (Wissen, über das nachgedacht wird) und Bhāvanāmayi Pannā (Wissen, das durch direkte Verwirklichung gewonnen wurde.

Die 5 Weisheiten(Jnana) als Aspekte der primordialen Weisheit(yeshe) sind im Buddhismus : Dharmadhātu - Weisheit, Spiegelgleiche Weisheit, Weisheit der Gleichheit, Unterscheidende Weisheit, alldurchführende Weisheit. Sie werden mit den 5 Dhyani - Buddhas verknüpft.

  1. Allesdurchdringende Weisheit (Tathatā-jñāna, Raumwissen, Intuition) - Vairocana -> Ignoranz
  2. Spiegelgleiche Weisheit (Ādarśa-jñāna, Klare, unverfälschte Sicht, die alle Dinge reflektiert ) - Akshobhya -> Zorn
  3. Weisheit der Wesensgleichheit (Samatā-jñāna) - Ratnasambhava -> Selbstbezogener Stolz (steht in Bezug zu mano-vijnana )
  4. Unterscheidende Weisheit (Pratyavekṣaṇa-jñāna) - Amitabha -> Begierde
  5. Alles Vollendende Weisheit (Kṛty-anuṣṭhāna-jñāna) - Amogasiddhi -> Eifersucht

Im Mahayana werden sogar 10 Arten von Weisheits-Wissen (daśa-jñāna, 智) unterschieden[1].

Das Brahmavisesacintipariprccha - Sutra (No. 827, nos. 14 and 18[2]) lehrt : 'Nicht verhaftet zu sein ist Samadhi. Nicht begrifflich zu denken ist Prajna.

Hinduismus

Ashtanga Yoga

Yoga Sutras 3.5 : Deren (d.h. der Glieder dharana, dhyana und samadhi) Meisterung (jaya) führt zur Weisheitsschau (prajñā aloka)
Yoga Sutras 1.19-1.22: Prajna ist die höhere Weisheit, die von der Unterscheidung kommt, und diese Weisheit wird beflissen durch den Prozess der Introspektion (2,26-2,29) gesucht, unter Verwendung des gestochen scharfen Werkzeuges des Samadhi(3,4-3,6).

Sivananda

23. Durch die Absorption der jeweiligen Upadhis oder Fahrzeuge werden all diese im Gegenzug in den Pratyagatma absorbiert - die drei Aspekte des Bewusstseins, Visva, Taijasa und Prajna im Menschen, die drei, Virat, Hiranyagarbha und Ishvara im Universum, das Ei des Universums, das Ei des Menschen und die sieben Welten (Kundalini Yoga, Sri Swami Sivananda)

Ein anderer Begriff ist in diesem Zusammenhang das Chit[3] als höchste Weisheit im Vergleich zur buddhistischen Prajñāpāramitā. Die höchste Wirklichkeit ist im Hinduismus Samvid, Caitanya oder Chit. Ein Chitaranjan vermittelt das Gefühl von Bewusstheit und totalem Bewusstsein.

Kabbala

Chokhmah (חָכְמָה, ISO 259 ḥoḵma) ist ein hebräisches Wort, das mit Weisheit (LXX σοφία sophia, Vulgate sapientia) übersetzt wird. Das Wort tritt mehr als hundert Mal in der Bibel auf. Eine Chokhmah-Sephiroth gehört auch zur obersten Triade der Sephiroth. Sie steht für die allumfassende überirdische Weisheit, die die gesamte Schöpfung transzendiert, ordnet und belebt.

Literatur

Referenzen

  1. ↑ http://www.sutrasmantras.info/glossary.html#direction
  2. ↑ The Reliance on Scripture and Vicissitudes of Textual Practices in Madhyamaka Thought
  3. ↑ www.sacred-texts.com/tantra/sas/sas14.htm

Siehe auch

  • [Prajñāpāramitā]]

Weblinks

Abgerufen von „http://spiritwiki.de/index.php?title=Prajna&oldid=102244“