Krishna: Unterschied zwischen den Versionen
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== Verehrung == | == Verehrung == |
Version vom 7. März 2015, 14:27 Uhr
Krishna(Sanskrit kṛṣṇa, wörtlich „der Schwarze“) ist laut Mahabharata und Bhagavata-Purana ein Sohn von Vasudeva. Er ist historisch aber nicht belegbar. Krishna wird zumeist als der achte Avatara von Vishnu verehrt, womit puranische Erzählungen wie im Bhagavata-Purana und im Vishnu-Purana über Krishna eine allegorische Bedeutung erhalten.
Krishnas Werdegang
Sri Krishna wurde nach dem Bhagavata Purana als achtes Kind von Devaki und Vasudeva geboren.
König Kamsa war der Sohn von König Ugrasena und Königin Padmavati. Aus Ehrgeiz und auf Anraten seines persönlichen Vertrauten Banasura stürzte Kamsa seinen Vater und wurde so König von Mathura.
Krishna wurde vor König Kamsas('Bronze, Kupfer') Zorn gerettet, dem durch eine Stimme prophezeit worden war, das achte Kind von Devaki[1] werde ihn töten, und der daher Devaki töten wollte und auch 6 ihrer 8 Söhne tötete. Krishna wurde auf magische Weise nebst seinem Bruder Balarama vor seinem Onkel mütterlicherseits gerettet und dann von einem Kuhhirtenpaar Nanda und Yasoda aufgezogen.
Diese Geschichte ist eine reine Allegorie : Krishnas seltsame Geburt und seine Rettung über den Yamuna durch Vasudeva entspricht den ersten drei Stufen der Stufe 15 des universellen Pfades. Das Leben bei den Gopis im Wald Matura('süße Früchte') entspricht dem langen lunarischen Pfad dieser Samadhistufe. In vishnuistischen Schulen wie dem Rudra - Sampradaya wird die große Liebe von Radha und Krishna sogar mit Beschreibung von Tänzen beider geschildert, als Allegorie für den letzten fünften Abschnitt dieser Stufe. Alchemistisch gesehen ist es die Venusphase dieser Stufe, die dort als Hermaphrodit dargestellt wird. Dann trennt Krishna sich von Radha und betritt die Stufe 16 und erlangt den Ishvara - Samadhi, der König Kamsa tötet. Die entsprechende Tarotkarte zeigt einen Blitz aus der göttlichen Sonne.
Verehrung
Für seine Verehrer gilt Krishna vom Purushottama und Paramatmapurusha bis (überzogenerweise) zur Inkarnation des Param Brahman.
In diesem Zusammenhang sei noch Sri Aurobindo (bzw. die dortige Mutter) erwähnt. Sie sagte über Krishna: "Krishna, der göttliche Flötenspieler. ist das innewohnende und alleinheitliche Göttliche und die höchste Anziehungskraft. Radha, die Psyche, die seelische Persönlichkeit, antwortet dem Ruf des höchsten Flötenspielers."(Die Mutter, Bulletin, Febr. 1961)
Darstellungen
Traditionell wird Krishna mit blauer Hautfarbe und gelber(peetambara) Kleidung abgebildet. Er hat stets die Bambusflöte Bansuri bei sich und trägt eine Pfauenfeder im Haar. Er symbolisiert göttliche Liebe und Ananda.
Krishnas Beinamen sind u.a. Gopala(Göpãla; Sanskrit für "Erhalter der Kühe/Rinder") und Govinda(der den Kühen und den Sinnen Freude bereitet). Er wird auch oft zusammen mit einer weissen Kuh abgebildet. Sein Loka ist das Goloka.
In manchen Darstellungen hat Krishna 8 Hauptfrauen(Pat-Raanee; Königinkonsortin) oder auch 4 Hauptfrauen und 12 Nebenfrauen, oder sogar 16100 Frauen.
Krishna hat 8 Haupt-Gopis(Ashta 'sakhis' : Lalita, Vishakha, Campakalata, Citra, Tungavidya, Indulekha, Rangadevi , Sudevi) und Freundinnen von Krishnas höchster Geliebten Srimati Radharani[2](Radha).
Krishna tritt besonders im Bhagavata Purana[3], in der Bhagavad-Gita und im Mahabharata in Erscheinung, das (verkürzte Version) die ersten 20 Stufen des universellen Pfades als Epos darstellt. Die berühmte Schlacht zu Kurukshetra beschreibt die Stufe 18. Die Bhagavad-Gita lehnt sich allerdings nur philosophisch daran an.
Zu Krishna gehört die Svarupa - Shakti [4](Cit-Shakti bzw. Akarsana-Shakti), die zum Zentrum hinziehende Kraft Gottes sowie seine Frau Rukminee[5].
Sadhana
Bekannt wurde Krishna im Westen durch die Hare Krishna Bewegung des verstorbenen Chaitanya Mahaprabhu.
Krishnas Bija ist nach der Gita rk. Andere Mantrams sind z.B.[6]
- Om (krim) Krishnaya Namah(Moola Mantra) bzw. Om Shri Krishnaya Namaha[7]
- Om Sri Krishnah sharanam namah[8]
- Om (Kleem) Krishnaya namah (e-e entspricht Mahāmāyā)
- Om (Kleem) Krishnaaya Govindaaya Gopeejanavallabhaya swaaha
- Kliim Krishnaaya Govindaaya Gopiijana Vallabhaaya Svaha
- Krishna gayatri mantra: OM DEVAKINANDANAAYA VIDMAHE - VAASUDEVAAYA DHIIMAHI - TANNO KRISHNAH PRACHODAYAAT[9]
Im Sri Krishna Astottara Namavali werden 108 Namen Krishnas angerufen[10]
Referenzen
- ↑ https://in.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130530233537AAfTuoT
- ↑ http://www.salagram.net/Radhe-parishad.html
- ↑ Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam
- ↑ http://www.vishnupedia.org/wiki/index.php?title=Svarupa-Shakti
- ↑ http://sawaal.ibibo.com/puja-and-rituals/what-you-know-about-pradyumna-546719.html
- ↑ Krishna Mantrams
- ↑ http://mein.yoga-vidya.de/video/om-shri-krishnaya-namaha-mit-erlaeuterungen
- ↑ http://www.yogabasics.com/japamalabeads/mantras
- ↑ http://www.dharmavidya.net/krishna-mantras.html
- ↑ sri-krishna-ashtotharam
Literatur
- Sri Krsna (Krishna) astottara-sata nama (One Hundred and Eight Names of Lord Krsna); by Aditya Devi Dasi Translated by Bhumipati Dasa Paperback Edition: 2004 Rasbihari Lal & Sons ISBN 8187812524
- Krsna, Lord or Avatara? The relationship between Krsna and Visnu: in the context of the Avatara myth as presented by the Harivamsa, the Visnupurana and the Bhagavatapurana, Freda Matchett, 2000, Routledge, ISBN 0-7007-1281-X
- Radha Krsna sahasra nama
- Krishna Upanishad
Weblinks
- Wiki zu Krishna
- Yoga-vidya über Krishna
- DLSHQ about Lord Krishna
- Who is Krishna
- The glory of Krishnas birth
- Sri krishna tells the gita
- Vishvarupa - universal form of Krishna
- Mahabharata : 1000 Namen Krishnas
- Youtube : 108 Names of Shri Krishna - Sri Krsna Astottara Shatanamavali
- Eternal form of Vrindavan
- Eine Deutung : Why did krishna never visit to vrindavan again
- Inner Meanings of Krishna’s Pastimes
- Similarity with Flight into egypt from Herodes who becomes paranoid that the child will threaten his throne, and seeks to kill him
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