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In den Anfängen in China leitete sich das ''Zen'' hauptsächlich aus dem ''[[Lankavatara Sutra|Laṅkāvatāra - Sūtra]]'' ab, welches 'Ein Fahrzeug'(Skt. [[Ekayana|Ekayāna]]) betont. Daher wurde das frühe ''Zen'' als die Ein-Fahrzeug-Schule bekannt.


Das Zen mit der Praxis des ZaZen bildete sich aus dem chinesischen [[Chan]] ( Bodhidharma , jap. Bodai Daruma), einer Mischung aus [[Buddhismus]] und [[Tao]]ismus, das sich ab dem 12. Jahrhundert  auch nach Japan verbreitete und dort als ''Zen'' eine neue Ausprägung erhielt. Im frühen Zen-Verständnis waren Laien  und Mönchtum gleichwertig .  
Während der [[Chinesische_Geschichte|Tang-Dynastie]] erfolgte eine Verschiebung zum [[Diamant-Sutra]] (Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra). Die Zen - Meister betonten aber(s.a. [[Platform Sutra]]), daß sie auch in anderen [[Mahayana]] - Sutras wie dem [[Lotus Sutra|Lotus - Sutra]] (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra), dem [[Vimalakirti-Sutra|Vimalakīrti Nirdeśa - Sūtra]] und dem [[Shurangama Sutra|Śūraṅgama - Sūtra]] bewandert waren.


In den Anfängen in China leitete sich das ''Zen'' hauptsächlich aus dem ''Laṅkāvatāra Sūtra'' ab, welches 'Ein Fahrzeug'(Skt. [[Ekayana|Ekayāna]]) betont. Daher wurde das frühe ''Zen'' als die Ein-Fahrzeug-Schule bekannt.
Durch den [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]] änderte sich das Training in ein Training von ''Tugenden'', in Disziplin in Geboten (Skt. śīla) und des Geistes durch [[Meditation]](Skt. dhyāna) sowie dem Training der aufgenommenen Lehren(Skt. [[Dharma]]). Die Lehre beinhaltete auch,  Gefühle und Gedanken zu durchschneiden.
== Japanisches Zen ==
Das japanische ''Zen'' mit der bekannten Praxis des ZaZen bildete sich aus dem chinesischen [[Chan]] (Bodhidharma, jap. Bodai Daruma), einer Mischung aus [[Buddhismus]] und [[Tao]]ismus, das sich ab dem 12. Jahrhundert  auch nach [[Japanischer_Buddhismus|Japan]] verbreitete und dort als ''Zen'' in den  [[Soto|Sōtō]]- und [[Rinzai-shū|Rinzai]] - Schulen eine neue Ausprägung erhielt. Im frühen  Zen-Verständnis waren Laien- und Mönchtum gleichwertig.  


Während der Tang-Dynastie erfolgte eine Verschiebung zum  Diamant - Sūtra (Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra)
Die Zen-Praxis enthält Zazen (Sitzmeditation und [[Atemmeditation#Zazen_-_Atemmeditation|Atemmeditation]]), Kinhin ([[Gehmeditation]]), Rezitation (Texte rhythmisch vorlesen oder vortragen) und Samu (Arbeitsmeditation). Das Ziel ist die Erkenntnis der absoluten Realität (Satori, Kenshō), d.h. die Verwirklichung der  Buddha-Natur('kenshō jōbutsu') : Sätze wie ''In einer Verwirklichung wird alles verwirklicht, in einem Erkenntnisblitz wird alles erkannt.'' zeugen aber eher von einem Missverständnis des [[Nirvana]].
, die Zen - Meister betonten aber(s.a. Platform Sūtra), daß sie auch in anderen [[Mahayana]] - Sutras wie dem [[Lotus Sutra]] (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra), dem Vimalakīrti Nirdeśa - Sūtra und dem  Śūraṅgama - Sūtra bewandert waren.


Durch den [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]] änderte sich das Traing in ''Tugenden'', Disziplin in Geboten (Skt. śīla), des Geistes durch Meditation(Skt. dhyāna) sowie dem Training der aufgenommenen Lehren(Skt. Dharma).
[[Datei:Zazen_Zen_Rinzai.jpg|250px|thumb|right|Zazen Rinzai]]  
[[Chan]] und Rinzai-Zen verwenden Kōans<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan Koan</ref>(paradoxe Sentenzen) als Meditationsobjekte. Was im heutigen Zen vernachlässigt wird, ist die sittliche Schulung, d.h. die wahre Bedeutung der 'Ehre'. Das Zen dient daher oft einem losgelösten Nihilismus.


[[Datei:enso.jpg|150px|thumb|right|Ensō (''Kreis'') verkörpert Leerheit und Vollendung]]
Heute existieren die [[Prajnaparamita_Hridaya_Sutra|Herz-Sutra]]-Schulen
[[Chan]] und Zen verwenden Kōans<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan Koan</ref>(paradoxe Sentenzen) als Meditationsobjekte.
* [[Soto]]-shu
 
* [[Rinzai-shū]]
Heute existieren die Herz-Sutra-Schulen
* [[Ōbaku-shū]]
* [[Soto]]
* Rinzai-shū
* Obaku
und das
und das
* Sanbō Kyōdan<ref>http://www.sanbo-zen.org/histry_d.html sanbo-zen</ref>
* Sanbō Kyōdan<ref>http://www.sanbo-zen.org/histry_d.html sanbo-zen</ref>
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== Literatur ==
== Literatur ==
* [//www.buddhanet.net/pdf_file/yin_kuang.pdf  Pure Land Zen Letters from Patriarch Yin Kuang] PDF
* [//www.buddhanet.net/pdf_file/yin_kuang.pdf  Pure Land Zen Letters from Patriarch Yin Kuang] PDF
* Tibetan Zen: [https://tricycle.org/magazine/lost-tradition-tibetan-zen/ Discovering a Lost Tradition], Sam van Schaik, Snow Lion, 2015
* [//www.kwanumzen.de/zc/pix/Deutschland/sutrabuch.pdf Sutrabuch] PDF
* [//www.kwanumzen.de/zc/pix/Deutschland/sutrabuch.pdf Sutrabuch] PDF
* Das [//www.zensplitter.de/Herzsutra.pdf Herzsutra]
* Das [[Plattform-Sutra]]
* [http://zen-franziska-achatz.de/dokumente/Torei%20Zenji.pdf Teisho : Das Gelübde des Bodhisattva]
* The Power of Zen Meditation: Ten Spiritual Dialogues with Dharma Master Hsin Tao
* Suzuki : [http://www.buddhanet.net/pdf_file/manual_zen.pdf Manual of Zen - Buddhism], D. T. Suzuki
* An Introduction to Zen - Buddhism, Suzuki (Vorwort von C. G. Jung )
* Buddhanet :[//www.buddhanet.net/pdf_file/manual_zen.pdf Manual of Zen - Buddhism], D. Z. Suzuki
* [https://books.google.com/books?id=smNM4ElP3XgC&pg=PA139&lpg=PA139&dq=whisk++buddhism&redir_esc=y#v=onepage The Illustrated Encyclopedia of Zen Buddhism], Helen Josephine Baroni, 2002, ISBN : 978-0-8239-2240-6
* [//www.raizen.org/koan.html Die verschollenen Koan-Schriften von Tao-hsin]
* [//www.raizen.org/koan.html Die verschollenen Koan-Schriften von Tao-hsin]
* [https://zen-in-ohof.de/assets/rezitationsmappe_%C3%BCberarbeitet.pdf Herz-Sutra - Rezitationsmappe]
* Schlüssel zum Zen. Der Weg zu einem achtsamen Leben, Thich Nhat Hanh,  Herder, Freiburg, 2003, ISBN-10: 3451053357
* Schlüssel zum Zen. Der Weg zu einem achtsamen Leben, Thich Nhat Hanh,  Herder, Freiburg, 2003, ISBN-10: 3451053357
* Kidôgoroku : Kommentare zu 100 Kôan von Meister Kidô Chigu (eigentlich Hsü-t‘ang chih-yü) aus der  der Sung-Dynastieund vom  Zen-Reformer Hakuin (1685-1768), Band 47 (der Taishô Tripitaka).<br>
* [https://beingwithoutself.files.wordpress.com/2011/07/koanzen_von_innen.pdf Koan Zen von Innen], Jeff Shore
Kidô Chigu: Kidôgoroku. 100 Kôan. Deutsch von Keller und Yamada. 104 Seiten,  ISBN: 978-3-936018-99-8.
* [https://www.sotozen.com/ger/library/key_terms/pdf/key_terms17.pdf Shobogenzo Nehanmyoshin] （Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges, des  wunderbaren Geistes des Nirwana）- Rev. Seijun Ishii - Universität Komazaw
* 48 Koan der klassischen Sammlung Mumonkan aus dem Chinesischen übersetzt von Heinrich Dumoulin, SJ (1905-1995)<br>
* Archive : [https://archive.org/details/ShobogenzoComplete/page/n1/mode/2up Shobogenzo complete]
Heinrich Dumoulin : Mumonkan. Die Schranke ohne Tor; Meister Wu-mens Sammlung der 48 Koan; 200 Seiten, ISBN: 978-3-936018-66-0
* [//decryptedmatrix.com/wp-content/uploads/2014/06/Fundamentals-of-Zen-Meditation.pdf Fundamentals of Zen-Meditation]
* Dogen's Manuals of Zen Meditation , Author: Bielefeldt, Carl, publisher: University of California Press,  asin: 0520068351 isbn13: 9780520068353
* Kidôgoroku : Kommentare zu 100 Kôan von Meister Kidô Chigu (eigentlich Hsü-t‘ang chih-yü) aus der  der Sung-Dynastieund vom  Zen-Reformer Hakuin (1685-1768), Band 47 (der Taishô Tripitaka) ; Kidô Chigu: Kidôgoroku. 100 Kôan. Deutsch von Keller und Yamada. 104 Seiten,  ISBN: 978-3-936018-99-8.
* 48 Koan der klassischen Sammlung Mumonkan aus dem Chinesischen übersetzt von Heinrich Dumoulin, SJ (1905-1995); Heinrich Dumoulin : Mumonkan. Die Schranke ohne Tor; Meister Wu-mens Sammlung der 48 Koan; 200 Seiten, ISBN: 978-3-936018-66-0
* [https://open.library.ubc.ca/media/download/pdf/831/1.0094025/2 THE GREAT CALMING AND CONTEMPLATION OF CHIH-I] - CHAPTER ONE: THE SYNOPSIS, N. A. Donner
* [https://www.drishtikone.com/content/files/wp-content/uploads/2017/09/Chih-i-on-Zen-and-Chih-kuan-8-2003.pdf Ch’an and Chih-kuan] - T’ien-t’ai Chih-i’s View of “Zen” and the Practice of the Lotus Sutra, Swanson
* [https://www.thezensite.com/ZenEssays/CriticalZen/What_and_why_of_Critical_Buddhism_1.pdf Why They Say Zen Is Not Buddhism] - Recent Japanese Critiques of Buddha-Nature, Paul L. SWANSON
* Tricycle : [https://tricycle.org/trikedaily/slow-motion-satori/ Slow motion satori]
* [//www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/bd5-k10vollmer.pdf Japanischer Buddhismus und Zen]
* [//www.zen-guide.de/zen/texte/ Zen - Texte ]
* [//www.zen-guide.de/zen/texte/ Zen - Texte ]
* [http://www.bdk.or.jp/document/dgtl-dl/dBET_ZenTexts_2005.pdf Zen Texts ](Taishō 2012A, Taishō 2543, Taishō 2580, Taishō 2586)
* 100 [http://www.buddhism.org/Sutras/2/100koans.htm Koans]
* Koan - Der Sprung ins Grenzlose - Das Koan als Mittel der meditativen Schulung im Zen, Suzuki, Daisetz T. , EAN: 9783502645962
* [https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/bd11-k11kleine.pdf  Reaktionen des japanischen Buddhismus auf die Modernisierung], Christoph Klein


== Referenzen ==
== Referenzen ==
<references />
<references />
== Siehe auch ==
* [[Darumashū]]


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* [//de.wikipedia.org/wiki/Zen#Ursprung Ursprung des Zen]
* [https://de.wikipedia.org/wiki/Zen-Buddhismus_in_China Zen in China]
* [//www.friesian.com/divebomb.htm Zen and the Art of Divebombing]
* [//www.friesian.com/divebomb.htm Zen and the Art of Divebombing]
* [//www.rep.routledge.com/article/G100SECT5 Zen in Japan]
* [https://zen-kloster.de/vortraege/?id=92 Die dreifache Mitte des Menschen]
* [https://www.rep.routledge.com/articles/overview/buddhist-philosophy-japanese/v-1 Zen in Japan]
* [//de.wikipedia.org/wiki/Vier_neue_buddhistische_Schulen Wiki zu den 4 neuen japanischen Schulen]
* [//de.wikipedia.org/wiki/Vier_neue_buddhistische_Schulen Wiki zu den 4 neuen japanischen Schulen]
* [//www.ibiblio.org/zen/faq.html Zen Faq]
* [//www.ibiblio.org/zen/faq.html Zen Faq]
* [//www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/philo/Japphil/page_7.htm Der Buddhismus bzw. Bukkyo]
* [//www.onmarkproductions.com/html/daruma.shtml Zen Daruma]
* [//www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln360/chants-precepts.htm Zen buddhist sutras and precepts]
* [//scienceoftruth.wordpress.com/2010/11/18/zen/ Zen - Science of Truth]
* [//scienceoftruth.wordpress.com/2010/11/18/zen/ Zen - Science of Truth]
* [//www.horne28.freeserve.co.uk/zenglos.htm Zen Glossary]
* [https://dharmanet.org/zen-art/ Zenart]
* [https://www.zen-azi.org/en/glossary Zen Glossary]


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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Aktuelle Version vom 3. Mai 2023, 18:24 Uhr

Ensō (Kreis) verkörpert Leerheit und Vollendung

In den Anfängen in China leitete sich das Zen hauptsächlich aus dem Laṅkāvatāra - Sūtra ab, welches 'Ein Fahrzeug'(Skt. Ekayāna) betont. Daher wurde das frühe Zen als die Ein-Fahrzeug-Schule bekannt.

Während der Tang-Dynastie erfolgte eine Verschiebung zum Diamant-Sutra (Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra). Die Zen - Meister betonten aber(s.a. Platform Sutra), daß sie auch in anderen Mahayana - Sutras wie dem Lotus - Sutra (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra), dem Vimalakīrti Nirdeśa - Sūtra und dem Śūraṅgama - Sūtra bewandert waren.

Durch den chinesischen Buddhismus änderte sich das Training in ein Training von Tugenden, in Disziplin in Geboten (Skt. śīla) und des Geistes durch Meditation(Skt. dhyāna) sowie dem Training der aufgenommenen Lehren(Skt. Dharma). Die Lehre beinhaltete auch, Gefühle und Gedanken zu durchschneiden.

Japanisches Zen

Das japanische Zen mit der bekannten Praxis des ZaZen bildete sich aus dem chinesischen Chan (Bodhidharma, jap. Bodai Daruma), einer Mischung aus Buddhismus und Taoismus, das sich ab dem 12. Jahrhundert auch nach Japan verbreitete und dort als Zen in den Sōtō- und Rinzai - Schulen eine neue Ausprägung erhielt. Im frühen Zen-Verständnis waren Laien- und Mönchtum gleichwertig.

Die Zen-Praxis enthält Zazen (Sitzmeditation und Atemmeditation), Kinhin (Gehmeditation), Rezitation (Texte rhythmisch vorlesen oder vortragen) und Samu (Arbeitsmeditation). Das Ziel ist die Erkenntnis der absoluten Realität (Satori, Kenshō), d.h. die Verwirklichung der Buddha-Natur('kenshō jōbutsu')  : Sätze wie In einer Verwirklichung wird alles verwirklicht, in einem Erkenntnisblitz wird alles erkannt. zeugen aber eher von einem Missverständnis des Nirvana.

Zazen Rinzai

Chan und Rinzai-Zen verwenden Kōans[1](paradoxe Sentenzen) als Meditationsobjekte. Was im heutigen Zen vernachlässigt wird, ist die sittliche Schulung, d.h. die wahre Bedeutung der 'Ehre'. Das Zen dient daher oft einem losgelösten Nihilismus.

Heute existieren die Herz-Sutra-Schulen

und das

  • Sanbō Kyōdan[2]

Literatur

Referenzen

  1. ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan Koan
  2. ↑ http://www.sanbo-zen.org/histry_d.html sanbo-zen

Siehe auch

Weblinks

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