Samsara: Unterschied zwischen den Versionen
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Der Begriff Samsara symbolisiert den immerwährenden Zyklus des Seins, den Kreislauf von Werden und Vergehen bzw. den Kreislauf der Wiedergeburten in den asiatischen Religionen. | Der Begriff Samsara symbolisiert den immerwährenden Zyklus des Seins, den Kreislauf von Werden und Vergehen in den [[Maya]] - Welten bzw. den Kreislauf der Wiedergeburten in den asiatischen Religionen. Im [[Hinduismus]] erscheint er erst in den frühen [[Upanishaden]]. | ||
Dabei hat das ''[[Meer]] des Samsara'' durchaus weitere Bezüge bezüglich der Kräfte der 4 [[Ebenen der Schöpfung| niederen Welten]], dh. kashmirshivaistisches [[ShuddaAshudda Tattwa|Ashudda]], [[Prakriti]] und tiefere [[Ebenen der Schöpfung|Ebenen]] bezüglich anderer Systeme.<br> | Dabei hat das ''[[Meer]] des Samsara'' durchaus weitere Bezüge bezüglich der Kräfte der 4 [[Ebenen der Schöpfung| niederen Welten]], dh. kashmirshivaistisches [[ShuddaAshudda Tattwa|Ashudda]], [[Prakriti]] und tiefere [[Ebenen der Schöpfung|Ebenen]] bezüglich anderer Systeme.<br> | ||
Es erinnert an den hinduistischen Garbhodaka-Ozean, auf dem die Śesha-Schlange liegt (SB 5.25.1; Manu-saṁhitā). | |||
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Vier Kontinente, vier böse Schicksale, sechs himmlische Reiche der Begierde, die vier Stufen des [[Meditation|dhyana]], die vier Stufen der Formlosigkeit, das Reich jenseits Konzeptualisierung, und das Reich von anagamin (a na han, jene [[Arhat]]s, die im Himmel im Reich der Form oder in den formlosen Himmeln wiedergeboren werden, werden Nirvana erreichen). Den sechs Bereichen werden die [[sechs Munis]] zugeordnet. | Vier Kontinente, vier böse Schicksale, sechs himmlische Reiche der Begierde, die vier Stufen des [[Meditation|dhyana]], die vier Stufen der Formlosigkeit, das Reich jenseits Konzeptualisierung, und das Reich von anagamin (a na han, jene [[Arhat]]s, die im Himmel im Reich der Form oder in den formlosen Himmeln wiedergeboren werden, werden Nirvana erreichen). Den sechs Bereichen werden die [[sechs Munis]] zugeordnet. | ||
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== Literatur == | == Literatur == | ||
* [//www.eupalinos.li/skripta/2004_vom%20zirkulaeren.pdf Zirkuläres] | * [//www.eupalinos.li/skripta/2004_vom%20zirkulaeren.pdf Zirkuläres] | ||
* [//www. | * [https://www.khyentsevision.org/wp-content/uploads/2022/03/Self-Liberation-of-Samsara-and-Nirvana.pdf Self liberation of Samsara and nirvana - two sides of the same hand] | ||
* [https://dkdharmacircle.org/wp-content/uploads/2021/07/Samsara-and-Nirvana.pdf Samsara and Nirvana: Two Sides of the Same Hand] | |||
* Stephen J. Laumakis (2008). An Introduction to Buddhist Philosophy. Cambridge University Press. ISBN 1139469665, 9781139469661 | |||
== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||
* [[Dharmachakra]] | * [[Dharmachakra]] | ||
Aktuelle Version vom 14. Dezember 2022, 19:13 Uhr
Der Begriff Samsara symbolisiert den immerwährenden Zyklus des Seins, den Kreislauf von Werden und Vergehen in den Maya - Welten bzw. den Kreislauf der Wiedergeburten in den asiatischen Religionen. Im Hinduismus erscheint er erst in den frühen Upanishaden.
Dabei hat das Meer des Samsara durchaus weitere Bezüge bezüglich der Kräfte der 4 niederen Welten, dh. kashmirshivaistisches Ashudda, Prakriti und tiefere Ebenen bezüglich anderer Systeme.
Es erinnert an den hinduistischen Garbhodaka-Ozean, auf dem die Śesha-Schlange liegt (SB 5.25.1; Manu-saṁhitā).
Buddhismus
Im buddhistischen Lebensrad werden die Drei Geistesgifte(Lust : raga; Haß : devesa; Verblendung : Moha) als zentrale Triebkraft des Samsara im Zentrum des Gemäldes in Tierform dargestellt:
- Hahn (blinde Gier und Leidenschaft)
- Schlange (Hass als Geistesgift, Aggression)
- Schwein (tib. gtimug; Schwein = Dummheit) - Verblendung, Unwissenheit, Ichsucht, unbelehrbares nicht Wissen-Wollen
Das abgebildete Rad zeigt auch die sechs Klassen von Wesen [1] des Samsara.
25 Existenzen
Die sog. 25 Existenzen(pin.: er shi wu you) stellen eine Klassifizierung des Samsara dar : Vier Kontinente, vier böse Schicksale, sechs himmlische Reiche der Begierde, die vier Stufen des dhyana, die vier Stufen der Formlosigkeit, das Reich jenseits Konzeptualisierung, und das Reich von anagamin (a na han, jene Arhats, die im Himmel im Reich der Form oder in den formlosen Himmeln wiedergeboren werden, werden Nirvana erreichen). Den sechs Bereichen werden die sechs Munis zugeordnet.
Universeller Pfad
Die Tarotkarte 10 zeigt den Aspiranten, der den Probepfad betreten hat und sich aus dem Samsara erhoben hat. Vorher erstarb Maya auf Stufe 9.
Auf der Stufe 10 der Universellen Lehre
hat sich der Aspirant aus dem Meer des Samsara erhoben. Der weitere Transformationprozess wandelt auch die weiteren diesbezüglichen unbewussten Bereiche (wie Yama) um.
Literatur
- Zirkuläres
- Self liberation of Samsara and nirvana - two sides of the same hand
- Samsara and Nirvana: Two Sides of the Same Hand
- Stephen J. Laumakis (2008). An Introduction to Buddhist Philosophy. Cambridge University Press. ISBN 1139469665, 9781139469661
Siehe auch
Referenzen
Weblinks
- Wiki zum Samsara
- Wiki zum Bhavachakra
- Six Munis for each of the six classes of beings
- The 6 Realms of existence
- Rigpawiki zum Samsara
- Palikanon : Māra-Samyutta
- Himalayanart : Wheel of Life (Bhavachakra, Samsara Chakra)