Avijja
Avijja gehört zu den 5 buddhistischen Kleshas : Avidya (Unwissenheit), Asmita (Identifizierung, Ego), Raga (Wunsch), Dvesha (Abneigung), Abhinivesha (Furcht).
Es beudetet 'Nichtwissen, Unwissenheit, Verblendung' und ist ein ist ein Synonym von moha('Verblendung') (s.u. : mūla) und gilt als die Grundwurzel alles Übels in der Welt, da sie eben den Erkenntnisblick der Wesen verschleiert und sie die wahre Natur der Dinge nicht erkennen läßt.
Sie ist es, die den Wesen das Dasein als etwas Unvergängliches, Glückbringendes, Persönliches und Liebliches (nicca, sukha, attā, subha) vortäuscht und sie nicht erkennen läßt, daß doch alles in Wirklichkeit etwas Vergängliches, Elendes, Unpersönliches und Unreines (anicca, dukkha, anattā, asubha) ist.
mula
'mūla'('Wurzeln')[1]nennt man die den moralischen Wert einer Willenshandlung (cetanā) und der mit dieser verbundenen geistigen Dinge bestimmenden Triebfedern, welche durch auch die Qualität des verbundenen Karmas bestimmen.
Solcher Wurzeln gibt es 3 heilsame und 3 unheilsame[2]:
Gier, Haß, Verblendung, (lobha, dosa, moha)
Gierlosigkeit, Haßlosigkeit, Unverblendung (alobha, adosa, amoha).
Avidya
In ähnlicher Weise bedeutet im Hinduismus und im Shivaismus 'avidya' Unwissenheit, Verblendung, unweise und das Gegenteil von 'vidya'(wissen) bzw. das 'falsche Wissen', aus dem sich mehrere Ursachen des Elends oder kleshas, die ruinösen Zustände des Geistes und süchtig Gewohnheiten sind.
Es wird sowohl in hinduistischen Texten als auch in den Upanishaden verwendet.
Der kashmirische Shivaismus verwendet statt Atman den Begriff Vidya-Tattva. Alles was mit maya in Verbindung steht ist avidya.
which gives rise to several root causes of misery or kleshas, which include ruinous states of mind and addictive habits.[1]