Avatamsaka Sutra
Das Avatamsaka-Sutra (skt. Avataṃsaka-sūtra; W.-G. Hua-yen ching Blumengirlanden-Sutra; jap. Kegon-kyō; tib.: Mdo phal po che) bzw. Mahavaipulya-buddhavatamsaka-sutra (Sanskrit: Das große und riesige Buddha-Girlandensutra), auch als Hua-Yen - Sutra oder Kegon - Sutra bekannt, ist eines der umfangreichsten buddhistischen Mahayana-Sutras. Es gilt auch als ein Text des Ekayana. Als ein Vorläufer gilt das Gandavyuha-Sutra[1].
Es gilt im Yogacara und im koreanischen Zen als grundlegend.
Inhalt
Die Sutra spricht von den Taten des Buddha und der daraus resultierenden Vorteile, die ähnlich wie eine Girlande aus Blumen blühen.
Es beschreibt das Universum, wie es von erleuchteten Buddhas und Bodhisattvas erfahren und gesehen wird und integriert die Lehren von sunyata und vijnaptimatra(nur Geist).
Das Avatamsaka-Sutra soll vom Buddha Shakyamuni in Shravasti gepredigt worden sein. Es sind allerdings nur zwei Teile des Sutras im Original in Sanskrit erhalten.
- Daśabhūmika -Sutra - 10 Stufen Sutra, welches die 10 Stufen des Bodhisattva-Pfades, die Buddha-Natur und die Erweckung der rechten Aspiration beschreibt. Vasubandhu schrieb einen Kommentar zum Daśabhūmika - Sūtra, das Dasabhūmikabhāsya, der später ins Chinesische überestzt wurde.
Gandavyuha Sutra - das Buch vom Eintreten in den Kosmos der Wahrheit
Ein junger Pilger namens Sudhana beginnt (vom Bodhisattva Manjushri inspiriert) eine Suche nach der höchsten Erleuchtung, die ihn auf eine Reise zu 53 Begegnungen(u. a. auch zum zukünftigen Buddha Maitreya) aus allen Lebensbereichen führt, zu Mönchen und Nonnen, einem Kapitän und zu einer intimen aber nichtsdestotrotz erleuchtenden Begegnung mit einer Prostituierten namens Vasumitrā führt, die auch ein weiser Bodhisattva ist. Weiterhin führt sie ihn zu einem Liebespaar, zu Asketen, zu Geistern, Bodhisattvas, zu erschreckenden Kreaturen und so weiter.
Seine Pilgerfahrt endet mit dem Besuch des ersten seiner Lehrer, Manjushri, Bodhisattva der Weisheit, der sein Erwachen bescheinigt, aber ihn anweist, einen letzten Meister zu besuchen: Samantabhadra, der Bodhisattva des Guten. (Der Weisheit müssen heilsame Handlungen folgen).
Sudhana erlebt eine großartige kosmologische Vision, die Perspektive von erleuchteten [Buddha]]s, genannt dharmadhātu. Zuetzt erlangt Sudhana eine Vision des Bodhisattva Samantabhadra und erkennt, daß seine eigene Natur und die des Samantabhadra, aller Buddhas und alle anderen Existenzen in Kosmos eins sind und sich gegenseitig durchdringen.
( Die vielseitige Pilgerreise bis zur Vision liesse sich auch als symbolische Beschreibung des vielstufigen Pfades zur Erleuchtung deuten. Die Hure Vasumitrā tritt dabei zur Zeit des sog. mystischen Todes auf. )
Das letzte Kapitel behandelt die zehn Gelübde des Samantabhadra, welche die Grundlage des Lebens eines Bodhisattva bilden.
Literatur
- Avatamsaka Sutra - The Flower Garland Sutra - Practices and Vows of the Bodhisattva Samantabhadra PDF
- T. Clearly : The Flower Ornament scripture PDF
- Bodhisattva Practice in the Avatamsaka Sutra PDF
- Kegon-Sutra: Blumengirlanden-Sutra. Avatamsaka-Sutra, Torakazu Doi, Angkor Verlag, 2008, deutsch, 2 Bände, je 620 S., 978-3-936018-33-5; 978-3-936018-33-2
- A Study of the Daśabhūmika-sūtra: Its Relation to Previous Buddhist Traditions and the Development of Bodhisattva Practice, Band 2, Jang-Kil Chun, University of Wisconsin-Madison, 1993, 920 Seiten
- Thomas Cleary, Entry into the Realm of Reality: The Gaṇḍavyūha, Boston, Shambhala, 1987
- Abstract philosophy of the Avatamsaka-Sutra
- Avatamsaka-Sutra, Alles ist reiner Geist, von Avatamsaka-Sutra von O. W. Barth, 1997
- Huayan Paintings in East Asia
- Gandavyuha sutra 1949 corrections PDF
- Proto–Tantric Elements in The Gandavyuha sutra
Referenzen
Weblinks
- Introduction into the AVATAMSAKA SUTRA
- avatamsaka contents
- The dasabhumika sutra - the 26th chapter of the Avataṃsaka Sūtra
- Buddhasutras
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