Visuddhi-Magga: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 1: Zeile 1:


Das  Visuddhi-Magga (Weg der Reinheit bzw. Reinigung) ist ein Buch mit drei Kapiteln , welches ca. 430 CE in Sri Lanka vom Mönch [[Buddhaghosa]] verfasst wurde, in dem der [[Theravada]] - [[Buddhismus]] erstmals systematisch dargestellt wurde<ref> www.palikanon.com/visuddhi/vis_idx.html </ref>. Es nimmt  die sieben Reinigungen (satta visuddhi), die der Buddha im Rathavinīta Sutta lehrte (MI, 145), als Schema.
Das  Visuddhi-Magga (Weg der Reinheit bzw. Reinigung) ist ein Buch mit drei Kapiteln , welches ca. 430 CE in Sri Lanka vom Mönch [[Buddhaghosa]] verfasst wurde, in dem der [[Theravada]] - [[Buddhismus]] erstmals systematisch dargestellt wurde<ref> www.palikanon.com/visuddhi/vis_idx.html </ref>. Es nimmt  die sieben Reinigungen (satta visuddhi) als Schema, die der Buddha im Rathavinīta Sutta lehrte (MI, 145).
#    Sila (Tugend) – eine Darstellung der [[Buddhistische Ethik|buddhistischen Ethik]]
#    Sila (Tugend) – eine Darstellung der [[Buddhistische Ethik|buddhistischen Ethik]]
#    [[Samadhi|Samādhi]] (Sammlung) – enthält Beschreibungen von mehr als 40 [[Meditation]]sobjekten
#    [[Samadhi|Samādhi]] (Sammlung) – enthält Beschreibungen von mehr als 40 [[Meditation]]sobjekten

Version vom 12. Januar 2019, 16:07 Uhr

Das Visuddhi-Magga (Weg der Reinheit bzw. Reinigung) ist ein Buch mit drei Kapiteln , welches ca. 430 CE in Sri Lanka vom Mönch Buddhaghosa verfasst wurde, in dem der Theravada - Buddhismus erstmals systematisch dargestellt wurde[1]. Es nimmt die sieben Reinigungen (satta visuddhi) als Schema, die der Buddha im Rathavinīta Sutta lehrte (MI, 145).

  1. Sila (Tugend) – eine Darstellung der buddhistischen Ethik
  2. Samādhi (Sammlung) – enthält Beschreibungen von mehr als 40 Meditationsobjekten
  3. Pañña (Pali) bzw. Prajña (Skt.) (Weisheit) – eine Erläuterung des Abhidhamma-Pitaka ; 40 Objekte der Meditation (bhāvanā)

Der Text beinhaltet auch nichtkanonische Anweisungen zur Meditation wie Wege zum Schutz des Geistes(nimitta), die auf spätere Entwicklungen der Theravada-Meditation Verweisen. Sie verneinen aber die Notwendigkeit von Jhana und führen so nicht zum Nirvana[2].

Literatur

Referenzen

Weblinks