Vajradhara: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
||
Zeile 22: | Zeile 22: | ||
== Weblinks == | == Weblinks == | ||
[[Datei:Vajradhara_Asian_Art_Museum_SF.JPG|thumb|180px|right| Vajradhara China]] | [[Datei:Vajradhara_Asian_Art_Museum_SF.JPG|thumb|180px|right| Vajradhara China]] | ||
* [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Vajradhara Vajradhara Rigpawiki] | * [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Vajradhara Vajradhara Rigpawiki] | ||
* [//www.kagyu.org/kagyulineage/lineage/kag01.php VAJRADHARA oder DORJE CHANG] | * [//www.kagyu.org/kagyulineage/lineage/kag01.php VAJRADHARA oder DORJE CHANG] |
Version vom 3. Juli 2023, 20:25 Uhr
Vajradhara(tib. Dorje Chang; jap. Shūkongōjin : Vajrahalter) ist ein ursprünglicher transzendenter Buddha, der als Sambhogakaya - Form von Samantabhadra angesehen wird und in dieser Form Glocke und Vajra kreuzt, was auf der Ebene des Sambhogakaya die Vereinigung von praktischen Mitteln und Weisheit symbolisiert.
Vajradhara hat in den tibetischen Schulen Sakya, Kagyü und Gelug, die sich auf die Übertragung des Mahamudra („Großes Siegel“) konzentrieren, zentrale Bedeutung und gilt dort als Ausgangspunkt der Übertragung.
Vajradhara verkörpert in den Sarma-Schulen wie Kagyü und Gelug auch den höchsten Ur - Dharmakaya - Buddha (Adi-Buddha) und von daher den letztendlichen Aspekt der Erleuchtung.
Er löste dort allmählich Buddha Samantabhadra ab, der im Nyingma bzw. der 'alten Schule' den 'Urbuddha' personifiziert. Hier spielt auch das Gelug-Verständnis der Leere hinein.
Seine weibliche Entsprechung ist Prajnaparamita, eine Verkörperung der höchsten 'Weisheit vom anderen Ufer'.
Sadhana
Ein Mantra ist Om Ah Guru Vajradhara (Sumati Kirti Siddhi) Hum (7x) oder auch Om ah guru vajradhara, vagindra sumadhi, shasana-dhara, samudra sri-bhadra, sarva-siddhi hum hum.
Literatur
- Mahamudra Tantra, Eine Einführung in die Meditation über Tantra, Geshe Kelsang Gyatso, Tharpa-Verlag 2006, ISBN : 978-3-908543-26-8