Sthaviravada: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 25. Juni 2020, 20:08 Uhr

Sthaviravāda (pinyin: Shàngzuò Bù : ' Lehre der Älteren'; Pali: Theravādin) war eine der frühen buddhistischen Schulen. ^[1] und eine der frühen Hauptbewegungen aus dem großen Schisma mit der Mahāsāṃghika - Schule über die Vinaya(Disziplinargesetz) und die Vollkommenheit der Arhats im pre-sektiererischen Buddhismus.

Sie wird zumeist dem zweiten buddhistischen Konzil zugeordnet. Von ihr spalteten sich später die Vibhajyvāda, die Sarvāstivāda und die Vatsīputrīya ab.

Das Mahāsāṃghika Śāriputraparipṛcchā (Shelifu Wen Jing, 舍利弗問經, Taisho 1465, S. 900b) wurde geschrieben, um die Abkehr dieser Schule vom Vinaya der älteren Mönche zu rechtfertigen. Darin findet sich die Stelle, der Rat in Pāṭaliputra sein in Fragen der Vinaya einberufen worden, und das Schisma sei darauf zurückzuführen, dass die Mehrheit (Mahāsaṃgha) die Hinzufügung von Regeln zum Vinaya durch die Minderheit (Sthaviras) ablehnte.

Ein Studium der Mahāsāṃghika-Schule könnte daher zu einem besseren Verständnis des frühen Dhamma-Vinaya beitragen als die Theravada-Schule.

Literatur

Skilton, Andrew (2004), A Concise History of Buddhism, Windhorse Publications, ISBN 978-0904766929
Sujato, Bhante (2006), Sects & Sectarianism: The Origins of Buddhist Schools, Santi Forest Monastery

Referenzen

↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Early_Buddhist_Schools

Weblinks

en Wiki zum Sthavira
Early Buddhist History: The First Five Centuries
Wikiversity :Various Schools of Buddhism : Sthavirav%C4%81da

[1] ttps://en.wikipedia.org/wiki/Early_Buddhist_Schools

[1]

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-Sie wird zumeist dem zweiten [[Buddhistische Konzile|buddhistischen Konzil]] zugeordnet. Von ihr spaltete sich später die [[Vibhajyvāda]] - Richtung ab.
+Sie wird zumeist dem zweiten [[Buddhistische Konzile|buddhistischen Konzil]] zugeordnet. Von ihr spalteten sich später die [[Vibhajyvāda]], die [[Sarvastivada|Sarvāstivāda]] und die  Vatsīputrīya ab.
 Das Mahāsāṃghika Śāriputraparipṛcchā (Shelifu Wen Jing, 舍利弗問經, Taisho 1465, S. 900b) wurde geschrieben, um die Abkehr dieser Schule vom Vinaya der älteren Mönche zu rechtfertigen. Darin findet sich die Stelle, der Rat in Pāṭaliputra sein in Fragen der Vinaya einberufen worden, und das Schisma sei darauf zurückzuführen, dass die Mehrheit (Mahāsaṃgha) die Hinzufügung von Regeln zum Vinaya durch die Minderheit (Sthaviras) ablehnte.