Huayan zong: Unterschied zwischen den Versionen

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* [http://dharma-rain.org/wp-content/uploads/2016/02/Hua_Yen_Buddhism_Emptiness_Identity_Inte.pdf Emptiness, Identity and Interpenetration in Hua-yen Buddhism], by Atif Khalil
* [http://dharma-rain.org/wp-content/uploads/2016/02/Hua_Yen_Buddhism_Emptiness_Identity_Inte.pdf Emptiness, Identity and Interpenetration in Hua-yen Buddhism], by Atif Khalil


* [https://books.google.de/books?id=1ygODDGeXdsC&pg=PA208&lpg=PA208&dq=Voidness+Meditation The Buddhist Teaching of Totality: The Philosophy of Hwa Yen Buddhism], von Garma C C Chang, S. 208
* [https://books.google.de/books?id=1ygODDGeXdsC&pg=PA208&lpg=PA208&dq=Voidness+Meditation The Buddhist Teaching of Totality: The Philosophy of Hwa Yen Buddhism], von Garma C C Chang, Pennsylvania State University Press 1971, ISBN-10: 0271011793 ISBN-13: 978-0271011790S. 208


* [https://books.google.de/books?id=pB1I5oPAb7gC&pg=PA33&lpg=PA33&dq=Voidness+Meditation  Process Metaphysics and Hua-Yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative Penetration Vs. Interpenetration], von Steve Odin,  Sri Satguru Publications 1995, ISBN-10: 8170304245  ISBN-13: 978-8170304241 S. 33
* [https://books.google.de/books?id=pB1I5oPAb7gC&pg=PA33&lpg=PA33&dq=Voidness+Meditation  Process Metaphysics and Hua-Yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative Penetration Vs. Interpenetration], von Steve Odin,  Sri Satguru Publications 1995, ISBN-10: 8170304245  ISBN-13: 978-8170304241 S. 33

Version vom 21. März 2019, 14:21 Uhr

Die 3 Ehrenwerten

Die Huayan zong (chinesisch Huāyán zōng; W.-G. Hua-yen tsung; Sans.: Avatamsaka), auch als Hua Yen - Schule oder Blumengirlande-Schule bezeichnet, war eine im 7. Jahrhundert gegründete Schule des chinesischen Buddhismusses. Sie ist in Korea als Hwaeom und in Japan als Kegon bekannt.

Die Schule hatte 5 Patriarchen, ging aber im Kaiserreich des 10. Jahrhunderts unter und gelangte unter der Bezeichnung Hwaeom jong nach Korea und dann weiter nach Japan, wo sie die Bezeichnung Kegon-shū annahm, aber heute keine Bedeutung mehr hat.

Der bedeutenste Patriarch war Fazang(643-712) [1], der die Natur der Mehrdeutigkeit durch das Attribut der kompletten Aufnahme von Hauptdharmas und sekundären Dharmas zu klären versuchte.

Die Grundlage des Huayan zong bildete das Avatamsaka Sutra oder Buddhavatamsaka-Sutra (Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka-sūtra, Dafang-guang fo huayan jing; kurz Huayan jing) und dessen Interpretation (Huayan lun), das Yuanjue jing sowie die Philosophie der Madhyamika und des Vijnanavada.

Dharmadhatu

Das Huayan lehrt die 4 Dharmadhatu (fa-chieh; fajie yuanqi shuo; dharmadhātu-pratītyasamutpāda : universelles abhängiges Mitentstehen)[2], die vier Möglichkeiten, die Wirklichkeit zu sehen:

  • Alle Dharmas sind als besondere getrennte Ereignisse gesehen
  • Alle Eregnisse sind ein Ausdruck des absoluten Geistes
  • Ereignisse und Wesen(Essenz) durchdringen sich gegenseitig
  • Alle Ereignisse durchdringen sich

Dharmadhatu ist der gereinigte höchste Geist, frei von Schleiern der Maya. Es ist die Essenz-Qualität oder Natur des Geistes, der Urgrund des Bewusstseins der Trikaya.

Wenn die Buddha-Natur verwirklicht worden ist, wird Dharmadhatu auch als dharmakaya, der Körper der Dharma-Wahrheit bezeichnet.

Es ist eine der fünf Weisheiten, und es ist auch mit Buddha Vairocana verbunden:

  • obige Dharmadhatu Weisheit
  • spiegelgleiche Weisheit
  • Gleichheitsweisheit
  • unterscheidende Weisheit
  • allerfüllende Weisheit

Literatur

  • An English Translation Of Fa-Tsang's Commentary On The Awakening Of Faith, Fa zang, Edwin Mellen Press 2004

Referenzen

  1. https://de.wikipedia.org/wiki/Fazang
  2. www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Dharmadh%C4%81tu

Weblinks