Gopi: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 3. Februar 2015, 20:58 Uhr

Gopis bitten Krishna um Rückgabe ihrer Kleider - der Fluss ist allegorisch das Bad im Pranava. Krishna holt die Hüllen in das Spirituelle - die Baumkrone entspricht dem Sahasrara

Krishna hat 8 Haupt - Gopis(Ashta 'sakhis'), die auch Freundinnen von Krishnas höchster Geliebten Srimati Radharani^[1](Radha).
Die heutigen Anhänger von Vallabha und des Gaudiya Vaishnava und des Nimbarka Sampradaya betrachten Radha als die originale Shakti oder höchste Wahrheit.

Radha ist sonst nirgendwo erwähnt, d.h. auch nicht Bhagavata Purana, im Vishnu Purana, im Harivamsha Purana oder im Mahabharata. Texte wie das Brahma Vaivarta Purana, die Garga Samhita und das Brihad Gautamiya Tantra liefern eine genaue Beschreibund der Beziehung Krishnas zu Radha. Diese ist wohl eher im Sinne der Ananda-Maya-Kosha zu verstehen, so wie im Shivaismus der individuelle Purusha als die Seele angesehen wird.

Die 8 Gopis sind und nicht mit den Ashtabharya zu verwechseln, die mit Krishna auf ähnlicher Ebene kommunizieren. Die Gopis sind nur Kuhhirtinnen, die zusammen mit dem Gott Krishna spielen.

Lalita - bekannt für ihr "mana" - rein liebender Zorn
Vishakha ('siegreich, unerobert')
Campakalata
Citra
Tungavidya
Indulekha
Rangadevi
Sudevi

Referenzen

↑ http://www.salagram.net/Radhe-parishad.html

Weblinks

[1] ttp://www.salagram.net/Radhe-parishad.html

[1]

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 [[Krishna]] hat 8 Haupt - Gopis(Ashta 'sakhis'), die auch Freundinnen von Krishnas höchster Geliebten  ''Srimati Radharani''<ref> http://www.salagram.net/Radhe-parishad.html </ref>(Radha).
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-Die heutigen Anhänger von Vallabha und des [[Gaudiya Vaishnava]] und das Nimbarka Sampradaya betrachten Radha als die originale Shakti oder höchste Wahrheit.
+Die heutigen Anhänger von Vallabha und des [[Chaitanya Mahaprabhu|Gaudiya Vaishnava]] und des Nimbarka Sampradaya betrachten Radha als die originale Shakti oder höchste Wahrheit.
 Radha ist sonst nirgendwo erwähnt, d.h. auch nicht [[Bhagavata Purana]], im [[Vishnu Purana]], im [[Harivamsha Purana]] oder im [[Mahabharata]]. Texte wie  das Brahma Vaivarta Purana, die Garga Samhita und das Brihad Gautamiya Tantra liefern eine genaue Beschreibund der Beziehung Krishnas zu Radha. Diese ist wohl eher im Sinne der Ananda-Maya-Kosha zu verstehen, so wie im Shivaismus der individuelle Purusha als die Seele angesehen wird.