Ekapada Shiva: Unterschied zwischen den Versionen

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Den Namen trug zuerst eine vedische Gottheit  namens Aja Ekapada oder Ajaikapada (ein Sandhi von Aja und Ekapada).  
Den Namen trug zuerst eine vedische Gottheit  namens Aja Ekapada oder Ajaikapada (ein Sandhi von Aja und Ekapada).  


Aja Ekapada(''Ajaikapada'') wird auch als einer der [[Ekadash_Rudra|11 Rudra]]s und als ein Epitheton von [[Shiva]] angesehen. Das Vishwakarma-shilpa erwähnt Ekapada als einen der Rudras.<br>
Aja Ekapada(''Ajaikapada'', Der Ungeborene mit einem Fuß) wird auch als einer der [[Ekadash_Rudra|11 Rudra]]s und als ein Epitheton von [[Shiva]] angesehen. Das Vishwakarma-shilpa erwähnt Ekapada als einen der Rudras.<br>
Ekarudra wird als [[Vidyeshvara]] schwarz dargestellt.
Ekarudra wird als [[Vidyeshvara]] schwarz dargestellt.
Aja Ekapada wurde fast immer mit Ahi Budhnya, der Schlange des Ozeans, in Verbindung gebracht, so dass man glaubte, sie seien Zwillinge oder dieselbe Gottheit<ref> [https://books.google.de/books?id=b7Meabtj8mcC&pg=PA73&lpg=PA73&dq=Ahi+Budhnya+veda  Vedic Mythology], Arthur Anthony Macdonell, S. 73 </ref>.


Im [[Mahabharata]] werden sowohl Ajaikapada als auch Ahi Budhnya als Rudras angesehen<ref> Hopkins, Edward Washburn (1915). Epic mythology. Strassburg K.J. Trübner. pp. 172–3. ISBN 0-8426-0560-6. </ref>. Die Zwillingsgötter sind auch Wachen der Gottheit [[Kubera]]<ref>  Macdonell, Arthur Anthony (2002). Vedic mythology. Motilal Banarsidass Publ. pp. 72–4. ISBN 81-208-1113-5. </ref>  
Im [[Mahabharata]] werden sowohl Ajaikapada als auch Ahi Budhnya als Rudras angesehen<ref> Hopkins, Edward Washburn (1915). Epic mythology. Strassburg K.J. Trübner. pp. 172–3. ISBN 0-8426-0560-6. </ref>. Die Zwillingsgötter sind auch Wachen der Gottheit [[Kubera]]<ref>  Macdonell, Arthur Anthony (2002). Vedic mythology. Motilal Banarsidass Publ. pp. 72–4. ISBN 81-208-1113-5. </ref>  


In [[Orissa]] wird Ekapada als Aspekt von [[Bhairava]] angesehen und schrecklicher mit Motiven von Blutopfern dargestellt. Dieser Aspekt wird ''Ekapada Bhairava'' ("einfüßiger Bhairava" oder "der einfüßige Schreckliche") genannt.
In [[Orissa]] wird Ekapada als Aspekt von [[Bhairava]] angesehen und schrecklicher mit Motiven von Blutopfern dargestellt. Dieser Aspekt wird ''Ekapada Bhairava'' ("einfüßiger Bhairava" oder "der einfüßige Schreckliche") genannt.
== Ekapada Trimurti ==
== Ekapada Trimurti ==
In der Abbildung als Ekapada-[[Trimurti]] trägt er in seiner oberen Rechten ein damaru, in der oberen Linken trägt er ein mriga, seine untere Rechte ist in  Abhaya - Mudra, und die untere linke Hand ist in Varada - [[Mudra]].  
In der Abbildung als Ekapada-[[Trimurti]] trägt er in seiner oberen Rechten ein damaru, in der oberen Linken trägt er ein mriga, seine untere Rechte ist in  Abhaya - Mudra, und die untere linke Hand ist in Varada - [[Mudra]].  

Version vom 22. Februar 2020, 13:17 Uhr

Ekapada Trimurti

Ekapada Shiva ist eine spezielle einbeinige Form Shivas. Bekleidet mit einer Tigerhaut wird er einbeinig(ekapada) und vierarmig(caturbhuja) dargestellt.

Aja Ekapada

Den Namen trug zuerst eine vedische Gottheit namens Aja Ekapada oder Ajaikapada (ein Sandhi von Aja und Ekapada).

Aja Ekapada(Ajaikapada, Der Ungeborene mit einem Fuß) wird auch als einer der 11 Rudras und als ein Epitheton von Shiva angesehen. Das Vishwakarma-shilpa erwähnt Ekapada als einen der Rudras.
Ekarudra wird als Vidyeshvara schwarz dargestellt.

Aja Ekapada wurde fast immer mit Ahi Budhnya, der Schlange des Ozeans, in Verbindung gebracht, so dass man glaubte, sie seien Zwillinge oder dieselbe Gottheit[1].

Im Mahabharata werden sowohl Ajaikapada als auch Ahi Budhnya als Rudras angesehen[2]. Die Zwillingsgötter sind auch Wachen der Gottheit Kubera[3]

In Orissa wird Ekapada als Aspekt von Bhairava angesehen und schrecklicher mit Motiven von Blutopfern dargestellt. Dieser Aspekt wird Ekapada Bhairava ("einfüßiger Bhairava" oder "der einfüßige Schreckliche") genannt.

Ekapada Trimurti

In der Abbildung als Ekapada-Trimurti trägt er in seiner oberen Rechten ein damaru, in der oberen Linken trägt er ein mriga, seine untere Rechte ist in Abhaya - Mudra, und die untere linke Hand ist in Varada - Mudra.

Aus der rechten Hüfte ragt der vierköpfige Brahma , der in der rechten Hand einen Griffel und in der linken Hand ein Buch hält, während die unteren linken und rechten Hände in Abhaya- bzw. in Varada Mudra sind. Ein Angavastra ist auf seine Ellbogen drapiert.

Aus Śiva's linker Hüfte erscheint Vishnu mit dem Chakra in der oberen Rechten und dem shankha in der oberen Linken. Die unteren rechten und linken Hände sind in Abhaya-Mudra und in Varada - Mudra. Ein Angavastra ist auf seine Ellbogen drapiert.

Beide Götter tragen ungewöhnliche Ornamente und ein yajnopavita über ihre Brust.

Literatur

Referenzen

  1. Vedic Mythology, Arthur Anthony Macdonell, S. 73
  2. Hopkins, Edward Washburn (1915). Epic mythology. Strassburg K.J. Trübner. pp. 172–3. ISBN 0-8426-0560-6.
  3. Macdonell, Arthur Anthony (2002). Vedic mythology. Motilal Banarsidass Publ. pp. 72–4. ISBN 81-208-1113-5.

Siehe auch

Weblinks