Dhyani-Buddhas: Unterschied zwischen den Versionen

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Hinter den Bijas verbirgt sich eine Übung für Anfänger analog dem [[Tummo]] mit Ah-Tram-Hum-Hrih-Om.
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Im Guhyasamaja-Tantra-Darstellung Aggregatfaktoren der Erfahrung und in der Verteilung der Farben und Richtungen im Guhyasamaja-Mandala symbolisieren  
Im {{Guhyasamaja]]-Tantra-Darstellung Aggregatfaktoren der Erfahrung und in der Verteilung der Farben und Richtungen im Guhyasamaja-Mandala symbolisieren  
# Vairochana (Weiß, Osten) das Aggregat der Formen physischer Phänomene,
# Vairochana (Weiß, Osten) das Aggregat der Formen physischer Phänomene,
# Ratnasambhava (Gelb, Süden) das Aggregat der Empfindungen von Ebenen des Glücks,
# Ratnasambhava (Gelb, Süden) das Aggregat der Empfindungen von Ebenen des Glücks,

Version vom 10. April 2014, 18:36 Uhr

Im Vajrayana sind die 5 Dhyani - Buddhas ( tib.: sku lnga rgyal po ) Vairocana, Akṣobhya, Amitābha, Ratnasaṃbhava und Amoghasiddhi auch als die 5 Weisheits-Tathāgatas oder 5 Jinas(Sieger) bekannt. Sie repräsentieren die 5 Qualitäten eines Buddhas und werden im Vajrayana auf vielen Mandalas wie dem Garbhadhatu-Mandala dargestellt.
Im Shingon - Buddhismus(Kūkai) sind sie Objekt der Verehrung und Meditation.

Ihre Entwicklung fand auf der Basis des Yogācāra - Trikaya statt. Die Weisheitsbuddhas sind Aspekte des Dharmakaya oder Wahrheitskörpers, der das Prinzip der Erleuchtung verbirgt.
Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt.

Im Mahayana-Sutra des goldenen Lichtes[1] werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die Namen in Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb Vairocana.

Buddha Familie Element Farbe Chakra [Bija] Störgefühl
1 Vairocana Tathagata Raum weiss -- OM Ignoranz/Unwissenheit
3 Amitabha Padma Feuer rot Kehlchakra(Sambhoga) Hrih Begierde und Anhaftung
2 Akshobhya Vajra Wasser blau Dharma-Chakra(Herz) HUM Zorn,Wut,Hass,Widerwillen
4 Amogasiddhi Karma Luft grün Shukhapala-Chakra (Perineum) Ah Neid und Eifersucht
5 Ratnasambava Ratna Erde gelb Sugata-garbha Chakra Traṃ Stolz und Überheblichkeit[2]


Hinter den Bijas verbirgt sich eine Übung für Anfänger analog dem Tummo mit Ah-Tram-Hum-Hrih-Om.

Im {{Guhyasamaja]]-Tantra-Darstellung Aggregatfaktoren der Erfahrung und in der Verteilung der Farben und Richtungen im Guhyasamaja-Mandala symbolisieren

  1. Vairochana (Weiß, Osten) das Aggregat der Formen physischer Phänomene,
  2. Ratnasambhava (Gelb, Süden) das Aggregat der Empfindungen von Ebenen des Glücks,
  3. Amitabha (Rot, Westen) das Aggregat des Unterscheidens (Erkennens),
  4. Amoghasiddhi (Grün, Norden) das Aggregat der „weiteren beinflussenden Variablen“ (karmische Formationen, Willensdränge),
  5. Akshobhya (Blau, Zentrum) das Aggregat der Bewusstseinstypen.

Mit ihnen sind 5 Weisheiten verbunden (s.o.)

  1. Dharmadhatu-Weisheit (gegen Unwissenheit)
  2. Spiegelgleiche Weisheit (gegen Hass)
  3. Weisheit der Gleichheit (gegen Stolz)
  4. Weisheit der Klarschau (gegen Begierde)
  5. Vollendende Weisheit (gegen Neid)

Referenzen

Weblinks


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