Chandrakirti: Unterschied zwischen den Versionen

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Andere Werke sind
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* [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Introduction_to_the_Middle_Way Nachtrag zum Mittleren Weg] (Tib. Uma la jukpa), Chandrakirtis Kommentar zur Bedeutung von [[Nagarjuna]]'s Mulamadhyamaka-karika und auch zum [[Dashabhumika-Sutra|Dashabhumika-Sutra]] ist.
* [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Introduction_to_the_Middle_Way Nachtrag zum Mittleren Weg] (Tib. Uma la jukpa), Chandrakirtis Kommentar zur Bedeutung von [[Nagarjuna]]'s Mulamadhyamaka-karika und auch zum [[Dashabhumika-Sutra|Dashabhumika-Sutra]]
* Klare Worte (Tib.  Tsik sal)  
* Klare Worte (Tib.  Tsik sal)  
* Kommentar zu den 400 Versen über die yogischen Taten von [[Bodhisattva]]s
* Kommentar zu den 400 Versen über die yogischen Taten von [[Bodhisattva]]s

Version vom 11. Juni 2016, 15:34 Uhr

Alternativer Text

Acharya Chandrakirti (7. Jh.) war ein indischer Philosoph des Mahayana-Buddhismusses, der einer südindischen Brahmanenfamilie entstammte.
Er kommentierte die Madhyamaka-Philosophie von Nagarjuna[1]. Besonders bekannt ist sein Madhyamakavatara (tib.: dbu ma la 'jug pa; Eintritt in den Mittleren Weg)[2]. Die 'Siebenfache Begründung des Wagens' (Wyl. shing rta rnam bdun gyi rigs pa) ist eine darin enthaltene vielzitierte Zeile

  1. Es gibt keinen Wagen, der anders als seine Teile ist
  2. Es gibt keinen Wagen, der gleich wie seine Teile ist
  3. Es gibt keinen Wagen, der seine Teile besitzt
  4. Es gibt keinen Wagen, der von seinen Teilen abhängt
  5. Es gibt keinen Wagen, von dem die Teile abhängen
  6. Es gibt keinen Wagen, der die Sammlung seiner Teile ist
  7. Es gibt keinen Wagen, der die Form der einzelnen Teile ist

Andere Werke sind

  • Nachtrag zum Mittleren Weg (Tib. Uma la jukpa), Chandrakirtis Kommentar zur Bedeutung von Nagarjuna's Mulamadhyamaka-karika und auch zum Dashabhumika-Sutra
  • Klare Worte (Tib. Tsik sal)
  • Kommentar zu den 400 Versen über die yogischen Taten von Bodhisattvas
  • Kommentar über die 70 Verse über Leere
  • Kommentar über die 70 Verse über Beweisführung[3]
  • 70 Verse über die Zufluchtnahme

Das ihm zugeschriebene Madhyamakaśāstrastuti erwähnt die Werke Madhyamakakārikās, YuktiKaKLikā, Sūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī, Vidalā(Vaidalyasūtra, VaidalyaprakaraPa), Ratnāvalī, Sūtrasamuccaya, SaSstutisa, SaSstutis. Die ersten sechs bilden den tibetischen Yukti Korpus(rig stshogs; rigs pa'i tshogs drug).

Literatur

Referenzen

Weblinks


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