Sudhanas Lehrer: Unterschied zwischen den Versionen
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Mönch, Berg Sugriva(Sansk. 'schöner Nacken') : Sudhana reiste nach Ramavaranta, erklomm den Berg Sugriva und sah Meghashri nach 7 Tagen auf einer anderen Bergspitze. Dieser beglückwünscht ihn, dass er als einer von wenigen zu ihm gefunden habe. | Mönch, Berg Sugriva(Sansk. 'schöner Nacken') : Sudhana reiste nach Ramavaranta, erklomm den Berg Sugriva und sah Meghashri nach 7 Tagen auf einer anderen Bergspitze. Dieser beglückwünscht ihn, dass er als einer von wenigen zu ihm gefunden habe. | ||
=== Sagaramegha === | === Sagaramegha === | ||
Mönch, Sagaramukha | Mönch, Sagaramukha : | ||
Sudhana befragt Sagaramegha, wie er seinem weltlichen Lebens zu entsagen könne, um in einer Famile des Tathagata geboren zu werden, wie er den Fluss der Geburten und des Todes überqueren könne und zum Fluss der gereinigten Taten des buddha gelangen könne, wie er das Rad des samsara zerstören könne um das Rad des Großen Gelübde zu erreichen, wie er sein Meer von Leidenschaften und Begierden kontrollieren könne, um es zum Meer des Grossen Mitgefühls hinzuzufügen, wie er die Türen der drei Formen der Existenz (kama-loka, Rupa-Loka und arupa-loka) und der acht Formen des Leidens schließen könne, um die Türen zum Nirvana für Menschen und Götter zu öffnen, wie er die Stadt verlassen könne, in der alle Wesen an die drei Bereiche der Existenz gebunden sind(kama-loka, rupa-loka, and arupa-loka), um in die Stadt der Befreiung durch Buddhas Weisheit einzutreten, und zuletzt, wie man auf alle weltlichen Edelsteine, Spielzeuge, Besitz und Mittel verzichten könne um Gutes zu tun zum Wohle aller Wesen. | |||
=== Supratishthita === | === Supratishthita === | ||
Supratishthita(Sansk. gehörig aufgerichtet) ist ein Mönch in Lanka | Supratishthita(Sansk. gehörig aufgerichtet) ist ein Mönch in Lanka |
Version vom 8. Juni 2016, 01:24 Uhr
Eine Liste der 53 Lehrer(kalyāṇa-mitta, ein Begriff der im Upaddha Sutta (Samyutta Nikaya 45.2) erläutert wird) des Suchers Sudhana auf seiner Pilgerfahrt auf der Suche nach der höchsten Wahrheit und Erleuchtung(Anuttara Samyak Sambodhi), nach der Ausgabe von Thomas Cleary. Seiner erster und letzter Lehrer Samantabhadra lehrte ihn den Reines - Land - Pfad.
Sudhana erzeugte den Erleuchtungsgeist, und Manjushri schickte ihn zum Mönch Megashri.
Die Lehrer
Meghashri
Mönch, Berg Sugriva(Sansk. 'schöner Nacken') : Sudhana reiste nach Ramavaranta, erklomm den Berg Sugriva und sah Meghashri nach 7 Tagen auf einer anderen Bergspitze. Dieser beglückwünscht ihn, dass er als einer von wenigen zu ihm gefunden habe.
Sagaramegha
Mönch, Sagaramukha : Sudhana befragt Sagaramegha, wie er seinem weltlichen Lebens zu entsagen könne, um in einer Famile des Tathagata geboren zu werden, wie er den Fluss der Geburten und des Todes überqueren könne und zum Fluss der gereinigten Taten des buddha gelangen könne, wie er das Rad des samsara zerstören könne um das Rad des Großen Gelübde zu erreichen, wie er sein Meer von Leidenschaften und Begierden kontrollieren könne, um es zum Meer des Grossen Mitgefühls hinzuzufügen, wie er die Türen der drei Formen der Existenz (kama-loka, Rupa-Loka und arupa-loka) und der acht Formen des Leidens schließen könne, um die Türen zum Nirvana für Menschen und Götter zu öffnen, wie er die Stadt verlassen könne, in der alle Wesen an die drei Bereiche der Existenz gebunden sind(kama-loka, rupa-loka, and arupa-loka), um in die Stadt der Befreiung durch Buddhas Weisheit einzutreten, und zuletzt, wie man auf alle weltlichen Edelsteine, Spielzeuge, Besitz und Mittel verzichten könne um Gutes zu tun zum Wohle aller Wesen.
Supratishthita
Supratishthita(Sansk. gehörig aufgerichtet) ist ein Mönch in Lanka
Megha
Megha(Geist des Wissens) ist ein Grammatiker in Vajrapura.
Muktaka
Meditationsgemeinschaft, Vanavasin
Saradhvaja
Mönch,
Asha
Asha(Geist der höchsten Erleuchtung) ist eine Laien - Verehrerin in Samudravetali
Bhishmottaranirghosha
Seher in Nalayur
Jayoshmayatana
Brahmane in Jayoshmayatana
10. Maitrayani
Mädchen , Simhavijurmbhita
Sudarshana
Bettler, Trinayan
Indriyeshvara
Junge, Sumukha
Prabhuta
Laienfrau, Samudrapratishthana
Vidvan
Haushälter, Mahasambhava
Ratnachuda
Haushälter, Simhapota
Samantanetra
Parfümeur, Vetramulaka
Anala
König, Taladhvaja
Mahaprabha
König, Suprabha
Achala
weiblich, Sthira
20. Sarvagamin
Bettler, Tosala
Utpalabhuti
Parfümeur, Prthurashtra
Vaira
Seemann, Kutagara
Jayottama
Stadtältester, Nandihara
Sinhavijurmbhita
Nonne, Kalingavana
Vasumitra
Laienfrau(nur in der chinesischen Übersetzung eine Prostituierte[1]), Durga Land
Veshthila
Haushälter, Shubhaparmgama
Avalokiteshvara
Bodhisattva Avalokiteshvara charakterisiert Sudhana und lehrt ihn als kalyā amitra die Methode des grossen Mitgefühls, deren Ziel die Befreiung aller Wesen von Furcht durch die 19 negativen Zustände sowie die Führung (sagraha, paripāka) zum höchsten vollkommenen Erwachen ist(mahākaru‧āmukha-avilamba nāma bodhisattvacaryāmukha). Sein Berg ist der Potalaka('Glanz').
Ananyagamin
Universeller Reisender
Mahadeva
Gottheit(Deva)
30. Sthavara
Erdgöttin
Vasanti
Nachtgöttin, Kapilavastu
Samantagambhira
Shrivimalaprabha, Nachtgöttin
Pramuditanayana Jagadvirocana
Nachtgöttin
Samantasattvatranojahshri
Nachtgöttin
Prashantarutasagaravati
Nachtgöttin
Sarvanagararakshasambhavatejahshri
Nachtgöttin
Sarvavrikshapraphullanasukhasamvasa
Nachtgöttin
Nachtgöttin
Sutejomandalaratishri
Nachtgöttin, Lumbini
40. Gopa
Mädchen, Kapilavastu,
Maya
Mutter des Buddha Śākyamuni
Surendrabha
Göttin, 33 Himmel,
Vishvamitra
Lehrer, Kapilavastu,
Shilpabhijna
Kapilavastu, (Briefe)
Bhadrottama
Laienfrau,
Muktasara
Goldschmied, Bharukaccha
Suchandra
Haushälter in Bharukaccha
Ajitasena
Haushälter, Roruka
Shivaragra
Brahmane, Dharma Dorf
Shrisambhava und Shrimati
Junge und Mädchen in Sumanamukha
Maitreya
Bodhisattva
Manjushri
Bodhisattva
Samantabhadra
Bodhisattva
Literatur
- The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sutra, Thomas Cleary, Shambhala Publications
- Chandi borobodur
- The pilgrimage of Sudhana: a study of Gandavyuha illustrations in China, Jan Fontein ]
- Collins, Steven (1987) : Kalyāṇamitta and Kalyāṇamittatā - Journal of the Pali Text Society 11, 55