Samkhya-Karika: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Text behandelt die Mittel des Wissens ([[Pramana]]), die [[Gunas]], die [[Prakriti] und den Purusha.
Der Text behandelt die Mittel des Wissens ([[Pramana]]), die [[Gunas]], die [[Prakriti] und den Purusha.
Er erläuterrt die Entstehung des buddhi (intelligence), des [[Ahamkara|ahamkara]] (ego), des manas (Verrstand), der 5 buddhindriyas (Sinnesprgane), der 5 karmendriyas (Handlungsprgane), der 5 tanmantras (Subtile Elemente), der 5 mahabhutas (grobe Elemente). Danach e#erläutert er den prpzess des Wissens.
Er erläuterrt die Entstehung des buddhi (Intelligenz), des [[Ahamkara|ahamkara]] (mentales Ich), des manas (Verstand), der 5 Buddhindriyas (Sinnesorgane), der 5 Karmendriyas (Handlungsorgane), der 5 Tanmantras (subtile Elemente), der 5 Mahabhutas (grobe Elemente). Danach erläutert er den Prozess des Wissens.
Nach Vers 22 der Karika ist Mahat (das große Prinzip, der Intellekt) die erste Evolution der Prakriti.
Nach Vers 22 der Karika ist Mahat (das große Prinzip, der Intellekt) die erste Evolution der Prakriti.
   
   

Version vom 29. Januar 2016, 16:08 Uhr

Das Wort Samkhya erscheint erst in der jüngeren Upanishaden -Literatur wie der Svetasvatara, Cûlikâ, Garbha und der Muktika Upanisad, dann häufiger im Mahabharata.

Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen Samkhya Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70 Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich im Text als Schüler des Weisen Kapila bezeichnet.

Der Text behandelt die Mittel des Wissens (Pramana), die Gunas, die [[Prakriti] und den Purusha. Er erläuterrt die Entstehung des buddhi (Intelligenz), des ahamkara (mentales Ich), des manas (Verstand), der 5 Buddhindriyas (Sinnesorgane), der 5 Karmendriyas (Handlungsorgane), der 5 Tanmantras (subtile Elemente), der 5 Mahabhutas (grobe Elemente). Danach erläutert er den Prozess des Wissens. Nach Vers 22 der Karika ist Mahat (das große Prinzip, der Intellekt) die erste Evolution der Prakriti.


Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.


Literatur

Weblinks