Merkaba

Ezekiels Vision - Das Wesen oben erinnert an die Tarotkarte 10

Das Wort Merkaba (althebräisch מרכבה merkāvā‚ Streit-Wagen') bezeichnet den Thronwagen der Vision des Ezechiel(Ez. 1.4).

Merkaba Mystik

Die Merkaba- Mystik bzw. die damit verbundene Merkaba-Literatur bezeichnet eine vorkabbalistische Strömung vom ersten vorchristlichen Jahrhundert vor bis zum 10. Jahrhundert n. Chr.. Die Merkaba-Geometrie verwendet großenteils die Geometrie der archimedischen Körper und der platonischen Körper. Die Mehrheit der diesbezüglichen Literatur wurde von 200 – 700 CE verfasst.

Die Merkaba - Mystik bediente sich neben den Visionen des Buches Ezekiel Kap. 1 und der Thron - Vision des Jesajia (Isaiah 6:1–8) auch der Heichalot - Literatur bezüglich der himmlischen Paläste und des Thrones Gottes. Hierzu zählen besonders die Texte

1. Hekhalot Zutartey (Die kleineren Paläste)
2. Hekhalot Rabbati (Die größeren Paläste)
3. Ma'aseh Merkabah (Akt des Streitwagens) - Hymnen von Auf- und Absteigern in die Himmel. Inhaltlich dreht es sich um die Kenntnis der geheimen Namen Gottes, die für den mystischen Aufstieg theurgisch benutzt wurden.
4. Sepher Hekhalot (Buch der Paläste), auch als 3 Enoch bekannt.

Ein Großteil der Texte ist der himmlischen Liturgie gewidmet und zitiert Hymnen, die die vier Lebewesen singen, die den göttlichen Thron tragen. Diese Lieder enden gewöhnlich mit dem dreifachen Heilig von Jesaia 6,3.

Der Aufstieg und der Abstieg gelten als gefahrenreiche Wanderungen durch die sieben himmlischen Paläste vor Gottes Thron. Dabei handelt es sich um eine jüdische Abart des Aufstiegs der Seele, wie sie bei den Gnostikern und Hermetikern des 2. und 3. Jahrhunderts zu finden ist.
Die dortigen Archonten, die der 'Befreiung der Seele aus den Banden der Welt' feindlich gesinnt sind, entsprechen Torwächtern. Um diese zu passieren muss der Auf- oder Absteigende bei jeder Station jeweils ein spezifisches Passwort aussprechen, das aus einem geheimen Namen besteht.

Nach der Mischna (Chagiga 2, 1) dürfen nur weise Personen, die den Stoff selbst verstehen, in der Einleitung des Buches Ezechiel unterrichtet werden. Maimonides sieht dieses Verbot als bindende Halacha. Dessen Hauptwerk, der Führer der Unschlüssigen, versucht das Studium der Bibel mit demjenigen der aristotelischen Philosophie zu versöhnen. Hierbei werden die Ausführungen über die Merkaba (Ma’asse Merkaba) mit der Metaphysik gleichgestellt.

Paulus berichtet ähnlich in 2. Kor. 12,2f von seiner Reise in den drittten Himmel, in dem sich auch Jesus befinde. Er darf aber nicht sagen, was er da erfahren hat.

Lichtkörper

Merkaba wird auch als

• Mer - Licht
• Ka - Geist
• Ba - Seele

interpretiert.

Literatur

• Die Erleuchteten. Gnostisch-theosophische und alchemistisch-rosenkreuzerische Geheimgesellschaften bis zum Ende des 18.Jahrhunderts – ein Beitrag zur Geistesgeschichte der Neuzeit. Karl R. H. Frick; Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1973, ISBN 3-201-00834-6, S. 90 - 92.
• Gershom Scholem: Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition. Based on the Israel Goldstein Lectures, delivered at the Jewish Theological Seminary of America, New York. 2nd, improved edition. The Jewish Theological Seminary of America, New York NY 1965.
• Mystical Prayer in Ancient Judaism: An Analysis of Maʻaseh Merkavah, Michael D. Swartz
• Notes on the Study of Merkabah Mysticism and Hekhalot Literature in English - with an appendix on Jewish Magic, Don Karr, 2017
• Jewish Encyclopedia  : MA'ASEH BERESHIT - MA'ASEH MERKABAH
• Jewish Encyclopedia  : MERKABAH
• Archive : Jewish Encyclopedia
• The mysterie of Merkabah , Dudley Wright
• Yeridah la-Merkavah: Typology of Ecstasy and Enthronement in Ancient Jewish Mysticism, Elliot R. Wolfson
• THE BOOK OF REVELATION AND THE HEKHALOT LITERATURE, James R. Davila

Weblinks

• Wiki über Merkaba-Mystik
• Merkaba - Docs
• MA'ASEH BERESHIT; MA'ASEH MERKABAH
• Ezekiel's wheel
• MERKABA – MYSTIK: Mystik vom Thronwagen, nach Ez 1 und 10