Hinduistische Philosophie: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Brahma Mimamsa ist monistisch. Es existiert nur eine Wirklichkeit (Brahman), und die Seele (Atman) ist eins mit ihr. Badarajana lehrt daß zum völligen Verständnis des Brahman Intuition und nicht Logik oder Intellekt erforderlich ist.
Das Brahma Mimamsa ist monistisch. Es existiert nur eine Wirklichkeit (Brahman), und die Seele (Atman) ist eins mit ihr. Badarajana lehrt daß zum völligen Verständnis des Brahman Intuition und nicht Logik oder Intellekt erforderlich ist.


* [[Brahma-Sutra]] / Vedanta-sutra (Vyasadeva):  Vyasadeva verfaßte es als "letzte Schlußforderung". Einige Schriften datieren die Enstehung bereits auf 3000 v. Chr. Vedanta bedeutet "das Ende des Wissens".  
* [[Brahma-Sutra]] / Vedanta-sutra (Vyasadeva):  Einige Schriften datieren die Enstehung bereits auf 3000 v. Chr. [[Vedanta]] bedeutet "das Ende des Wissens".  





Version vom 17. März 2013, 12:21 Uhr

ekam sad viprah bahudha vadani - Die Wahrheit ist Eine, die Weisen haben ihr viele verschiedene Namen gegeben.' (Rig-Veda [1])

Vor über Jahrtausenden entwickelten sich in Indien verschieden Philosophien (Sad-darsanas). 7 dieser Philosophien aus der Zeit nach den Upanisaden (ca. 500 v. Chr.) werden allgemein als bedeutsam erachtet.

Die sieben Philosophien

  • Nyaya (Gautama): In erster Linie behandelt Gautamas Philosophie die Gesetze der Logik, Analyse und des Wesens des Denkens.
  • Vaischeschika (Kanada): Kanadas dualistische und atheistische Philosophie behandelt die Atomlehre und verneint die Existenz einer höheren Kraft. Die Realität setze sich aus Seele und Materie zusammen. Letztere besteht danach aus Atomen.
  • Samkhya (Kapila): Wie Vaischesschika ist auch das Samkhya eine dualistische Philosophie. Sie beschäftigt sich mit dem analytischem Studium der Materie (Sankhya) und unterscheidet zwischen Materie oder Natur (Prakriti) und zahllosen Seelen (Pumscha). Eine Befreiung kann nur stattfinden, wenn sich die Seele von der Materie löst.
  • Ashtanga Yoga (Jadschnavalkja - von Patanjali systematisch erfaßt): Das Astanga-Yoga wird in den Yogasutras beschrieben: Asta (acht) und anga (Glieder). Der achtfache Pfad soll zum Erkennen des Paramatma (Göttliche Seele) führen und durch geistieg Übungen zu Mokscha (Befreiung).
  • Karma-Mimamsa[2] Mimamsa - Lehren (Jaimini): Nach Jaimini stehen die Menschen unter dem Naturgesetz des Karmas, und es existiere kein Gesetz jenseits davon. Gute Handlungen führen zu einem glücklichem Leben. Diese Philosophie wurde vom Vedanta - System abgelöst.
  • Brahma Mimamsa (Astavakra; Badarajana): Die Macht der Maya (Illusion) lässt die Welt als real erscheinen, Brahman ist die gestaltlose letztgültige Wirklichkeit.

Die Menschen haben eine unzerstörbare und mit Brahman identische Seele (Atman). Alle geschaffenen Dinge bilden eine geistliche Einheit. Das Karma beeinflußt die Zukunft des Atmans.
Durch Moksha (Befreiung) kann der Atman aus dem Kreislauf (Rad) der Geburten und des Samsara erlöst werden. Das Brahma Mimamsa ist monistisch. Es existiert nur eine Wirklichkeit (Brahman), und die Seele (Atman) ist eins mit ihr. Badarajana lehrt daß zum völligen Verständnis des Brahman Intuition und nicht Logik oder Intellekt erforderlich ist.

  • Brahma-Sutra / Vedanta-sutra (Vyasadeva): Einige Schriften datieren die Enstehung bereits auf 3000 v. Chr. Vedanta bedeutet "das Ende des Wissens".


Im heutigen Hinduismus ist die Karma- bzw. Purva Mimamsa - Philospohie[3] vorherrschend [4].

Literatur

Referenzen

Weblinks