21 Taras: Unterschied zwischen den Versionen

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#Zhan Migyelma : Diese Tara wird praktiziert, wenn wir ein Problem  mit Wesen und Menschen haben, die uns gegenüber aggressiv sind. Sie soll uns zu schützen.
#Zhan Migyelma : Diese Tara wird praktiziert, wenn wir ein Problem  mit Wesen und Menschen haben, die uns gegenüber aggressiv sind. Sie soll uns zu schützen.
# Khamsum Namgyelma : Dieses Tara wird angerufen, wenn es notwendig ist, für uns etwas zu überwinden oder einen Sieg zu haben
# Khamsum Namgyelma : Dieses Tara wird angerufen, wenn es notwendig ist, für uns etwas zu überwinden oder einen Sieg zu haben
# Norgyun (Basudarini) This Tara is to remove poverty and bring wealth. Wealth practices always mention this deity. Her mantra is OM BASUDARINI SOHA (Ohm BA [as in back] soo dah ree nee Sowha). Or, Om Tare Tutare Ture Basudarini Svaha.
# Norgyun (Basudarini) Dieses Tara soll die Armut zu beseitigen und Reichtum bringen. Ihr Mantra ist ''OM BASUDARINI SOHA'' (Ohm ba  soo dah ree nee Sowha), und auch '' Om Tare Tutare Ture Basudarini Svaha''.
# Tashi Tamche Jinma (Tashi Donjedma) : This Tara is to bring auspicious conditions, like good farming climate and many children and wealth and luck, to the area we live in.
# Tashi Tamche Jinma (Tashi Donjedma) : Diese Tara soll verheißungsvolle Bedingungen bringen, wie  gutes landwirtschaftliches Klima und viele Kinder und Reichtum und Glück in der Gegend in der wir leben.
# Wangjedma : This Tara is used when it is necessary for us to have to fight or overcome someone.
# Wangjedma : This Tara is used when it is necessary for us to have to fight or overcome someone.
#  Lhamo Drapungjom this Tara is used to vercome negativity from the Eight classes.
#  Lhamo Drapungjom this Tara is used to vercome negativity from the Eight classes.

Version vom 2. Oktober 2016, 15:30 Uhr

( in Vorbereitung)

Die 21 Taras bilden in eigenes Tantra und entstammen drei Traditionen.

Traditionen der Darstellung

Sūryagupta

In der kashmirischen Sūryagupta - Tradition ist die (grüne) Khadiravaṇi-Tārā von Mārīcī and Ekajaṭā begleitet[1]. Die 21 Taras sind ihre Emanationen. In dieser Übertragung unterscheiden sich die Taras nicht nur in Farbe und Körperhaltung, sondern auch in der Anzahl der Köpfe, Arme und Ornamente.

Atisha

Die Tradition von Nagarjuna und Atisha ist die bekannteste. Die 21 Taras unterscheiden sich hier nur in ihrem Lichtschein, der Farbe ihrer Körper und in einigen Fällen durch ihren kraftvoll-schützenden Dharmapala-Selbstausdruck.

  • Liste der 21 Atisha - Taras und ihre Funktionen.
  1. Nyurma Palmo (myur ma dpa' mo ; Swift lady of glory') für die Entwicklung von Bodhicitta und um Hindernisse zu besänftigen
  2. Yangchenma ?( (dbyangs can ma; Skt. Sarasvati) für Wissen und Weisheit. Diese Tara ist zur Besänftigung externer negativer Einflüsse.
  3. Serdog Chen - Zur Entwicklung von Reichtum und Langlebigkeit
  4. Namgyalma (Ushnisha). Ushnisha entwickelt Reichtum und Langlebigkeit. Ihr Mantra ist OM BHRUM SOHA (Ohm Dhrung Sowha).
  5. Kurukulla : Die Kurukulla-Praxis entwickelt die persönliche Kapazität und hat auch den für manche Menschen attraktiven Ruf Sex-Partner zu bringen. Solch einseitige Praxis kann aber zu Ungleichgewichten führen und zu Angst, Unruhe und Nervosität führen und sollte daher nur ergänzend praktiziert werden.
  6. Jigten Sumle Nampar Gyalma : Dieses Tara kann lokale Elementargeister zähmen, die uns Probleme geben können.
  7. Shen Jom-Ma : Dieses Tara soll gegen Magie schützen und gegen Flüche von menschlichen und nicht-menschlichen Wesen.
  8. Du Dra Jom Ma : Diese Tara soll uns Siege zu geben.
  9. Jigpa Kunkhyob Ma : Dieses Tara soll uns von allen Ängsten befreien.
  10. Dudang Jigten Wangdu Dema  : Dieses Tara soll gegen Verwirrung durch Geister schützen.
  11. Norgyun (Basudarini) : Dieses Tara soll die Armut zu beseitigen und Reichtum bringen. In Reichtums - Praktiken wird immer diese Gottheit immer erwähnt.
  12. Tashi Donjedma : Diese Tara soll dem Gebiet wo wir leben verheißungsvolle Bedingungen bringen wie die gutes landwirtschaftliches Klima und viele Kinder und Reichtum und Glück. Mantra : Om Tare Tutare Ture Mangalam Soha . Mangala bedeutet 'ein Segen oder gutes Omen'.
  13. Metar Barma : Diese Tara lässst Menschen gut von uns sprechen und verhindert verbale Rufprobleme.
  14. Tronyer Chen : Diese Tara hilft Kräfte zu unterdrücken, die uns versuchen können.
  15. Shiwa Ch'enma : Diese Tara reinigt und unterdrückt die Auswirkungen der eigenen negativen Handlungen.
  16. Sarasati :
  17. Jigten Sumyowa : Dieses Tara befriedet Probleme.
  18. Dugselma : Diese Tara reinigt oder neutralisiert die Wirkung von Gift. Im Osten verwenden geheime Feinde in der Tat oft Gift - geheime lang anhaltende Gifte werden verwendet. Im Westen befürchten wir oft Lebensmittelvergiftung, und auch manchmal nehmen wir Substanzen, die uns schaden. Ihr Mantra soll nützlich gegen diese sein.
  19. Mip'ham Gyalmo : Das Mantra dieser Tara wendet Streit und schlechte Träume ab: Om Tare Tutare Ture Motsana Soha .
  20. Selwe'i Drolma : Dieses Tara soll Pest entfernen. Einige Leute glauben, dass es irgendwie respektlos ist sie für eine Erkältung im Kopf oder eine tropfende Nase anzurufen. Aber jedes Mal, wenn wir Tara aufrufen, werden wir mehr wie sie: barmherziger und weiser.
  21. Tr'inle Tamche Yongsu Dzogpar Jepe'i Drolma : In den meisten Listen findet sich 'Maritse' an dieser Stelle. Dieses Tara soll alles perfekt und vollständig machen.
Dorje Lingpa

Dorje Lingpa Tradition (Tibet)

Lerab Lingpa Tradition

Lerab Lingpa (Tibet)

Mingyur Dorje

Namcho Mingyur Dorje Tradition

Longchen Nyingtik

Longchen Nyingtik Tradition : Hier haben die Taras ein Gesicht und zwei Arme, wobei die rechte Hand und das rechte Bein vorgestreckt sind. In der linken Hand hat jede Tara eine Blume, die ihr symbolisches Atribut darstellt.

  1. Nyurma Palmo : 'Swift lady of glory' , für die Entwicklung von Bodhichitta und um Hindernisse zu besänftigen
  2. Saraswati (Yangchanma) : Sie ist der Patron der Künste, Musik und des Lernens. Sie ist auch eine Konsortin von Bodhisattva Manjushri.
  3. Serdog Chen : Um Langlebigkeit und Reichtum zu entwickeln
  4. Namgyalma (Ushnisha): Ushnisha, die auf dem Schopf der Buddhas wohnt, entwickelt Langlebigkeit und Reichtum. Ihr Mantra ist 'OM BHRUM SOHA' (Ohm Dhrung Sowha).
  5. Kurukulla : Eine wichtige Gottheit für alle Schulen der alten Übersetzng. Kurukulla soll die eigenen Fähigkeiten entwickeln und für andere attraktiver machen.
  6. Jigje Chenmo : Dieses Tara soll lokale Elementargeister zähmen, die uns Probleme geben können.
  7. Tummo Mit'hubma : Diese Tara schützt bei Stürmen, gewöhnlichen Stürmen und den Stürmen des Krieges und der Störung der öffentlichen Ordnung.
  8. Zhan Migyelma : Diese Tara wird praktiziert, wenn wir ein Problem mit Wesen und Menschen haben, die uns gegenüber aggressiv sind. Sie soll uns zu schützen.
  9. Khamsum Namgyelma : Dieses Tara wird angerufen, wenn es notwendig ist, für uns etwas zu überwinden oder einen Sieg zu haben
  10. Norgyun (Basudarini) Dieses Tara soll die Armut zu beseitigen und Reichtum bringen. Ihr Mantra ist OM BASUDARINI SOHA (Ohm ba soo dah ree nee Sowha), und auch Om Tare Tutare Ture Basudarini Svaha.
  11. Tashi Tamche Jinma (Tashi Donjedma) : Diese Tara soll verheißungsvolle Bedingungen bringen, wie gutes landwirtschaftliches Klima und viele Kinder und Reichtum und Glück in der Gegend in der wir leben.
  12. Wangjedma : This Tara is used when it is necessary for us to have to fight or overcome someone.
  13. Lhamo Drapungjom this Tara is used to vercome negativity from the Eight classes.
  14. T'hronyer Chandzadma This Tara is to overcome fears.
  15. Rabzhima This Tara is to purify obstacles resulting from our negative actions and past karmas.
  16. Barwai od : This Tara is to remove curses and bad magics, either from humans or from other beings.
  17. Pagmed Nonma This Tara is to protect us while we are travelling
  18. Maja Chhenmo This Tara is to overcome poison.
  19. Mip'ham Gyalmo This Tara is to protect against illnesses.
  20. Rit'hrod Logyonma This Tara is to overcome illness
  21. Maritse (Osel Chenma, Hodser Chenma) Maritse is correlated with the goddess of the dawn. She is invoked at sunrise or at the start of a journey. She protects travellers; she guards against thieves. Also, if one's energy has been stolen by any being, she can get it back and restore it. Her mantra is OM MARI ZEYE SOHA (Ohm Marie Zahyay Sowha).
Choling

Choling Tradition

In der Nyingma - Tradition haben alle Taras ein Gesicht und zwei Armen . Einge Taras machen einen friedvollen Eindruck, andere einen kraftvoll schützenden.
In dem blauen Lotus, den sie in ihrer linken Hand halten finden sich Vasen, Ritualdolche, Dorjes und Schwerter.

Mantras

Die 21 Lobpreisungen der Tara wurden nach Drugpa Jetsen, dem Abt des Sakya Klosters, im elften Jahrhundert von Darmadra von Nyen von Indien nach Tibet gebracht.

Verehrungs-Gebete dazu finden sich auch im Offering Praise to Tara through Twenty-One [verses] of Homage (Wyl. sgrol ma la phyag 'tshal ba nyi shu gcig gis bstod pa) des Derge Kangyur, Band 81 - S. 435-437.

Für die Anrufung der 21 Taras über eine Mala sind 21 Mantras in Gebrauch. Daneben finden andere[2] Verwendung.

Sie beginnen mit OM TARE TUTTARE TURE und haben jeweils einen spezifischen Anhang

OM TARE TUTTARE TURE b c d e f
1 WASHEN KURU SOHA ---
2 SHANTING KURU SOHA
3 PUSHTING KURU SOHA
4 AYUR JANA HRI DRUM SOHA
5 AKAR SHAY HRI SOHA
6 SAWA TUGUTE TSULU SOHA
7 BADA BOTONG WARANAYA CHO SOHA
8 AHMO KASHA THAM MARAYA HUM PE SOHA
9 NOPA SABA RAKYA PEM SOHA
10 SABAR MARA PAME DAYA HUM PEH SOHA
11 BASUDARI SOHA
12 NAKLAM PUSHTING KURU SOHA
13 PORTAYA BAMI KURU SOHA
14 BANZA MAHA PATAYA BAHMI KURU SOHA
15 SARWA PAH BUM THATA GANA YE SOHA
16 SARWA DHARMA PATE SHODAYA SOHA
17 SARWA TAMBAH NETE RAY SOHA
18 NAGA BIKA SHANTING KURU SOHA
19 MUDZA NAYA SOHA
20 BIZ ARAY SOHA
21 SAWA SIDDHI SOHA

Dazu auf :

Literatur

Referenzen

  1. ↑ http://rywiki.tsadra.org/index.php/The_Twenty-one_Taras
  2. ↑ http://www.dorjeshugden.com/forum/index.php?topic=1373.5;wap2 Mantras

Weblinks

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