Pratyekabuddha: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 16. Oktober 2014, 14:50 Uhr

Im Buddhismus werden drei Typen von Buddhas unterschieden. Das frühe Mahasanghika sah die Buddhas mehr durch ihre überweltliche Natur charakterisiert. Die Mahāsāṃghikas verfochten die transzendentale und überweltliche Natur der Buddhas und Bodihisattvas und die Fehlbarkeit der Arhats.

In der Dharmakaya - Lehre ist der Buddha essenziell kein menschliches Wesen sondern gehört einer vollkommen einer anderen Natur an. Er hat ein ewiges und unbegrenztes Leben, ist in allen Dingen gegenwärtig und verfügt über großartige und unmessbare Qualitäten.

Das Nirvana Sutra sieht die Buddhanatur als das "grenzenlose Dharmadhatu". das Lotus Sutra andere tantras wie das Kunjed Gyalpo - Tantra sehen den Buddha als allgegenwärtig, allwissend, befreiende Essenz und todlose Wirklichkeit aller Dinge.

Im Mahaparinirvana Sutra erklärt der Buddha : Nirvana wird angegeben als ewig bleibend. Der Tathagata ist auch so, ewig bleibend, ohne Veränderung.

Pratyekabuddha

Ein Pratyekabuddha (Sanskrit Paccekabuddha) ist ein Buddha, der die Erleuchtung alleine ohne Guru erlangt hat, der jedoch nicht lehrt und kein Buddhagelübde abgelegt hat.

Sravakabuddha

Ein Śrāvakabuddha oder Arhat hat die Erleuchtung nur durch Befolgung der Lehren Buddhas erreicht.

Samyaksambuddha

Ein Samyaksambuddha^[1] hat aus sich selbst heraus die Lehre wieder entdeckt, in selbst verwirklicht und lehrt sie der Welt.

Referenzen

↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Buddha#Samyaksambuddha Samyaksambuddha

Weblinks

Wiki zum Pratyekabuddha
Wiki zur Buddhaschaft

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[1] ttps://de.wikipedia.org/wiki/Buddha#Samyaksambuddha Samyaksambuddha

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-Im Buddhismus werden drei Typen von Buddhas unterschieden
+Im Buddhismus werden drei Typen von Buddhas unterschieden. Das frühe [[Mahasanghika]] sah die Buddhas  mehr durch ihre überweltliche Natur charakterisiert. Die Mahāsāṃghikas verfochten die transzendentale und überweltliche Natur der Buddhas und [[Bodihisattva]]s und die Fehlbarkeit der [[Arhat]]s.
+In der [[Dharmakaya]] - Lehre ist der Buddha essenziell kein menschliches Wesen sondern gehört einer vollkommen einer anderen Natur an. Er hat ein ewiges und unbegrenztes Leben, ist in allen Dingen gegenwärtig und verfügt über großartige und unmessbare Qualitäten.
+Das [[Nirvana Sutra|Nirvana Sutra]] sieht die Buddhanatur als das "grenzenlose Dharmadhatu". das [[Lotus Sutra]] andere tantras wie das ''Kunjed Gyalpo - Tantra'' sehen den Buddha als allgegenwärtig, allwissend, befreiende Essenz  und todlose Wirklichkeit aller Dinge.
+Im [[Mahaparinirvana Sutra]] erklärt der Buddha :  Nirvana wird angegeben als ewig bleibend. Der Tathagata ist auch so, ewig bleibend, ohne Veränderung.
 ==  Pratyekabuddha ==