Pancharatra

(in Vorbereitung)

Das Pāñcarātra ist eine agamische Sanskrit-Textsammlung von über 200 Texten der Vaishnavas. Bekanntere Samhitas sind Ahirbudnya-, Garuda-, Jayakhya-, Laksmitantra-, Narayana-, Padma-, Parameswara-, Paushkara-, Sarvajna-, Saatvita-, Uthara- und Vishvaksena-Samhita.

Die Texte werden großenteils als von Vishnu selbst übertragen angesehen. Sie stellen eine Fortführung der vedischen Tradition dar.
Die Philosophie dieses Systems wurde im Detail in der zugehörigen Jayakhya Samhita dargelegt.

Lord Kesava (Vishnu bzw. Narayana) soll diese esoterische Lehre an die Rishis Ananta, Garuda, Visvaksena, Brahma und Rudra über 5 Nächte (panca = five; ratra = night) gelehrt haben (alternativ an Brahma, Adi Sesha, Garuda, Narada and Maha Lakshmi).

Diese 5 Pancaratras sind tattva (Kosmologie), muktiprada (was mukti oder Befreiung bringt), bhaktiprada (was Hingabe verleiht), yaugika (Yoga) sowie vaisayika (Objekte der Begierde).
Alternativ wird bezüglich der 5 Aspekte des Purusottama : – para (höchstes), vyuha (Emanation), vibhava (Inkarnation), antaryamin (inneres Selbst) sowie arca (Form der Gottesverehrung) ebenfalls als Pancaratra bezeichnet.

Yoga

Der Pfad zu moksha oder 'Befreiung' beginnt mit der Inspiration des Jiva durch Gott sich einen Guru oder spirituellen Führer zu suchen, der dem Schüler mantradiksa (Einweihung in den heiligen Namen) gibt.

Regelmässige Praxis des japa (Wiederholung des göttlichen Namens) resultiert schließlich einmal im Samadhi(Verschmelzung mit Gott).

Upasana oder Meditation über Gott hat 2 Stufen :

• kriyakhya : Praxis von verschiedenen Tugenden wie sauca (Sauberheit), yajna (Opfer), tapas (Sparsamkeit), ashyayana (Studium der Schriften), ahimsa (nicht Verletzen anderer), satya (Wahrhaftigkeit), karuna (Mitgefühl), dana (Geben von Geschenken) usw..
• sattakhya oder jnanakhya ist praktisch identisch mit dem 'jnana yoga'. So gereinigt ist der Geist imstande über den inneren Atman zu meditieren, mit dem Ergebnis der Erfahrung des Einheitsbewusstseins, daß jnatr(der Wissende), jneya(das Objekt des Wissens) und jnana(das Wissen) alle eins und dasselbe sind.

Besonders die jayakhya Samhita beschreibt 2 Arten von Yoga : mantradhyana and yogabhyasa. Ersteres besteht in der Mediation über Gott zusammen mit der Wiederholung des Mantras. Letzteres ist fast identisch mit dem Ashtanga Yoga des Patanjali.

Literatur

• SRI NARADA PANCARATRA: 2 Volumes
• Narada Pancharatra - Sanskrit with Bengali Translation
• Schrader : Introduction to the Pancaratra and the Ahirbudhnya Samhita. (1916)
• Sharma, C. D., Critical Survey Of Indian Philosophy, Motilal Banarsidass Publications, 1991, ISBN 8120803655
• Pancharatra Agamas
• Pancharatra Agama
• The Pancaratra Agamas - A brief Study
• Introduction into the Pancaratra
• Parasara Bhatta (1995) HIS CONTRIBUTION TO VISISTADVAITA
• Ratnākaraśānti’s theory of cognition with false mental images(*alīkākāravāda) and the neither-one-nor-many argument PDF

Weblinks

• en wiki zum Pancharatra
• The Pancharatra Agamas
• Pancaratra and the Ahirbudhnya Samhita
• The Ekāyanaveda in the Pāñcarātra Tradition, Marion Rastelli
• Tantra – Agama: Vaikhanasa and Pancharatra – Part Three
• Sri Narada Pancharatra
• Mantras in the Jayakhya Samhita
• Agamas - Pancaratra

• Wiki zum Pranava-Yoga
• Wiki zum Samadhi
• Tibetische Mönche : OM-Mantra
• Pranava-Yoga Meditation
• Pranava Yoga PDF
• Shankaracharya zur OM-Meditation(Aus dem Kommentar zur Brihadaranyaka Upanishad) <historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;

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