Dhyani-Buddhas: Unterschied zwischen den Versionen
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Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt. | Anfangs wurden nur Akṣobhya and [[Amitabha|Amitābha]] erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt. | ||
Im Mahayana-Sutra des ''goldenen Lichtes''<ref> http://fpmt.org/wp-content/uploads/teachers/zopa/advice/pdf/sutravomgoldenenlicht.pdf PDF </ref> werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die Namen in Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb [[Vairocana]]. | Im [[Mahayana]]-Sutra des ''goldenen Lichtes''<ref> http://fpmt.org/wp-content/uploads/teachers/zopa/advice/pdf/sutravomgoldenenlicht.pdf PDF </ref> werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die Namen in Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb [[Vairocana]]. | ||
# Buddha [[Vairocana]] - weiss -bei Störgefühl Ignoranz/Unwissenheit | # Buddha [[Vairocana]] - weiss -bei Störgefühl Ignoranz/Unwissenheit | ||
Version vom 18. Oktober 2013, 17:18 Uhr
Im Vajrayana sind die 5 Dhyani - Buddhas ( tib.: sku lnga rgyal po ) Vairocana, Akṣobhya, Amitābha, Ratnasaṃbhava und Amoghasiddhi auch als die 5 Weisheits-Tathāgatas oder 5 Jinas(Sieger) bekannt.
Sie repräsentieren die 5 Qualitäten eines Buddhas und werden im Vajrayana auf vielen Mandalas dargestellt.
Im Shingon - Buddhismus(Kūkai) sind sie Objekt der Verehrung und Meditation.
Ihre Entwicklung fand auf der Basis des Yogācāra - Trikaya statt. Die Weisheitsbuddhas sind Aspekte des Dharmakaya oder Wahrheitskörpers, der das Prinzip der Erleuchtung verbirgt.
Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt.
Im Mahayana-Sutra des goldenen Lichtes[1] werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die Namen in Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb Vairocana.
- Buddha Vairocana - weiss -bei Störgefühl Ignoranz/Unwissenheit
- Buddha Aksobhya - blau - bei Störgefühl Zorn,Wut,Hass,Widerwillen
- Buddha Amitabha - rot - bei Störgefühl Begierde und Anhaftung
- Buddha Amogasiddhi - grün - bei Störgefühl Neid und Eifersucht
- Buddha Ratnasambava - gelb - bei Störgefühl Stolz und Überheblichkeit [2]
Referenzen
Weblinks
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