Dhyani-Buddhas: Unterschied zwischen den Versionen

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Ihre Entwicklung fand auf der Basis des Yogācāra - [[Dharmakaya|Trikaya]] statt. Die Weisheitsbuddhas sind Aspekte des [[dharmakaya]] oder Wahrheitskörpers, der das Prinzip der Erleuchtung verbirgt.<br>
Ihre Entwicklung fand auf der Basis des Yogācāra - [[Dharmakaya|Trikaya]] statt. Die Weisheitsbuddhas sind Aspekte des [[dharmakaya]] oder Wahrheitskörpers, der das Prinzip der Erleuchtung verbirgt.<br>
Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der schönheit und der spirituellen reichtümmer hinzugefügt.
Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt.


Im Mahayana-Sutra des ''goldenen Lichtes'' werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die namen in  Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb [[Vairocana]].
Im Mahayana-Sutra des ''goldenen Lichtes'' werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die namen in  Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb [[Vairocana]].

Version vom 16. September 2013, 11:15 Uhr

(In Vorbereitung)

Im Vajrayana sind die 5 Dhyani - Buddhas Vairocana, Akṣobhya, Amitābha, Ratnasaṃbhava und Amoghasiddhi auch als die 5 Weisheits-Tathāgatas oder 5 Jinas('Sieger') bekannt. Sie repräsentieren die 5 Qualitäten eines Buddhas undwerden im Vajrayana auf vielen Mandalas dargestellt.
Im Shingon - Buddhismus( Kūkai) sind sie Objekt der Verehrung und Meditation.

Ihre Entwicklung fand auf der Basis des Yogācāra - Trikaya statt. Die Weisheitsbuddhas sind Aspekte des dharmakaya oder Wahrheitskörpers, der das Prinzip der Erleuchtung verbirgt.
Anfangs wurden nur Akṣobhya and Amitābha erwähnt, später wurden die Aspekte der Macht oder Aktivität, der Schönheit und der spirituellen Reichtümmer hinzugefügt.

Im Mahayana-Sutra des goldenen Lichtes werden letztere Dundubishvara und Ratnaketu genannt. Im Laufe der Jahrhunderte änderten sich die namen in Amoghasiddhi und Ratnasaṃbhava. Die Hauptfigur blieb Vairocana.


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