Zwölf Taten eines Buddha
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Die 12 Taten (Skt. dvadaśabuddhakārya; Wyl. mdzad pa bcu gnyis) eines höchsten Nirmanakaya - Buddha wie Buddha Shakyamun sind:
- Herabsteigen aus dem Tushita-Himmel, dem freudvollen reinen Land(dga' ldan gyi gnas nas 'pho ba),
- Eintreten in den Mutterleib (lhums su zhugs pa)
- Geburt (sku bltams pa)
- In verschiedenen Künsten ausgebildet werden (bzo yi gnas la mkhas pa)
- Erfreuen in der Gesellschaft der königlichen Konsorten(btsun mo'i 'khor dgyes rol ba)
- Entwicklung von entsagung und Ordination (rab tu byung ba)
- Ausübung von Strengen für sechs Jahre (dka' ba spyad pa)
- Weitergehen bis zum Fuß des Bodhi-Baumes (byang chub snying por gshegs pa)
- Überwindung der Geister Maras (bdud btul ba)
- Voll erleuchte werden (mngon par rdzogs par sangs rgyas pa)
- Drehen des Rades des Dharma (chos kyi 'khor lo bskor ba)
- Eintreten in das Mahaparinirvana (mya ngan las 'das pa)
Sieben Aspekte der Einheit eines Buddha
Die sieben Aspekte der Einheit (Tib. khajor yenlak dün, ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ , Wyl. kha sbyor yan lag bdun) gelten[1] : Die sieben Qualitäten eines Sambhogakaya - Buddha sind:
- Vollständieg Rrfüllung (Tib. longchö dzog, ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་, longs spyod rdzogs),
- Einheit (Tib. khajor, ཁ་སྦྱོར་ , kha sbyor),
- Große Glückseligkeit (Tib. dewa chenpo, བདེ་བ་ཆེན་པོ་ , bde ba chen po),
- Abwesenheit der Selbst - Natur (Tib. rang shyin mépa, རང་བཞིན་མེད་པ་, rang bzhin med pa),
- Gegenwart von Mitgefühl (Tib. nyingjé yong su gangwa, སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་གང་བ་, snying rjes yongs su gang ba),
- Ununterbrochenes Sein(Tib. gyün michepa, རྒྱུན་མི་ཆད་པ་, rgyun mi chad pa)
- unaufhörliches Sein (Tib. gokpa mépa, འགོག་པ་མེད་པ་, ‘gog pa med pa).
Referenzen
- ↑ Thinley Norbu, A Cascading Waterfall of Nectar, S 54.