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Zwölf Taten eines Buddha

Aus Spiritwiki

Ein höchster Nirmanakaya (Skt. uttamanirmāṇakāya; Wyl. mchog gi sprul sku) ist ein Buddha, der in dieser Welt geboren wird, die 12 Taten eines Buddha ausführt und dann am Lebensende in das Parinirvana eingeht wie Buddha Kashyapa, Buddha Shakyamuni und die sechs Munis.
Daneben werden dem Buddha z.B. im Mahaprajnaparamita-Shastra die 32 Eigenschaften eines Großen Mannes (Skt. mahāpuruṣa Laksana) und acht Charakteristika zugeordnet.

12 Taten

Die 12 Taten (Skt. dvadaśabuddhakārya; Tib. dzepa chunyi, Wyl. mdzad pa bcu gnyis) eines höchsten Nirmanakaya - Buddha wie Buddha Shakyamuni sind:

  1. Herabsteigen aus dem Tushita-Himmel, dem freudvollen reinen Land(dga' ldan gyi gnas nas 'pho ba),
  2. Eintreten in den Mutterleib (lhums su zhugs pa)
  3. Geburt (sku bltams pa)
  4. In verschiedenen Künsten ausgebildet werden (bzo yi gnas la mkhas pa)
  5. Erfreuen in der Gesellschaft der königlichen Konsorten(btsun mo'i 'khor dgyes rol ba)
  6. Entwicklung von Entsagung und Ordination (rab tu byung ba)
  7. Ausübung von Strenge für sechs Jahre (dka' ba spyad pa)
  8. Weitergehen bis zum Fuß des Bodhi-Baumes (byang chub snying por gshegs pa)
  9. Überwindung der Geister Maras (bdud btul ba)
  10. Voll erleuchtet werden (mngon par rdzogs par sangs rgyas pa)
  11. Drehen des Rades des Dharma (chos kyi 'khor lo bskor ba)
  12. Eintreten in das Mahaparinirvana (mya ngan las 'das pa)

Im Uttaratantra führt Maitreya eine zusätzliche Tat an:

  1. In einem reinen Land der Freude geboren werden, bevor man zu einem südlichem Inselkontinent kommt.

Das Theravada kennt diesbezüglich nur 7 Taten.

Sieben Aspekte der Einheit eines Buddha

Die sieben Aspekte der Einheit (Tib. khajor yenlak dün, ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ , Wyl. kha sbyor yan lag bdun) gelten[1] : Die sieben Qualitäten eines Sambhogakaya - Buddha sind:

  1. Vollständige Erfüllung (Tib. longchö dzog, ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་, longs spyod rdzogs)
  2. Einheit (Tib. khajor, ཁ་སྦྱོར་ , kha sbyor)
  3. Große Glückseligkeit (Tib. dewa chenpo, བདེ་བ་ཆེན་པོ་ , bde ba chen po)
  4. Abwesenheit der Selbst - Natur (Tib. rang shyin mépa, རང་བཞིན་མེད་པ་, rang bzhin med pa)
  5. Gegenwart von Mitgefühl (Tib. nyingjé yong su gangwa, སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་གང་བ་, snying rjes yongs su gang ba)
  6. Ununterbrochenes Sein(Tib. gyün michepa, རྒྱུན་མི་ཆད་པ་, rgyun mi chad pa)
  7. Unaufhörliches Sein (Tib. gokpa mépa, འགོག་པ་མེད་པ་, ‘gog pa med pa).

Literatur

Referenzen

  1. Thinley Norbu, A Cascading Waterfall of Nectar, S 54.

Weblinks