Schulen des Reinen Landes: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Lehren des Reinen Landes des [[Amitabha]] verbreiteten sich in China mit dem Bau des Donglin Tempels am  Mount Lu  (Lushan) in der Provinz Jiangxi durch den [[Chinesischer Buddhismus|buddhistischen]] Mönch Huiyuan.  
Die Lehren des Reinen Landes des [[Amitabha]] verbreiteten sich in China mit dem Bau des Donglin Tempels am  Mount Lu  (Lushan) in der Provinz Jiangxi durch den [[Chinesischer Buddhismus|buddhistischen]] Mönch Huiyuan.  


Huiyuan war ein [[Tao|Daoist]] der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte. Er wandte sich dem [[Buddhismus]] zu und wurde Mönch bei Meister ''Dao An''.  402 n.Chr. veröffentlichte er den Text ''Warum sich Mönche nicht vor Königen verneigen'' .
Huiyuan war ein [[Tao|Daoist]], der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte. Er wandte sich dem [[Buddhismus]] zu und wurde Mönch bei Meister ''Dao An''.  402 n.Chr. veröffentlichte er den Text ''Warum sich Mönche nicht vor Königen verneigen'' .


Später gründete er ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die ''Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde.
Später gründete er ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die ''Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde.

Version vom 18. Dezember 2013, 22:57 Uhr

Amitabha

Die Lehren des Reinen Landes des Amitabha verbreiteten sich in China mit dem Bau des Donglin Tempels am Mount Lu (Lushan) in der Provinz Jiangxi durch den buddhistischen Mönch Huiyuan.

Huiyuan war ein Daoist, der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte. Er wandte sich dem Buddhismus zu und wurde Mönch bei Meister Dao An. 402 n.Chr. veröffentlichte er den Text Warum sich Mönche nicht vor Königen verneigen .

Später gründete er ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde. Diese legte das kurze Sukhāvatīvyūha - Sūtra und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra als Hauptsutras fest. Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti) zwecks Wiedergeburt im westlichen reinen Land Sukhāvatī des Amitabha.

Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo und Shandao weiterentwickelt.


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