Mandalabrahmana: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 7: Zeile 7:
# Das< erste Kapitel beinhaltet eines ausführliche Beschreibung des [[Ashtanga Yoga]]
# Das< erste Kapitel beinhaltet eines ausführliche Beschreibung des [[Ashtanga Yoga]]
# Der Jyotir-atman als die grundlegende Unterstützung aller Wesen. Er hat eine qualifizierte und eine unqualifizierte Form. Diese werden ähnlich wie im [[Hatha Yoga]]  erörtert.
# Der Jyotir-atman als die grundlegende Unterstützung aller Wesen. Er hat eine qualifizierte und eine unqualifizierte Form. Diese werden ähnlich wie im [[Hatha Yoga]]  erörtert.
#  Nichtsinn als Anwendung der Orientierung vom Weltlichen zur Spiritualität.  Das führe zum Verständnis von ''
#  Nichtsinn als Abwendung der Orientierung vom Weltlichen zur Spiritualität.  Das führe zum Verständnis von ''Du bist ich''.
Du bist ich''.
# [[Raja Yoga ]]
# [[Raja Yoga ]]
# [[Raja Yoga ]] und Tantra
# [[Raja Yoga ]] und Tantra

Version vom 6. August 2016, 15:27 Uhr

Die Mandalabrahmana - Upanishad aus dem Sukla-Yajurveda wird als Yoga-Upanishade eingestuft. Sie ist in 5 Abschnitte (Mandalas; Brahmanas) unterteilt.

Der Text beginnt mit einer Lobpreisung des vedischen Weisen Yajnavalkya, der nach dem Text in die Welt von Surya ging, wo er den Purusha der Sonne trifft, und diesen bittet, ihm die Wahrheit über den Atman zu lehren?

Narayana, der Purusha der Sonne, habe darauf mit einem Diskurs über den Ashtanga Yoga zusammen mit Jnana antwortet.

  1. Das< erste Kapitel beinhaltet eines ausführliche Beschreibung des Ashtanga Yoga
  2. Der Jyotir-atman als die grundlegende Unterstützung aller Wesen. Er hat eine qualifizierte und eine unqualifizierte Form. Diese werden ähnlich wie im Hatha Yoga erörtert.
  3. Nichtsinn als Abwendung der Orientierung vom Weltlichen zur Spiritualität. Das führe zum Verständnis von Du bist ich.
  4. Raja Yoga
  5. Raja Yoga und Tantra


Literatur

Weblinks

Abgerufen von „http://spiritwiki.de/index.php?title=Mandalabrahmana&oldid=46595“