Lalitha Sahasranama: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar [[Hayagriva]] und dem Weisen Agastya.
Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar [[Hayagriva]] und dem Weisen Agastya.
Der Text soll von den acht vaag - Göttinnen (vaag dhevathas) Vasini, Kameshwari, Aruna, Vimala, Jayinee, Modhinee, Sarveshwari und Koulini auf Anweisung von  Lalitha zusammengestellt worden sein.


Das [[Kali_Sahasranamam|Sahasranama]] enthält auch die 1000 Namen der Göttin [[Lalita]], die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn  sie es von uns wünscht.
Das [[Kali_Sahasranamam|Sahasranama]] enthält auch die 1000 Namen der Göttin [[Lalita]], die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn  sie es von uns wünscht.
Der Text soll von den acht vaag - Göttinnen (vaag dhevathas) Vasini, Kameshwari, Aruna, Vimala, Jayinee, Modhinee, Sarveshwari und Koulini auf Anweisung von  Lalitha zusammengestellt worden sein.


== Literatur ==
== Literatur ==

Version vom 8. Dezember 2018, 13:04 Uhr

Das Lalitā Sahasranāma (IAST: lalitāsahasranāma) gehört dem letzten Teil des Brahmanda Purana an. Es ist für die Verehrer der tantrischen Göttin Lalita Devi von besonderer Bedeutung.

Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar Hayagriva und dem Weisen Agastya.

Der Text soll von den acht vaag - Göttinnen (vaag dhevathas) Vasini, Kameshwari, Aruna, Vimala, Jayinee, Modhinee, Sarveshwari und Koulini auf Anweisung von Lalitha zusammengestellt worden sein.

Das Sahasranama enthält auch die 1000 Namen der Göttin Lalita, die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn sie es von uns wünscht.

Literatur

Weblinks