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Amoghapasha: Unterschied zwischen den Versionen

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* [https://books.google.de/books?id=l3KmWbcq5foC&pg=PA188&lpg=PA188&dq=Amoghapasha The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art], John C. Huntington, Dina Bangdel, Serindia Publications 2003, ISBN-10: 1932476016 ISBN-13: 978-1932476019 , S.188
 
* [https://books.google.de/books?id=l3KmWbcq5foC&pg=PA188&lpg=PA188&dq=Amoghapasha The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art], John C. Huntington, Dina Bangdel, Serindia Publications 2003, ISBN-10: 1932476016 ISBN-13: 978-1932476019 , S.188
 
* [http://www.buddhamountain.ca/ENT1094.php Amoghapasa Sutra]
 
* [http://www.buddhamountain.ca/ENT1094.php Amoghapasa Sutra]
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* Toh 682/ 901 : The Sūtra, The Essence of Amoghapāśa (དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་མདོ། · don yod zhags pa'i snying po'i mdo) - amoghapāśahṛdayasūtra
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* Toh 683 : The Incantation, The Essence of Amoghapāśa (དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས། · don yod zhags pa'i snying po'i gzungs) - amoghapāśahṛdayadhāraṇī
  
 
== Referenzen ==
 
== Referenzen ==

Version vom 16. Februar 2019, 22:00 Uhr

Amoghapasha Lokeshvara

Avalokiteshvara Amoghapasha ("der das unerschütterliche Seil hat; Unfehlbares Lasso ; tib. don yod zhags pa) oder Amoghapāśa-Avalokiteśvara wird in der Ikonografie bis zu zwölfarmig dargestellt. In China ist er als Bukongjuansuo Guanyin und in Japan als Fukukensaku Kannon bekannt. Er gehört zu einer Gruppe von sechs Erscheinungsformen des Bodhisattva Avalokiteshvara, die die Wesen aus den 6 Daseins- bzw. Wiedergeburtsreichen herausführen.

Der Name findet sich auch in mehreren Titeln von indischen Sanskrittexten, in denen sowohl Avalokiteshvara als auch Amoghapasha mit verschiedenenen Erscheinungsformen und Funktionen beschrieben werden. Wegen der vielen verschiedenen Formen wurden diese unabhängig von der Gottheit im Zentrum des Mandala Amoghapasha genannt, sowohl im Mandala als auch in der Meditation und im Ritual. Durch die muslimische Invasion erlosch der Kult in Indien im 12ten Jahrhundert.

Mandala des Amoghapasha Lokeshvara

Fukū-Kenjaku

Die japanische Form Fukū-Kenjaku (Kannon mit der Fangschlinge) ist eine 6-8armig dargestellte Manifestation Kannons. Der Tendai - Schule zufolge wandelt sie in der Menschenwelt, um dort die Wesen zur Erlösung zu führen. Mit ihr verbunden ist u.a. das Amoghapāśa-kalparāja (Sutra über das Mantra der unfehlbaren Fangschlinge und die übermenschliche Transformation; Don zhags kyi cho ga zhib mo'i gdams ngag), in dem auch erstmals Fudō-Myōō erwähnt wird [1]. In Japan wurde Fukū-Kenjaku später eingeführt als die anderen Manifestationen. Sie wird stehend oder sitzend dargestellt, wobei die normalen Arme das Gebets-Mudra andeuten, in den obersten Armen werden shakujo und Lotusblüte gehalten. Ein anderes Händepaar formt das Wohltätigkeits-Mudra (vara). Selten wird sie mit einer Juichimen-Krone dargestellt. Diese fehlt meist ebenso wie die ūrṇā fehlen kann[2].

Literatur

  • Amoghapāśakalparāja: (Introduction to the Facsimile edition of the Amoghapāśakalparāja Sanskrit palm-leaf manuscript), Band 2, 1997
  • Journal of the Institute of Buddhist Studies, Third Series, Number 11, Fall 2009
  • Iconography of Amoghapasha
  • Bodhisatta with Unfailing Rope of Compassion: The Iconography of Amoghapasa,Ankur Barua M. A. Basilio, ISBN-13: 9783639245486 ISBN-10: 3639245482
  • The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art, John C. Huntington, Dina Bangdel, Serindia Publications 2003, ISBN-10: 1932476016 ISBN-13: 978-1932476019 , S.188
  • Amoghapasa Sutra
  • Toh 682/ 901 : The Sūtra, The Essence of Amoghapāśa (དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་མདོ། · don yod zhags pa'i snying po'i mdo) - amoghapāśahṛdayasūtra
  • Toh 683 : The Incantation, The Essence of Amoghapāśa (དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས། · don yod zhags pa'i snying po'i gzungs) - amoghapāśahṛdayadhāraṇī

Referenzen

  1. T. 1092, Übs. Bodhiruci im Sommer des 3. Jahres Shen Lung(707), T’ang-Dynastie, im Hsi-ch’ung-fu-Kloster
  2. http://zenwort.lima-city.de/nihonryoiki/nr_exkurse/nr_exKannon.html

Weblinks