Vinayapitaka: Unterschied zwischen den Versionen

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Auf dem [[Buddhistische Konzile|ersten buddhistischen Konzil]] hatte kurz nach [[Gautama|Buddha]]s Tod soll ein Mönch namens Upali die Regeln rezitiert haben, und die versammelten Mönche stimmten zu, daß Upali's Rezitation exakt war.  
Auf dem [[Buddhistische Konzile|ersten buddhistischen Konzil]] hatte kurz nach [[Gautama|Buddha]]s Tod soll ein Mönch namens Upali die Regeln rezitiert haben, und die versammelten Mönche stimmten zu, daß Upali's Rezitation exakt war.  
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Die Regeln wurden bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. durch mündliche Überlieferung  weitergegeben, bis der Pali-[[Tipitaka|Tripitaka]] oder [[Pali-Kanon]] niedergeschrieben wurde, über dessen Autentizität es aber später immer wieder Unstimmigkeiten gab.
Die Regeln wurden bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. durch mündliche Überlieferung  weitergegeben, bis der Pali-[[Tipitaka|Tripitaka]] oder [[Pali_Kanon|Pali-Kanon]] niedergeschrieben wurde, über dessen Autentizität es aber später immer wieder Unstimmigkeiten gab.
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Version vom 25. Oktober 2013, 20:35 Uhr

Der Vinayapitaka oder Vinaya Pitaka (Korb der Disziplin) ist eine grundlegende Sammlung von buddhistischen Ordensregeln und der erste der drei Körbe(Korb der Ordensregeln) oder Unterteilungen des Tripitaka (Dreikorb) des Pali-Kanon.

Mönche bei der Ordination

Auf dem ersten buddhistischen Konzil hatte kurz nach Buddhas Tod soll ein Mönch namens Upali die Regeln rezitiert haben, und die versammelten Mönche stimmten zu, daß Upali's Rezitation exakt war.
Die Regeln wurden bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. durch mündliche Überlieferung weitergegeben, bis der Pali-Tripitaka oder Pali-Kanon niedergeschrieben wurde, über dessen Autentizität es aber später immer wieder Unstimmigkeiten gab.

Der Vinayapitaka enthält Regeln für den Tagesablauf der Mönche (Bhikkhu) und Nonnen (Bhikkhuni) sowie Regeln für Umgangsformen, mit denen ein harmonisches Zusammenleben sowohl im Kloster als auch zwischen Kloster- und Laiengemeinschaft gewährleistet werden soll.
Der Vinayapitaka ist in zwei Hauptabteilungen gegliedert:

  • Suttavibhanga, das eigentliche monastische Regelwerk (Patimokkha)mit 227 buddhistischen Mönchsregeln für alle Bereiche des Mönchslebens.

Das erwähnte Patimokkha-Sutta ist in zwei Abteilungen gegliedert: Für Bhikkhus(Bettler oder Jemand, der Almosen erbettelt) das Bhikku-Patimokkha-Sutta bzw. das Bhikku-Vinaya-Vibhanga - und eine für die weiblichen Bhikkhunis (Bhikkuni-Patimokkha-Sutta) sowie den

  • Khandakas oder "Kapiteln". Die Kapitel unterteilen sich in:
  • Mahavagga (12 Kapitel) in denen von Vorfällen in der Mönchsgemeinschaft berichtet wird, die dann zu den entsprechenden Ordensregeln (Patimokkha) führten die alle Bereiche des Lebens betreffen.
  • Chulla Vagga, die „kleinere Unterteilung“
  • Parivara, die Zusammenfassung

Literatur

Weblinks


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