Satsahasra Samhita: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 17. September 2020, 19:29 Uhr

Die Satsahasra Samhita(Ṣaṭsāhasra Saṃhitā) ist ein Text der kashmirischen Kubjika - Schule.

Sri Devi (Kulambika, Kubjika) belehrt vier Siddhas (Cancalananda, Vyaparisananda, Anavananda, Sivananda), die alle mit einem Aspekt der Devi verbunden sind.

Khecarī (: Sie die sich durch den Himmel bewegt) ist der Name für die Gottheit, die das vierte zweite grobe Element Wind darstellt.

Kapitel

Patala 1 : " In der Mitte des Samvartà-Mandala Ànandasakti, eingebettet in die Stufen der Tradition, schrecklich; Im Muster der Schöpfung gibt es die Vier, die sich sowohl auf Akula als auch auf Kula beziehen, die Fünf, neben den Sechs, Vier, weitere fünf und wieder vier; 2. es gibt die Weihe nach der sechzehnfachen Anweisung; es gibt die acht Göttinnen, die in ihrer Form verkörpert sind, es gibt HA, SA, KHA, PHA und RA; die Kalà und die Bindu-Blume; da ist das KHA-Mudra; es gibt bàla, kaumàra und vrddha. Sie ist Cakradevï, die begrenzte Energie von Parama Siva, für Traditionen. Srinâtlia war in Candrapuri, mit den achtzehn versehen; weil sie in Paaren unterschieden wurden, gab es Festigkeit; drei Siddhas waren seine Inkarnationen; daher die Regel in Kotikana zu Beginn des Kali Yuga.

Diese hatten neun Putrasisyas; von diesen die sechzehn. 3..... 12. SrîbhairavI sagte : .....

Patala 2
Patala 3 - Die Chakras (Devi-, Duti-, Magr-, Yogini-, Khecari-Chakra)
Patala 4-5
Prastara und Gahvara
MalinI und Sabdarasi
Die Töchter und Söhne von DevI

Literatur

The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā: Chapters 1-5, J. A. Schoterman, Leiden : Brill, 1982. Series: Orientalia Rheno-traiectina, Vol. 27 , ISBN 9004068503; ISBN 9789004068506 , 232 S. (Kenneth G. Zysk & J. A. Schoterman - 1984 - Journal of the American Oriental Society 104 (3):606.)
The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā - mit Inhaltsverzeichnis

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 == Kapitel ==
-# Patala 1 : " In der Mitte des Samvartà-Mandala Ànandasakti, eingebettet in die Stufen der Tradition, schrecklich; Im Muster der Schöpfung gibt es die Vier, die sich sowohl auf Akula als auch auf Kula beziehen, die Fünf, neben den Sechs, Vier, weitere fünf und wieder vier; es gibt die Weihe nach der sechzehnfachen Anweisung; es gibt die acht Göttinnen, die in ihrer Form verkörpert sind, es gibt HA, SA, KHA, PHA und RA; die Kalà und die Bindu-Blume; da ist das KHA-[[Mudra]]; es gibt bàla, kaumàra und vrddha. Sie ist Cakradevï, die begrenzte Energie von Parama Siva, für Traditionen.......
+# Patala 1 : " In der Mitte des Samvartà-Mandala Ànandasakti, eingebettet in die Stufen der Tradition, schrecklich; Im Muster der Schöpfung gibt es die Vier, die sich sowohl auf Akula als auch auf Kula beziehen, die Fünf, neben den Sechs, Vier, weitere fünf und wieder vier; 2. es gibt die Weihe nach der sechzehnfachen Anweisung; es gibt die acht Göttinnen, die in ihrer Form verkörpert sind, es gibt HA, SA, KHA, PHA und RA; die Kalà und die Bindu-Blume; da ist das KHA-[[Mudra]]; es gibt bàla, kaumàra und vrddha. Sie ist Cakradevï, die begrenzte Energie von Parama Siva, für Traditionen. Srinâtlia war in Candrapuri, mit den achtzehn versehen; weil sie in Paaren unterschieden wurden, gab es Festigkeit; drei Siddhas waren seine Inkarnationen; daher die Regel in Kotikana zu Beginn des Kali Yuga.
+Diese hatten neun Putrasisyas; von diesen die sechzehn. 3..... 12. SrîbhairavI sagte : .....
 # Patala 2
 # Patala 3 - Die [[Chakra]]s (Devi-, Duti-, Magr-, Yogini-, Khecari-Chakra)