Book of Lambspring: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Datei:Dra-lamb.jpg |200px|thumb|right|2 : Tötung des Drachen]]
[[Datei:Dra-lamb.jpg |200px|thumb|right|2 : Tötung des Drachen :  Die Sage sagt, dass ein wildes Tier in dem Wald ist, dessen Haut von des schwärzesten Farbstoffes ist. Wenn jemand ihm den Kopf abschlägt, seine Schwärze wird verschwinden, und machen Platz für ein schneebedecktes Weiß. Verstehe gut die Bedeutung dieses Kopfes:
Die Schwärze wird der Kopf des Raben genannt; Sobald es verschwindet, eine weiße Farbe wird alsbald manifestiert; es ist dieser Name gegeben, beraubt von seinem Kopf.]]
De lapide Philosophorum Figuræ et Emblemata ist ein Werk eine Autors namens Lambspring aus dem 16ten Jahrhundert mit 15 allegorischen Emblemen aus dem Themenkreis [[spirituelle Alchemie]]  mit dem Ziel der Herstellung des Steins der Weisen.Ab Nr. 9 zeigen die Embleme alchemistische Transformationen von Anima, Spiritus, Corpus.
De lapide Philosophorum Figuræ et Emblemata ist ein Werk eine Autors namens Lambspring aus dem 16ten Jahrhundert mit 15 allegorischen Emblemen aus dem Themenkreis [[spirituelle Alchemie]]  mit dem Ziel der Herstellung des Steins der Weisen.Ab Nr. 9 zeigen die Embleme alchemistische Transformationen von Anima, Spiritus, Corpus.



Version vom 15. März 2016, 15:50 Uhr

2 : Tötung des Drachen : Die Sage sagt, dass ein wildes Tier in dem Wald ist, dessen Haut von des schwärzesten Farbstoffes ist. Wenn jemand ihm den Kopf abschlägt, seine Schwärze wird verschwinden, und machen Platz für ein schneebedecktes Weiß. Verstehe gut die Bedeutung dieses Kopfes: Die Schwärze wird der Kopf des Raben genannt; Sobald es verschwindet, eine weiße Farbe wird alsbald manifestiert; es ist dieser Name gegeben, beraubt von seinem Kopf.

De lapide Philosophorum Figuræ et Emblemata ist ein Werk eine Autors namens Lambspring aus dem 16ten Jahrhundert mit 15 allegorischen Emblemen aus dem Themenkreis spirituelle Alchemie mit dem Ziel der Herstellung des Steins der Weisen.Ab Nr. 9 zeigen die Embleme alchemistische Transformationen von Anima, Spiritus, Corpus.

Der Text wurde 1599 von Nicolas Barnaud in seiner Sammlung Triga Chemica (Leiden 1599) als De lapide philosophico gedruckt, daneben im Theatrum Chemicum, im Dyas chemica tripartita (1625, Johannes Grasshoff als Herausgeber).

3 : Hirsch und Einhorn - auch als Geist und Seele bzw. Sonne und Mond interpretiert

1625 erschien es bei Lucas Jennis im Musaeum Hermeticum und wurde 1678 neu aufgelegt. In der Ausgabe von 1625 tauchen erstmalig die zugehörigen Bilder (Matthäus Merian der Ältere) auf. Verschiedene mit zugehörigen emblematischen Bildern versehene handschriftliche Versionen des Werkes befinden sich in Nürnberg, Zürich und Leiden. Eine englische Übersetzung von Waite ist als Book of Lambspring im Umlauf und Teil des 'Hermetic Museum'.

6 : Ouroboros

Literatur

Weblinks