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En Sof, auch ''Ein Sof''(Heb. אֵין סוֹף; das was grenzenlos ist), Eyn Sof, En Soph oder Ain Soph (heb. אין סוף , ēyn sōf : es hat kein Ende) ist ein Begriff der kabbalistischen Mystik, welcher das Unendliche bezeichnet. Er gehört neben den Sefirot zur Hauptlehre der [[Kabbala]] und ist erst in der kabbalistischen Literatur ab dem zwölften Jahrhundert zu finden.

Dieser Gottesname (der Unbeschränkte oder Unendliche)  bzw. Begriff bezeichnet die äußerste Wirklichkeit  Gottes jenseits aller spezifischen Qualitäten der Sefirot. 

Im [[Zohar]] (Parashat Be-Reshit) wird die Schöpfung als Emanation der Sefirot aus dem ''En Sof'' in kabbalistischer Sprache beschrieben: '' Tief in dem Funken erquoll ein Strom, der unten Farben verbreitete, das Verborgene im Verborgenen des Geheimnisses von ''En Sof''. Es teilte und teilte nicht seine Aura, war überhaupt nicht bekannt, bis unter dem Eindruck der Teilung ein einziger, verborgener, überirdischer Punkt aufschien. Jenseits dieses Punktes ist nichts bekannt, daher heißt er rešīt (Anfang), das erste Gebot von allen.''

Nach den späteren Lehren des [[Isaak Luria]] entsteht die Schöpfung aus der Zusammenziehung (Tzimtzum, heb. צמצום) des undefinierbaren und unbestimmten Urlichts des En Sof. Diese Selbstbeschränkung führt zu einem Raum, in dem sich der durch die Struktur der Sefirot bestimmte Adam Kadmon als Urgestalt allen Seins bildet.

Die geistige und die sinnliche Welt geht durch Emanation aus dem göttlichen Einen hervor. Es handelt sich dabei um eine Art Selbstschöpfung oder Selbstoffenbarung. Manche Kabbalisten setzten En Sof auch mit dem unendlichen verborgenen Gott gleich. Der En Sof wird daher auch mit der [[Sephiroth|Sefirah]] Keter verbunden.

Nach Scholem<ref> Gershom Scholem, Ursprung und Anfänge der Kabbala, 1962, S. G. Scholem, Ursprung und Anfaenge der Kabbala (1962), S. 233–8 </ref> spricht die spätere [[Kabbala]] von drei Arten des  Ein-Sof, dem  einhüllenden Ein-Sof, dem eingehüllten Ein-Sof und dem oberen Ein-Sof.

=== Ayin und Yesh ===
Ayin (Hebrew: אַיִן‎, ''Nichtsheit'') ist mit Ain("nicht") verwandt. Es ist ein wichtiges Konzept in der [[Kabbala]] und in der hasidischen Philosophy und steht im Gegensatz zum Ausdruck ''Yesh'' ("etwas/Existenz/Sein/ist"). Nach den kabbalistischen Lehren gab es vor der Erschaffung des Universums nur ''Ayin''. Die erste manifestierte [[Sephiroth|Sephirah]] Chochmah (Weisheit) kommt in ihr Sein aus ''Ayin''. Damit ähnlet Ayin  der buiddhistischen [[Sunyata]].

In diesem Zusammenhang ist Kether, der göttliche Wille, zwischen göttlicher Unbegrenztheit (Ein Sof) und Chochmah. Da Kether die höchste Offenbarung des ''Ohr Ein Sof'' (''Ohr'' : Licht, Hebrew: אור‎ ; Unendliches Licht) ist, wird sie manchmal nicht erwähnt.( En sof aur - das unendliche Licht)

Ayin ist fest mit Ein Sof (Hebrew אין סוף) verknüpft, der als die Gottheit vor ihrer Selbstmanifestation verstanden wird, als einzelne unbeschreibliche unendliche Einheit. 

Aus der Perspektive der emanierten Reiche findet die Schöpfung als  "Yesh me-Ayin" ("Etwas aus dem Nichts") statt. Aus der göttlichen Perspektive findet die Schöpfung "Ayin me-Yesh" ("Nichts aus etwas") statt, da nur Gott absolute Existenz hat. Die Schöpfung ist abhängig vom ununterbrochenen Fluss der göttlichen Lebenskraft, ohne die sie in die Nichtsheit zurückkehren würde.<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Ayin_and_Yesh </ref>

== Literatur ==
* Gershom Scholem, Schöpfung aus Nichts und Selbstverschränkung Gottes, Kap: Über einige Grundbegriffe des Judentums, 1970, S. 75 ff.;
* Gershom Scholem, Ursprung und Anfänge der Kabbala, 1962, S. G. Scholem, Ursprung und Anfaenge der Kabbala (1962), S.372 ff.
* Daniel Chanan Mattm, The Essential Kabbalah: The Heart of Jewish mysticism, HarperOne, 1996 : S. 69–71. ISBN 978-0-06-251163-8
* Argumentum E Silentio, Amy Diana Colin
* [//members.ngfp.org/Courses/Elior/EliorNave_Mil-Ch2.pdf The infinity of meaning embedded]

* Karl Erich Grözinger: [https://books.google.de/books/about/J%C3%BCdisches_Denken.html?id=xxxF_2UzuRYC&redir_esc=y Jüdisches Denken. Theologie – Philosophie – Mystik], Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus. Campus-Verlag, Frankfurt am Main u. a. 2004, ISBN 3-593-37513-3., S. 813 - 849

* [//books.google.de/books?id=uouTIj8tkHYC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=kabbalistic+universe+%22of+AYIN%27S+no-thingness+comes+%22 A Kabbalistic Universe], Z'ev ben Shimon Halevi, Wheel/Weiser, 1977, ISBN-10: 0877283494  ISBN-13: 978-0877283492

== Referenzen ==
<references />

== Weblinks ==
* Wiki zum [//de.wikipedia.org/wiki/En_Sof En Soph]
* Wiki zum [//en.wikipedia.org/wiki/Shemhamphorasch Shemhamphorasch]

[[Kategorie:Kabbalah]]
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