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Zhenren: Unterschied zwischen den Versionen

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Zhenren(pin.: zhēnrén; W–G: chen-jen - mit 'zhen' : wahr  : wörtlich 'wahre oder echte Person') ist ein Ausdruck, der zuerst im [[Daodejing]] (Shèngrén) erschien, später aber auch sinngemäß in anderen chinesischen Schriften wie von Zhuangzi<ref> [//en.wikipedia.org/wiki/Zhenren#Daoist_usages_of_zhenren_.E7.9C.9F.E4.BA.BA usages of Zhenren </ref> und im Buch ''Huainanzi'' verwendet wurde. Dieser [[Tao|daoistische]] Meistertyp hat die Einheit mit dem Universum und das [[Tao|Dao]] verwirklicht. Er steht damit über dem Xian und über dem magischen [[Taoistische_Philosophie#Hsien|Hsien]].
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Zhenren(pin.: zhēnrén; W–G: chen-jen - mit 'zhen' : wahr  : wörtlich 'wahre oder echte Person') ist ein Ausdruck, der zuerst im [[Daodejing]] (Shèngrén) erschien, später aber auch sinngemäß in anderen chinesischen Schriften wie von Zhuangzi<ref> [//en.wikipedia.org/wiki/Zhenren#Daoist_usages_of_zhenren_.E7.9C.9F.E4.BA.BA usages of Zhenren </ref> und im Buch ''Huainanzi'' verwendet wurde. Dieser [[Tao|daoistische]] Meistertyp hat die Einheit mit dem Universum und das [[Tao|Dao]] verwirklicht. Er steht damit über dem [[Xian]] und über dem magischen [[Taoistische_Philosophie#Hsien|Hsien]].
  
 
Im [[chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]]  wird er mit '[[arhat]]' oder 'arahant' bzw. 'Erleuchteter' übersetzt.
 
Im [[chinesischer Buddhismus|chinesischen Buddhismus]]  wird er mit '[[arhat]]' oder 'arahant' bzw. 'Erleuchteter' übersetzt.

Version vom 27. Februar 2018, 19:50 Uhr

Zhenren(pin.: zhēnrén; W–G: chen-jen - mit 'zhen' : wahr  : wörtlich 'wahre oder echte Person') ist ein Ausdruck, der zuerst im Daodejing (Shèngrén) erschien, später aber auch sinngemäß in anderen chinesischen Schriften wie von Zhuangzi[1] und im Buch Huainanzi verwendet wurde. Dieser daoistische Meistertyp hat die Einheit mit dem Universum und das Dao verwirklicht. Er steht damit über dem Xian und über dem magischen Hsien.

Im chinesischen Buddhismus wird er mit 'arhat' oder 'arahant' bzw. 'Erleuchteter' übersetzt.

Literatur

  1. Evan S. Morgan, 1933, Tao, the Great Luminant: Essays from the Huai Nan Tzu. Kelly and Walsh.
  2. Izutsu Toshihiko, The Perfect Man" - in Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts, University of California Press, 1984
  3. Daniel Coyle, On the Zhenren - in Wandering at Ease through the Zhuangzi, ed. Roger Ames (Albany: State University of New York Press) 1998
  4. TAOIST TEACHINGS übersetzt aus dem Buch von Lieh-Tzü mit einführung und Kommentar von LIONEL GILES M.A., D.Litt, 1912
  5. Journal of Chinese Studies No. 54 - January 2012
  6. The Huainanzi in Western Han
  7. The The major essential huainanzi
  8. The Huainanzi – Translated by John S. Major, Sarah A. Queen, Andrew Seth Meyer, Harold D. Roth, 2011 Rice University

Referenzen

  1. [//en.wikipedia.org/wiki/Zhenren#Daoist_usages_of_zhenren_.E7.9C.9F.E4.BA.BA usages of Zhenren

Weblinks