Yoga Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 17: Zeile 17:


== Literatur ==
== Literatur ==
* [https://web.archive.org/web/20110725020013/http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/weinberger.pdf The Significance of Yoga Tantra and the Compendium of Principles (Tattvasa ̇graha Tantra) within Tantric Buddhism in India and Tibet]
* [https://web.archive.org/web/20110725020013/http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/weinberger.pdf The Significance of Yoga Tantra and the Compendium of Principles (Tattvasa ̇graha Tantra) within Tantric Buddhism in India and Tibet]([[Vajrasekhara Sutra]])
* [//vajrayana.faithweb.com/An%20Annotated%20Translation%20Of%20The%20Tattvasamgraha.pdf  An annoteted Translation of the Tattvasamgraha Tantra]
* [//vajrayana.faithweb.com/An%20Annotated%20Translation%20Of%20The%20Tattvasamgraha.pdf  An annoteted Translation of the Tattvasamgraha Tantra]
* Sri Paramadya Tantra (Sanskrit: Śriparamãdya)
* Sri Paramadya Tantra (Sanskrit: Śriparamãdya)

Version vom 27. März 2015, 21:59 Uhr

(in Vorbereitung)

Das Yoga - Tantra (Skt. yogatantra;Tib. naljor gyü, Wyl. rnal 'byor rgyud) ist das dritte Tantra der drei äusseren Klassen der Vajrayana - Tantras und das sechste nach der Klassifikation der neun Yanas. Es betont die innere yogische Meditation über Wirklichkeit, die Kombination geschickter Mittel und Weisheit.

Einstieg

Nach Durchlaufen der elf Ermächtigungen, d.h der fünf Ermächtigungen des Schülers(Wasser, Krone, Vajra, Glocke und Name) und der sechs Ermächtigungen des Meisters(Ermächtigungen der Unumkehrbarkeit, des Sehens der geheimen Wirklichkeit, der Autorisierung, der Prophezeiung, der Bestätigung und der preisenden Ermutigung) hält man die Samayas wie in den jeweiligen Texten beschrieben.

Der Sichtweise ist, alle Phänomene wie die Gottheiten des Vajradhatu zu betrachten, durch den Segen der Leere und des klaren Lichtes, in dem alle Phänomene realisiert werden als konzeptionelle Ausarbeitung auf einen höchsten Niveau.

Meditationen

Der Schüler meditiert auf den Yoga der geschickten Mittel. Er visualisiert sich als die Gottheit mit den Mitteln der 5 Aspekte des Erwachens und der vier wunderbaren Dinge(Samadhi, Segnungen, Ermächtigung und Opfer.). Er lädt das Weisheitswesen (Skt. jñānasattva) vor. Dieses löst sich dann in ihn selbst auf und wird mittels der vier mudras versiegelt.
Daneben wird ein Yoga der Weisheit praktiziert, in dem man in einem Zustand ruht, in dem die letztliche nicht-begriffliche Weisheit untrennbar von dem relativen Erscheinungsbild der Gottheit des Vajradhatu ist.
Daneben wird zur Unterstützung rituelle Reinigung und Sauberkeit praktiziert.

Ergebnisse

Als weltliche Verwirklichung wird man ein Vidyadhara und erlangt Erleuchtung im Ghanavyuha der Amogasiddhi- Buddhafamilie.

Literatur

Weblinks


<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>