Yoga Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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Das  Yoga - Tantra (Skt. yogatantra;Tib. naljor gyü, Wyl. rnal 'byor rgyud) ist das dritte Tantra der drei äusseren Klassen der [[Vajrayana]] - Tantras und das sechste nach der Klassifikation der neun [[Yana]]s. Es betont die innere yogische Meditation über Wirklichkeit, die Kombination geschickter Mittel und [[Prajna|Weisheit]].
Das  Yoga - Tantra (Skt. yogatantra;Tib. naljor gyü, Wyl. rnal 'byor rgyud) ist das dritte Tantra der drei äusseren Klassen der [[Vajrayana]] - Tantras und das sechste nach der Klassifikation der neun [[Yana]]s. Es betont die innere yogische Meditation über Wirklichkeit, die Kombination geschickter Mittel und [[Prajna|Weisheit]].
   
   
== Einstieg ==
Nach Durchlaufen der elf Ermächtigungen, d.h der fünf Ermächtigungen des Schülers(Wasser, Krone, Vajra, Glocke und Name) und der sechs Ermächtigungen des Meisters(Ermächtigungen der Unumkehrbarkeit, des Sehens der geheimen Wirklichkeit, der Autorisierung, der Prophezeiung, der Bestätigung und der preisenden Ermutigung) hält man die Samayas  wie in den jeweiligen Texten beschrieben.
== Literatur ==
== Literatur ==
* [https://web.archive.org/web/20110725020013/http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/weinberger.pdf The Significance of Yoga Tantra and the Compendium of Principles (Tattvasa ̇graha Tantra) within Tantric Buddhism in India and Tibet]
* [https://web.archive.org/web/20110725020013/http://www3.nccu.edu.tw/~ckeng/doc/weinberger.pdf The Significance of Yoga Tantra and the Compendium of Principles (Tattvasa ̇graha Tantra) within Tantric Buddhism in India and Tibet]

Version vom 21. Februar 2015, 00:31 Uhr

(in Vorbereitung) Das Yoga - Tantra (Skt. yogatantra;Tib. naljor gyü, Wyl. rnal 'byor rgyud) ist das dritte Tantra der drei äusseren Klassen der Vajrayana - Tantras und das sechste nach der Klassifikation der neun Yanas. Es betont die innere yogische Meditation über Wirklichkeit, die Kombination geschickter Mittel und Weisheit.

Einstieg

Nach Durchlaufen der elf Ermächtigungen, d.h der fünf Ermächtigungen des Schülers(Wasser, Krone, Vajra, Glocke und Name) und der sechs Ermächtigungen des Meisters(Ermächtigungen der Unumkehrbarkeit, des Sehens der geheimen Wirklichkeit, der Autorisierung, der Prophezeiung, der Bestätigung und der preisenden Ermutigung) hält man die Samayas wie in den jeweiligen Texten beschrieben.


Literatur

Weblinks