Was ist Spiritualität: Unterschied zwischen den Versionen
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Im | Im [[Hinduismus]] sind äquivalent der [[Atman]] und die [[Trimurti]] sowie das [[Parabrahman]](Satya-Loka, darunter Tapoloka und Jnanaloka) rein spirituell. Darunter sind täuschungsbehaftete Ebenen bis herunter in die materielle Welt. | ||
Der [[kashmirischer Shivaismus|kashmirische Shivaismus]] versteht unter Spiritualität die Ebenen über dem '[[ShuddaAshudda_Tattwa|ShuddaAshudda]]' - [[Tattva]]. | Der [[kashmirischer Shivaismus|kashmirische Shivaismus]] versteht unter Spiritualität die Ebenen über dem '[[ShuddaAshudda_Tattwa|ShuddaAshudda]]' - [[Tattva]]. | ||
Im [[Buddhismus]] sind es das [[Dharmakaya|Trikaya]] mit dem Geist und der großen [[sunyata|Leere]]. | Im [[Buddhismus]] sind es das [[Dharmakaya|Trikaya]] mit dem ursprünglichen Geist und der großen [[sunyata|Leere]]. | ||
In der [[Kabbala]] wurde Spiritualität mit den 10 Sephiroth des Schöpfergottes Jehovah verbunden. | |||
Im Christentum hatte Spiritualität etwas mit dem ziemlich undefinierten 'Heiligen Geist'(Spiritus Sanctus) zu tun, mit dem geheimen Sinn von 'in der Kraft Christi sterbe ich täglich', was ursprünglich mehr bedeutete als bequemen Glauben, der nicht transformiert oder sogar 'erlöst'.<ref> [//www.universelle-lehre.de/christd.html Esoterisches Christentum] </ref> sondern die ''Wiedergeburt aus Wasser und Geist(Joh 3,1-21 ) voraussetzte. | |||
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Der Mensch hat aus der Naturevolution eine Art von Seele, für die sich der [[Weisse Magie|magische Pfad]] interessiert. Er hat die Spiritualität nur als zu entwickelnde Anlage, und nur ein kleiner Teil der momentanen Menscheit besitzt eine spirituelle Entwicklung. | Spiritualität ist etwas, das sich der heutige Mensch noch erarbeiten muss. | ||
Der Mensch hat aus der Naturevolution eine Art von Seele, für die sich der [[Weisse Magie|magische Pfad]] interessiert. Er hat die Spiritualität nur ''als zu entwickelnde Anlage'', und nur ein kleiner Teil der momentanen Menscheit besitzt eine spirituelle Entwicklung. | |||
<I>Spirituelle Selbstverwirklichung</i> ist also keine Selbstverwirklichung und Selbstfindung im weltlichen Sinne sondern eine höhere Selbstverwirklichung im Sinne des persönlichen [[Dharma]], ein Läuterungsprozeß und anschließender Entwicklungsprozeß des spirituellen Selbstes(Paramatma, Dharmakaya) mit den Ziel einer göttlichen Selbstidentifikation. | <I>Spirituelle Selbstverwirklichung</i> ist also keine Selbstverwirklichung und Selbstfindung im weltlichen Sinne sondern eine höhere Selbstverwirklichung im Sinne des persönlichen [[Dharma]], ein Läuterungsprozeß und anschließender Entwicklungsprozeß des spirituellen Selbstes(Paramatma, Dharmakaya) mit den Ziel einer göttlichen Selbstidentifikation. | ||
Der spirituelle Entwicklungspfad, die [[Universelle Lehre]], entwickelt den Zugang zu diesen hohen [[Ebenen der Schöpfung|Ebenen]] im Gegensatz zum [[weisse Magie|magischen Pfad]], der zuerst die unteren Ebenen entwickelt und evtl. später höhersteigt. | Der spirituelle Entwicklungspfad, die vielstufige [[Universelle Lehre]], entwickelt den Zugang zu diesen hohen [[Ebenen der Schöpfung|Ebenen]] im Gegensatz zum [[weisse Magie|magischen Pfad]], der zuerst die unteren mentalen Ebenen entwickelt und evtl. später höhersteigt. | ||
Das Ziel der Spiritualität ist die Erleuchtung ([[Moksha]],Jivanmukti,[[Bodhi]]) und | Das Ziel der Spiritualität ist die Erleuchtung ([[Moksha]], Jivanmukti, [[Bodhi]]) und darüber hinausgehende Stufen. | ||
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Version vom 25. September 2014, 17:50 Uhr
Der Begriff Spiritualität beinhaltet das Konzept einer höchsten immateriellen Realität von Ebenen weit jenseits unserer materiellen Welt.
Spiritualität ist im täglichen Leben ein vielfach verwendeter Begriff, der Frömmigkeit durch eine vom Glauben getragene geistige Orientierung und Lebensform beinhaltet. Spiritualität im höheren religiösen Sinn bezieht sich aber auf den göttlichen Geist und höhere Ebenen.
Der Begriff der Transzendenz kann auch niedere höhere jenseitige Dinge umschreiben, d.h. höhere Ebenen unterhalb obigen Geistes, mit denen viele Menschen schon heute ein wenig verbunden sind.
Im Hinduismus sind äquivalent der Atman und die Trimurti sowie das Parabrahman(Satya-Loka, darunter Tapoloka und Jnanaloka) rein spirituell. Darunter sind täuschungsbehaftete Ebenen bis herunter in die materielle Welt.
Der kashmirische Shivaismus versteht unter Spiritualität die Ebenen über dem 'ShuddaAshudda' - Tattva.
Im Buddhismus sind es das Trikaya mit dem ursprünglichen Geist und der großen Leere.
In der Kabbala wurde Spiritualität mit den 10 Sephiroth des Schöpfergottes Jehovah verbunden.
Im Christentum hatte Spiritualität etwas mit dem ziemlich undefinierten 'Heiligen Geist'(Spiritus Sanctus) zu tun, mit dem geheimen Sinn von 'in der Kraft Christi sterbe ich täglich', was ursprünglich mehr bedeutete als bequemen Glauben, der nicht transformiert oder sogar 'erlöst'.[1] sondern die Wiedergeburt aus Wasser und Geist(Joh 3,1-21 ) voraussetzte.
Wandlung der Naturseele
Spiritualität ist etwas, das sich der heutige Mensch noch erarbeiten muss.
Der Mensch hat aus der Naturevolution eine Art von Seele, für die sich der magische Pfad interessiert. Er hat die Spiritualität nur als zu entwickelnde Anlage, und nur ein kleiner Teil der momentanen Menscheit besitzt eine spirituelle Entwicklung.
Spirituelle Selbstverwirklichung ist also keine Selbstverwirklichung und Selbstfindung im weltlichen Sinne sondern eine höhere Selbstverwirklichung im Sinne des persönlichen Dharma, ein Läuterungsprozeß und anschließender Entwicklungsprozeß des spirituellen Selbstes(Paramatma, Dharmakaya) mit den Ziel einer göttlichen Selbstidentifikation.
Der spirituelle Entwicklungspfad, die vielstufige Universelle Lehre, entwickelt den Zugang zu diesen hohen Ebenen im Gegensatz zum magischen Pfad, der zuerst die unteren mentalen Ebenen entwickelt und evtl. später höhersteigt.
Das Ziel der Spiritualität ist die Erleuchtung (Moksha, Jivanmukti, Bodhi) und darüber hinausgehende Stufen.
Referenzen
Weblinks
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