Vaisheshika: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Vaisheshika (Sanskrit : vaiśeṣika ; charakteristische Differenzierung) ist eines der sechs klassischen Systeme der [[Hinduistische Philosophie|indischen Philosophie]].  
Das Vaisheshika (Sanskrit : vaiśeṣika ; charakteristische Differenzierung) ist eines der sechs klassischen Systeme der [[Hinduistische Philosophie|indischen Philosophie]].  
Als Begründer der  gilt der Weise ''Kanada'', der auch die Vaisheshika-Sutras(Sutras der Einzelheiten<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Vaisheshika_Sutra </ref>) verfasst haben soll.  
Als Begründer der  gilt der Weise ''Kanada'', der auch die [[Vaisheshika Sutra|Vaisheshika-Sutras]](Sutras der Einzelheiten) verfasst haben soll.  


Seine naturphilosophische, dualistische und atheistische Lehre behandelt die [[Atomismus|Atomlehre]] und verneint die Existenz einer höheren Kraft. Die Realität setze sich aus Seele und Materie zusammen. Letztere besteht danach aus Atomen, das fundamentale Teilchen wird mit ''anu''(paramanu) bezeichnet. (s.a. : Charvaka  <ref> http://www.iep.utm.edu/indmat/ indischer Materialismus</ref> bzw. Lokayata <ref> http://www.lokayata.info/ </ref>)
Seine naturphilosophische, dualistische und atheistische Lehre behandelt die [[Atomismus|Atomlehre]] und verneint die Existenz einer höheren Kraft. Die Realität setze sich aus Seele und Materie zusammen. Letztere besteht danach aus Atomen, das fundamentale Teilchen wird mit ''anu''(paramanu) bezeichnet. (s.a. : Charvaka  <ref> http://www.iep.utm.edu/indmat/ indischer Materialismus</ref> bzw. Lokayata <ref> http://www.lokayata.info/ </ref>)
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Alles Geschehen beruht auf Bewegung verbunden mit Stoß und Gegenstoß, welche die Atome zusammenführt und zur Entstehung der Dinge führt. Bewegung löst auch  den Zusammenhalt der  vereinigten Atome auf und zerstört die Dinge.
Alles Geschehen beruht auf Bewegung verbunden mit Stoß und Gegenstoß, welche die Atome zusammenführt und zur Entstehung der Dinge führt. Bewegung löst auch  den Zusammenhalt der  vereinigten Atome auf und zerstört die Dinge.


Die Elementenlehre des Vaisheshika geht von fünf Elementen aus: Erde (prithivi), Wasser (apa), Feuer (teja), Luft (vayu) und Äther (akasha), die durch bestimmte Eigenschaften wie Form , Farbe und Geschmack gekennzeichnet sind.  
Die Elementenlehre des Vaisheshika geht von fünf Elementen aus: Erde (prithivi), Wasser (apa), Feuer (teja), Luft (vayu) und Äther (akasha), die durch bestimmte Eigenschaften wie Form , Farbe und Geschmack gekennzeichnet sind. Diese padārthas oder Objekte(artha) der Erfahrung werden in sechs Kategorien eingeteilt : dravya (Substanz), guṇa (Qualität), karma (Aktivität), sāmānya (Allgemeingültigkeit), viśeṣa (Besonderheit) and samavāya (Inhärenz). Das frühe Vaisheshika kannte sogar nur pratyakṣa (Wahrnehmung) and anumāna (Rückschluss). Später wurde noch das abhava (Nichtexistenz) hinzugefügt.


Der gesetzmäßige Ablauf der Weltgeschehnisse erklärt sich für Kanada  einzig  durch die fortschreitende  und sich ausbreitende Kraft der guten und bösen Werke (adrishta), woraus sich die [[Moral]] ergibt.


Die etwas spätere Nyaya - (auch: tarkavidyā ;tib.: rigs-can-pa) Schule der [[Pramana|Erkenntnistheorie]] stützt sich auf das Logik-Sutra (Skt. Nyaya Sutra) von Gautama.
Die etwas spätere Nyaya - (auch: tarkavidyā ;tib.: rigs-can-pa) Schule der [[Pramana|Erkenntnistheorie]] stützt sich auf das Logik-Sutra (Skt. Nyaya Sutra) von Gautama.
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* [http://www.sjsu.edu/people/anand.vaidya/courses/asianphilosophy/s0/Space,%20Time,%20and%20ANU%20in%20Vaisheshika%20by%20R.%20Narayan.pdf Space, Time and Anu in Vaisheshika, Roopa Narayan]
* [http://www.sjsu.edu/people/anand.vaidya/courses/asianphilosophy/s0/Space,%20Time,%20and%20ANU%20in%20Vaisheshika%20by%20R.%20Narayan.pdf Space, Time and Anu in Vaisheshika, Roopa Narayan]
* [https://archive.org/details/thevaiasesikasut00kanauoft The Vaisesika sutras of Kanada. Translated by Nandalal Sinha (1923) - incl. PDF]
* [https://archive.org/details/thevaiasesikasut00kanauoft The Vaisesika sutras of Kanada. Translated by Nandalal Sinha (1923) - incl. PDF]
* Roopa Narayan , [//www.ece.lsu.edu/kak/roopa51.pdf Space, Time and Anu in Vaisheshika] (PDF), Louisiana State University, Baton Rouge, USA
* [https://archive.org/details/sixsystemsofindi005498mbp Six Systems of Indian Philosophy]; Samkhya and Yoga; Naya and Vaiseshika by F. Max Muller, Kessinger Publishing, 2003, S. 40. ISBN 0-7661-4296-5
* Prashastapada's [https://archive.org/details/prashastapadabhashya  Padartha Dharma Sangraha] (Prashastapada's Bhashya)


== Referenzen ==
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* Berzin : [http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/study/asian_non-buddhist_traditions/indian_non-buddhist_traditions/basic_tenets_nyaya_vaisheshika.html Basic Tenets of the Nyaya and Vaisheshika Schools of Indian Philosophy]
* Berzin : [http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/study/asian_non-buddhist_traditions/indian_non-buddhist_traditions/basic_tenets_nyaya_vaisheshika.html Basic Tenets of the Nyaya and Vaisheshika Schools of Indian Philosophy]
* Yogawiki zum [http://wiki.yoga-vidya.de/Vaisheshika Vaisheshika]
* Yogawiki zum [http://wiki.yoga-vidya.de/Vaisheshika Vaisheshika]
[[Kategorie:Hinduismus]]

Version vom 15. Juni 2019, 13:49 Uhr

Das Vaisheshika (Sanskrit : vaiśeṣika ; charakteristische Differenzierung) ist eines der sechs klassischen Systeme der indischen Philosophie. Als Begründer der gilt der Weise Kanada, der auch die Vaisheshika-Sutras(Sutras der Einzelheiten) verfasst haben soll.

Seine naturphilosophische, dualistische und atheistische Lehre behandelt die Atomlehre und verneint die Existenz einer höheren Kraft. Die Realität setze sich aus Seele und Materie zusammen. Letztere besteht danach aus Atomen, das fundamentale Teilchen wird mit anu(paramanu) bezeichnet. (s.a. : Charvaka [1] bzw. Lokayata [2])

Alles Geschehen beruht auf Bewegung verbunden mit Stoß und Gegenstoß, welche die Atome zusammenführt und zur Entstehung der Dinge führt. Bewegung löst auch den Zusammenhalt der vereinigten Atome auf und zerstört die Dinge.

Die Elementenlehre des Vaisheshika geht von fünf Elementen aus: Erde (prithivi), Wasser (apa), Feuer (teja), Luft (vayu) und Äther (akasha), die durch bestimmte Eigenschaften wie Form , Farbe und Geschmack gekennzeichnet sind. Diese padārthas oder Objekte(artha) der Erfahrung werden in sechs Kategorien eingeteilt : dravya (Substanz), guṇa (Qualität), karma (Aktivität), sāmānya (Allgemeingültigkeit), viśeṣa (Besonderheit) and samavāya (Inhärenz). Das frühe Vaisheshika kannte sogar nur pratyakṣa (Wahrnehmung) and anumāna (Rückschluss). Später wurde noch das abhava (Nichtexistenz) hinzugefügt.

Der gesetzmäßige Ablauf der Weltgeschehnisse erklärt sich für Kanada einzig durch die fortschreitende und sich ausbreitende Kraft der guten und bösen Werke (adrishta), woraus sich die Moral ergibt.

Die etwas spätere Nyaya - (auch: tarkavidyā ;tib.: rigs-can-pa) Schule der Erkenntnistheorie stützt sich auf das Logik-Sutra (Skt. Nyaya Sutra) von Gautama.

Literatur

Referenzen

Weblinks zur Vertiefung