Tatpurusha: Unterschied zwischen den Versionen

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Tatpuruṣa ist das gelbe östlich gerichtete meditierende Gesicht von [[Sadashiva]].  
Tatpuruṣa ist das gelbe östlich gerichtete meditierende Gesicht von [[Sadashiva]].  


Er representiert die Ānānda Śaktī, das Erde(Pṛthvī) - Tattva, das Kāmagiri Pīṭham, den  Svambhuva liṅga und Manorūpa.  
Er representiert die Ānānda Śaktī, den Osten, das Erde(Pṛthvī) - Tattva, das Kāmagiri Pīṭham, den  Svambhuva liṅga und Manorūpa.  


Nach dem  Rūpamaṇḍana gilt er als eine der 12 Emanationen von [[Rudra]]. Die Farbe der Kleidung  und die yajñopavīta von Tatpuruṣa  soll gelb sein, und er soll in seiner linken Hand eine mātuluṅga-Frucht und in der Rechten ein [[Mala|akṣamālā]] halten.
Nach dem  Rūpamaṇḍana gilt er als eine der 12 Emanationen von [[Rudra]]. Die Farbe der Kleidung  und die yajñopavīta von Tatpuruṣa  soll gelb sein, und er soll in seiner linken Hand eine mātuluṅga-Frucht und in der Rechten ein [[Mala|akṣamālā]] halten.


 
Nach dem Śrītatvanidhi sollte Tatpuruṣa gooldgelb sein und vier Gesichter  mit jeweils drei Augen haben. Sein Gesicht sollte nach unten und nach Osten gerichtet sein. In zwei seiner vier Hände sollte eine kuṭhāra - Axt und ein vidyā - Buch (jñāna-mudrā) sein, während die übrigen Hände in abhaya und varada - Haltungen sein sollten.


== Literatur ==
== Literatur ==

Version vom 14. Dezember 2016, 14:33 Uhr

Tatpuruṣa ist das gelbe östlich gerichtete meditierende Gesicht von Sadashiva.

Er representiert die Ānānda Śaktī, den Osten, das Erde(Pṛthvī) - Tattva, das Kāmagiri Pīṭham, den Svambhuva liṅga und Manorūpa.

Nach dem Rūpamaṇḍana gilt er als eine der 12 Emanationen von Rudra. Die Farbe der Kleidung und die yajñopavīta von Tatpuruṣa soll gelb sein, und er soll in seiner linken Hand eine mātuluṅga-Frucht und in der Rechten ein akṣamālā halten.

Nach dem Śrītatvanidhi sollte Tatpuruṣa gooldgelb sein und vier Gesichter mit jeweils drei Augen haben. Sein Gesicht sollte nach unten und nach Osten gerichtet sein. In zwei seiner vier Hände sollte eine kuṭhāra - Axt und ein vidyā - Buch (jñāna-mudrā) sein, während die übrigen Hände in abhaya und varada - Haltungen sein sollten.

Literatur


Weblinks