Schulen des Reinen Landes: Unterschied zwischen den Versionen

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* [http://lapislazulitexts.com/tripitaka/T12_0366 Shorter Sukhāvatīvyūha - Sūtra]
* [http://lapislazulitexts.com/tripitaka/T12_0366 Shorter Sukhāvatīvyūha - Sūtra]
* [http://web.mit.edu/stclair/www/larger.html  Larger Sukhāvatīvyūha - Sūtra]
* [http://web.mit.edu/stclair/www/larger.html  Larger Sukhāvatīvyūha - Sūtra]
* [http://www.amitabha-gallery.org/pdf/plc/Essence%20of%20the%20Infinite%20Life%20Sutra.pdf ESSENCE OF THE INFINITE LIFE SUTRA]


== Referenzen ==
== Referenzen ==

Version vom 15. September 2014, 22:29 Uhr

Donglin Tempel am Berg Lushan

Die Lehren des reinen Landes des Amitabha verbreiteten sich in China mit dem Bau des Donglin Tempels am Mount Lu (Lushan) in der Provinz Jiangxi durch den buddhistischen Mönch Huiyuan.

Huiyuan war ein Daoist, der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte. Er wandte sich dem Buddhismus zu und wurde Mönch bei Meister Dao An. 402 n.Chr. veröffentlichte er den Text Warum sich Mönche nicht vor Königen verneigen .

Später gründete er ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde. Diese legte das kurze Sukhāvatīvyūha - Sūtra(Amida Sūtra[1], Chin. Amituo jing, Jpn. Amida kyō) und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra(Sutra des unbegrenzten Lebens) als Hauptsutras fest. Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti) zwecks Wiedergeburt im westlichen reinen Land Sukhāvatī des Amitabha.

Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo und Shandao weiterentwickelt.

Hui Yuan

Literatur

Referenzen

Weblinks


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