Pramāṇavārttika: Unterschied zwischen den Versionen

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Kommentar zur gültigen Wahrnehmung (Skt. Pramāṇavārttika; Tib. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་, Wyl. tshad ma rnam 'grel) ist [[Dharmakirti]]'s Hauptwerk über [[pramana]], der bedeutendsten seiner sieben Kommentare bzw. Abhandlungen über gültige Wahrnehmung.
'' Kommentar zur gültigen Wahrnehmung '' (Skt. Pramāṇavārttika; Tib. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་, Wyl. tshad ma rnam 'grel) ist [[Dharmakirti]]'s Hauptwerk über [[pramana]], der bedeutendste seiner sieben Kommentare bzw. Abhandlungen über gültige Wahrnehmung. Im [[Yogacara]] steht  [[Dharmakirti]]s Sichtweise (svasaṃvitti)  allerdings die von  [[Asanga]] and [[Vasubandhu]] entgegen, die eine derartige Selbst-Bewusstheit nicht akzeptieren.
 
Das Werk ist eigentlich ein Kommentar zu [[Dignāga|Dignagas]]  [[Pramanasamuccaya]].
 
[[Dharmakirti|Dharmakirti]] selbst schrieb zum ersten Kapitel später den Kommentar (Svopajñaṛtti bzw. Svavṛtti ;Wyl. rang 'grel).
 
Kommentare anderer Authoren sind Pramāṇavārttikapañjikā'(tib. tshad ma rnam 'grel gyi 'grel pa) von  Devendrabuddhi, Pramāṇavārttikālaṅkāra(tshad ma rnam 'grel gyi rgyan) von Prajnakaragupta, Pramāṇavārttikaṭīkā von  Shakyabuddhi, Pramāṇavārttikavṛttiṭīkā von Karṇakagomin, Pramāṇavārttikavṛtti von Manorathanandin, Pramāṇavārttikavṛtti von Ravigupta und  Pramāṇavārttikaṭīkā von Pramāṇavārttikānusāra (Śaṅkaranandana).
 
== Kapitel ==
== Kapitel ==
Das Pramāṇavārttika hat die vier Kapitel
Das Pramāṇavārttika ist in vier Kapitel unterteilt
*  Schlussfolgerung (svārthānumāna, tib. རང་དོན་རྗེས་སུ་དཔག་པ་, rang don rjes su dpag pa )<br>
*  Schlussfolgerung (svārthānumāna, tib. རང་དོན་རྗེས་སུ་དཔག་པ་, rang don rjes su dpag pa )<br>
Zitate : Die Natur des Geistes ist klares Licht, Verunreinigungen sind nur zufällig.<br>
Zitate : Die Natur des Geistes ist klares Licht, Verunreinigungen sind nur zufällig.<br>
Wo ein 'Ich' ist besteht die Wahrnehmung anderer und von den Ideen des Selbstes und anderer kommen Verhaftung und Abneigung. <br>Als Ergebnis der Verwicklung in diese entstehen alle möglichen Störungen.  
Wo ein 'Ich' ist besteht die Wahrnehmung anderer, und von den Ideen des Selbstes und anderer kommen Verhaftung und Abneigung. <br>Als Ergebnis der Verwicklung in diese entstehen alle möglichen Störungen.  
*  Gültige Wahrnehmung (pramāṇasiddhi,  tib. ཚད་མ་གྲུབ་པ་, tshad ma grub pa)
*  Gültige Wahrnehmung (pramāṇasiddhi,  tib. ཚད་མ་གྲུབ་པ་, tshad ma grub pa) - behandelt auch das Svalaksana als ein [[Atomismus|paramanu]].
*  Direkte Wahrnehmung (pratyakṣa, tib. མངོན་སུམ་, mngon sum)
*  Direkte Wahrnehmung (pratyakṣa, tib. མངོན་སུམ་, mngon sum)
"Das was eine Funktion ausüben kann ist hier gesagt letztendlich existent zu sein.<br>
"Das was eine Funktion ausüben kann ist hier gesagt letztendlich existent zu sein.<br>
Alles was keine Funktion ausüben kann wird gesagt relativ existent zu sein. <br>
Alles was keine Funktion ausüben kann wird gesagt relativ existent zu sein. <br>
Das sind spezifische und allgemeine Charakteristika.(Dharmakīrti, Kommentar zur gültigen Wahrnehmung, Kapitel III, 3 )
Das sind spezifische und allgemeine Charakteristika.( Kapitel III, 3 )
*  Logik (parārthānumāna, tib. གཞན་གྱི་དོན་, gzhan gyi don)
*  Logik (parārthānumāna, tib. གཞན་གྱི་དོན་, gzhan gyi don)


== Literatur ==
== Literatur ==
* Vora, Pradyumna R., and Shinkai Ota, 1979, ‘'A Translation of Pramāṇavārttika I and Svavṛtti.’' Saga Ryūkoku Tanki Daigaku Kiyō [Bulletin of Saga Ryukoku Junior College] 25  
* Vora, Pradyumna R., and Shinkai Ota, 1979, ‘'A Translation of Pramāṇavārttika I and Svavṛtti.’' Saga Ryūkoku Tanki Daigaku Kiyō [Bulletin of Saga Ryukoku Junior College] 25  
* Miyasaka, Yushō. 1973. “Pramāṇavārttika-Kārikā: Sanskrit and Tibetan.” Indo Koten Kenkyū [Acta Indologica] 3: 151–57
* Mookerjee, S., and Hojun Nagasaki, 1964, The Pramāṇavārttikam of Dharmakīrti: An English Translation of the First Chapter with the Autocommentary and with Elaborate Comments. Nava Nālandā Mahāvihāra Research Publication
* Mookerjee, S., and Hojun Nagasaki, 1964, The Pramāṇavārttikam of Dharmakīrti: An English Translation of the First Chapter with the Autocommentary and with Elaborate Comments. Nava Nālandā Mahāvihāra Research Publication
* Pramāṇavārttika by Dharmakīrti, ed. Rāhula Sāṅkṛtyāyana, 1938
* Pramāṇavārttika by Dharmakīrti, ed. Rāhula Sāṅkṛtyāyana, 1938
* Tilman Vetter "Der Buddha und seine Lehre in Dharmakīrtis Pramāṇavārttika. Der Abschnitt über den Buddha und die vier Edlen Wahrheiten im Pramāṇasiddhi-Kapitel" Eingeleitet, ediert und übersetzt. 1984.
*  Brains, Buddhas, and Believing: The Problem of Intentionality in Classical Buddhist and Cognitive-Scientific Philosophy of Mind, Dan Arnold,  2014, ISBN-13: 9780231145473, Published to University Press Scholarship Online: November 2015
* Is Svasaṃvitti Transcendental? A Tentative Reconstruction Following Śāntarakṣita, Asian Philosophy, 2005, Dan Arnold
* [//ibd-buddhism.org/Pramana/PDF/20141003Class02.pdf Two chapters of Pramāṇavārttika] CC3
* [//ibd-buddhism.org/Pramana/PDF/20141003Class02.pdf Two chapters of Pramāṇavārttika] CC3
* [//ibd-buddhism.org/Pramana/PDF/2014PRAMANA_TEXT.pdf Second chapter of Pramāṇavārttika]
* [//ibd-buddhism.org/Pramana/PDF/2014PRAMANA_TEXT.pdf Second chapter of Pramāṇavārttika]
* [http://ul.qucosa.de/api/qucosa%3A21081/attachment/ATT-0/  The Establishment of Self-awareness: An Annotated Translation of Pramāṇavārttika] 3.425-484, Von der Fakultät für Geschichte, Kunst-und Orientwissenschaftender Universität Leipzig, Dissertation von King Chung Lo
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/50/    Pramāṇavārttikālaṅkāra] (Prajñākaragupta)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/25/  Pramāṇavārttikapañjikā] (Devendrabuddhi)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/116/      Pramāṇavārttikavṛttiṭīkā] - (Karṇakagomin)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/120/      Pramāṇavārttikavṛtti] - (Manorathanandin)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/122/      Pramāṇavārttikavṛtti] - (Ravigupta)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/71/        Pramāṇavārttikaṭīkā] - Pramāṇavārttikānusāra (Śaṅkaranandana)
* Universität Heidelberg : [http://east.uni-hd.de/buddh/ind/text/26/        Pramāṇavārttikaṭīkā] - (Śākyabuddhi)


== Referenzen ==
== Referenzen ==
* Rigpawiki : [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Commentary_on_Valid_Cognition Commentary on Valid Cognition]
* Rigpawiki : [//www.rigpawiki.org/index.php?title=Commentary_on_Valid_Cognition Commentary on Valid Cognition]
* [//east.uni-hd.de/buddh/ind/7/16/ Pramāṇavārttika by Dharmakīrti]
* Universität Heidelberg : [//east.uni-hd.de/buddh/ind/7/16/ Pramāṇavārttika by Dharmakīrti]
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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Vajrayana]]
[[Kategorie:Mahayana]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Version vom 9. Juni 2019, 13:07 Uhr

Kommentar zur gültigen Wahrnehmung (Skt. Pramāṇavārttika; Tib. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་, Wyl. tshad ma rnam 'grel) ist Dharmakirti's Hauptwerk über pramana, der bedeutendste seiner sieben Kommentare bzw. Abhandlungen über gültige Wahrnehmung. Im Yogacara steht Dharmakirtis Sichtweise (svasaṃvitti) allerdings die von Asanga and Vasubandhu entgegen, die eine derartige Selbst-Bewusstheit nicht akzeptieren.

Das Werk ist eigentlich ein Kommentar zu Dignagas Pramanasamuccaya.

Dharmakirti selbst schrieb zum ersten Kapitel später den Kommentar (Svopajñaṛtti bzw. Svavṛtti ;Wyl. rang 'grel).

Kommentare anderer Authoren sind Pramāṇavārttikapañjikā'(tib. tshad ma rnam 'grel gyi 'grel pa) von Devendrabuddhi, Pramāṇavārttikālaṅkāra(tshad ma rnam 'grel gyi rgyan) von Prajnakaragupta, Pramāṇavārttikaṭīkā von Shakyabuddhi, Pramāṇavārttikavṛttiṭīkā von Karṇakagomin, Pramāṇavārttikavṛtti von Manorathanandin, Pramāṇavārttikavṛtti von Ravigupta und Pramāṇavārttikaṭīkā von Pramāṇavārttikānusāra (Śaṅkaranandana).

Kapitel

Das Pramāṇavārttika ist in vier Kapitel unterteilt

  • Schlussfolgerung (svārthānumāna, tib. རང་དོན་རྗེས་སུ་དཔག་པ་, rang don rjes su dpag pa )

Zitate : Die Natur des Geistes ist klares Licht, Verunreinigungen sind nur zufällig.
Wo ein 'Ich' ist besteht die Wahrnehmung anderer, und von den Ideen des Selbstes und anderer kommen Verhaftung und Abneigung.
Als Ergebnis der Verwicklung in diese entstehen alle möglichen Störungen.

  • Gültige Wahrnehmung (pramāṇasiddhi, tib. ཚད་མ་གྲུབ་པ་, tshad ma grub pa) - behandelt auch das Svalaksana als ein paramanu.
  • Direkte Wahrnehmung (pratyakṣa, tib. མངོན་སུམ་, mngon sum)

"Das was eine Funktion ausüben kann ist hier gesagt letztendlich existent zu sein.
Alles was keine Funktion ausüben kann wird gesagt relativ existent zu sein.
Das sind spezifische und allgemeine Charakteristika.( Kapitel III, 3 )

  • Logik (parārthānumāna, tib. གཞན་གྱི་དོན་, gzhan gyi don)

Literatur

  • Vora, Pradyumna R., and Shinkai Ota, 1979, ‘'A Translation of Pramāṇavārttika I and Svavṛtti.’' Saga Ryūkoku Tanki Daigaku Kiyō [Bulletin of Saga Ryukoku Junior College] 25
  • Miyasaka, Yushō. 1973. “Pramāṇavārttika-Kārikā: Sanskrit and Tibetan.” Indo Koten Kenkyū [Acta Indologica] 3: 151–57
  • Mookerjee, S., and Hojun Nagasaki, 1964, The Pramāṇavārttikam of Dharmakīrti: An English Translation of the First Chapter with the Autocommentary and with Elaborate Comments. Nava Nālandā Mahāvihāra Research Publication
  • Pramāṇavārttika by Dharmakīrti, ed. Rāhula Sāṅkṛtyāyana, 1938
  • Tilman Vetter "Der Buddha und seine Lehre in Dharmakīrtis Pramāṇavārttika. Der Abschnitt über den Buddha und die vier Edlen Wahrheiten im Pramāṇasiddhi-Kapitel" Eingeleitet, ediert und übersetzt. 1984.
  • Brains, Buddhas, and Believing: The Problem of Intentionality in Classical Buddhist and Cognitive-Scientific Philosophy of Mind, Dan Arnold, 2014, ISBN-13: 9780231145473, Published to University Press Scholarship Online: November 2015
  • Is Svasaṃvitti Transcendental? A Tentative Reconstruction Following Śāntarakṣita, Asian Philosophy, 2005, Dan Arnold

Referenzen